Saturday, March 22, 2025

Mencari Kebahagian dan Kejayaan

- us Dr Abd Rahman kuliah Suboh Sabtu 22-Mac-2025

Kebahagiaan dan Kejayaan Hidup Di Dunia

Apakah Kebahagiaan dan Kejayaan Hidup Di Dunia?

Surah An-Nahl ayat 16:97 (klik sini)
{ مَنۡ عَمِلَ صَٰلِحٗا مِّن ذَكَرٍ أَوۡ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗۖ وَلَنَجۡزِيَنَّهُمۡ أَجۡرَهُم بِأَحۡسَنِ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ }

Sesiapa yang beramal soleh, dari lelaki atau perempuan, sedang ia beriman, maka sesungguhnya Kami akan menghidupkan dia dengan kehidupan yang baik; dan sesungguhnya kami akan membalas mereka, dengan memberikan pahala yang lebih dari apa yang mereka telah kerjakan.

Kehidupan dunia suatu ujian, dan jangan kita melupakan perintah Allah.

Surah Al-Hashr ayat 59:19 (klik sini)
{ وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ نَسُواْ ٱللَّهَ فَأَنسَىٰهُمۡ أَنفُسَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ }

Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. Mereka itulah orang-orang yang fasik - derhaka.

Siapakah yg tergolong dan dinamakan sebagai org2 yg diredhainAllah?

Surah Al-Furqan ayat 25:72 (klik sini)
{ وَٱلَّذِينَ لَا يَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِٱللَّغۡوِ مَرُّواْ كِرَامٗا }

Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara-perkara yang dilarang, dan apabila mereka bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya.

Surah Al-Furqan ayat 25:73 (klik sini)
{ وَٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ لَمۡ يَخِرُّواْ عَلَيۡهَا صُمّٗا وَعُمۡيَانٗا }

Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat keterangan Tuhan mereka, tidaklah mereka tunduk mendengarnya secara orang-orang yang pekak dan buta.

Surah At-Tur ayat 52:21 (klik sini)
{ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ }

Dan orang-orang yang beriman yang diturut oleh zuriat keturunannya dengan keadaan beriman, Kami hubungkan (himpunkan) zuriat keturunannya itu dengan mereka (di dalam Syurga); dan Kami (dengan itu) tidak mengurangi sedikitpun dari pahala amal-amal mereka; tiap-tiap seorang manusia terikat dengan amal yang dikerjakannya.

- 2 jenis amalan ie buat perkara yg disuruh oleh Allah, dan keduanya meninggalkan perkara yang ditegah oleh Allah.

  • Ramadhan itu menjurus kpd taqwa ie berjaya beramal dgn 2 jenis amalan di atas.

- Harun Ar-Rasyid menangis karana peringatan dari rakyatnya (sewaktu pembukaan istana barunya), dia dinasihatkan untuk takut kepada Allah dan memperhatikan dirinya, karena kekuasaan adalah sementara dan akhiratlah yang abadi.

Utk menikmati Islam dan iman, maka kita perlu beramal dgn apa yang disuruh oleh Allah dan meninggalkanbapa yg ditegah. Cara kehidupan yang bagaimana, maka perlulah mengikuti sunnah Rasulullah saw.

Sunday, March 16, 2025

Puasa dengan Keimanan

- us Mohamed Sabir bin Jamaludin kuliah Suboh Ahad 16-Mac-2025

Puasa dengan Keimanan

Surah Fusilat ayat 41:30 (klik sini)
{ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ }

Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): "Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu.

- Ayat ini menjelaskan bahwa orang-orang yang beriman dan istiqamah akan disambut oleh malaikat yang menjadi pelindung mereka di dunia dan akhirat. Berita gembira itulah balasan syurga. Di syurga, mereka akan memperoleh semua yang diinginkan dan diminta, sebagai anugerah dari Tuhan Yang Maha Pengampun dan Maha Penyayang.

- Apakah perbezaan puasa dengan keimanan?
Perbezaan antara puasa biasa dan puasa dengan keimanan terletak pada niat dan tujuan. Puasa dengan keimanan dilakukan dengan niat yang ikhlas dan mengharapkan ganjaran dari Allah SWT, bukan sekadar rutin atau adat. Dalam hadis, disebutkan bahwa berpuasa dengan penuh keimanan dan pengharapan akan mengampuni dosa-dosa yang telah lalu. Keimanan dalam konteks ini bermakna mempercayai kefardhuan puasa dan mengharapkan ganjaran dari Allah, sementara pengharapan adalah melakukan puasa dengan harapan mendapatkan pahala dan keampunan

  • Jiwa kita ini milik Allah. Oleh itu kita diminta beribadat secara konsisten.
Ramai org berilmu tetapi susah/tidak beramal dgn ilmunya.

- Solat itu dimulakan dgn membesarkan Allah, dan diakhiri dgn salam, yg mana salam itu menandakan akhir solat dan secara tidak langsung mendoakan kesejahteraan kpd org² di sekitarnya.

- Kita berjuang utk mendapatkan kemanisan iman. Dlm perjuangan itu kita perlu ada pengharapan dari Allah.

- Sedekah dapat menambah pahala puasa dengan beberapa cara:
  • a) Pahala Berlipat Ganda: Di bulan Ramadan, pahala sedekah berlipat ganda, seperti halnya pahala puasa. Ini membuat amalan sedekah menjadi lebih bermanfaat dalam meningkatkan pahala.
  • b) Menggabungkan Amalan: Menggabungkan puasa dengan sedekah dapat memudahkan seseorang meraih ampunan dosa dan selamat dari seksa neraka. Memberi makan orang yang berbuka puasa memberikan pahala seperti pahala orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala mereka.
  • c) Meningkatkan Kebajikan: Sedekah memupuk nilai-nilai murni dan menjaga hubungan sesama Muslim, yang secara tidak langsung meningkatkan kebaikan dan pahala seseorang.
- Hati manusia akan terganggu dgn ujian² yg dialami. Semakin berat ujian yg dialami, tinggilah pahala yg menanti bagi org² yg bersabar melalui ujiannya.

Surah Al-Hujrat ayat 49:10 (klik sini)
{ إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ }

Sebenarnya orang-orang yang beriman itu adalah bersaudara, maka damaikanlah di antara dua saudara kamu (yang bertelingkah) itu; dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat.

- Allah tuntut kita supaya menjaga silaturrahim lebih² lagi dgn adik-beradik. Org yg berumrah berkali-kali memohon keberkatan hidup mungkin tidak dimakbulkan doanya utk mendapat kehidupan dan ketenangan hidup tidak mendapat yg diharapkan itu, kerana hubungan silaturrahimnya dgn adik-beradik tidak dijaga.

Carian Hadis berkaitan:
  • Dari Anas r.a. katanya Rasulullah saw: bersabda: "Apabila kamu mendoa, hendaklah kamu sungguh-sungguh yakin dalam doa (bahawa Allah Ta'ala mendengar dan mengabulkan). Janganlah kamu mendoa dengan kalimat: "Allah, jika Engkau mulia berilah aku!" Kerana sesungguhnya Allah Ta'ala tidak dipaksa memenuhi suatu doa."[Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2303]

Saturday, March 8, 2025

Tadabbur Ayat Al-Quran Ayat 75:1 hingga 5

- us Dr Hasnan Kasan kuliah tafsir Al-Quran Sabtu 8-Mac-2025,  7 Ramadhan 1446H 

Tadabbur Ayat Al-Quran Ayat 75:1 hingga 5

Surah Al-Qiyamah ayat 75:1 (klik sini)
{ لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ }

Aku bersumpah dengan Hari Kiamat;

Surah Al-Qiyamah ayat 75:2 (klik sini)
{ وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ }

Dan Aku bersumpah dengan "Nafsul Lawwaamah" (Bahawa kamu akan dibangkitkan sesudah mati)!

  • Nafsu lawwamah diterjemahkan sebagai jiwa yang menyesali dirinya sendiri. Ini mengacu pada jiwa yang memiliki perasaan bersalah atas tindakan yang telah dilakukan dan terus mencela diri sendiri karena kesalahan tersebut.


Surah Al-Qiyamah ayat 75:3 (klik sini)
{ أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ }

Patutkah manusia (yang kafir) menyangka bahawa Kami tidak akan dapat mengumpulkan tulang-tulangnya (dan menghidupkannya semula)?

Surah Al-Qiyamah ayat 75:4 (klik sini)
{ بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ }

Bukan sebagaimana yang disangka itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya segala tulang) jarinya, (tulang yang lebih halus dari yang lain).

  • kenapa Allah sebutkan jari? Kerana jari anggota yg dekat dgn manusia dan ianya kecil. Jika yg kecil Allah berkuasa susun semula apatah lagi anggota yg lebih besar utk menghidupkan semula manusia utk menerima pembalasan.

Surah Al-Qiyamah ayat 75:5 (klik sini)
{ بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ }

(Kebenaran itu bukan tidak ada buktinya), bahkan manusia (yang ingkar) sentiasa suka hendak meneruskan perbuatan kufur dan maksiat (di sepanjang hayatnya, sehingga ia tidak mengakui adanya hari kiamat).

  • - "لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ" maksudnya:
  1. Org yg buat perkara salah/ingkar/derhaka tetapi tidak berasa bersalah/berdosa.
  2. Org yg melakukan derhaka kpd Allah dan memberi alasan akan melakukan taubat suatu hari nanti/apabila pencen.
- Surah An-Nisa ayat 4:86 (klik sini)
{ وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا }

Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik daripadanya, atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu.

  • - "أَوۡ رُدُّوهَآۗ" jika org beri penghormatan kpd kita yg penuh, balas dgn yg sama dgn itu. Cth, terima salam yg penuh, maka jawab salamnya dgn penuh. Jika org beri salam yg pendek, kita balas dgn salam yg penuh (ie lebih baik dari membalas salam yg pendek)

Mengantuk dan menguap dalam solat

- us Mohd Azrul bin Ismail tazkirah Ramadan Sabtu 8-Mac-2025,  7-Ramadhan 1446H

Mengantuk dan menguap dalam solat

Hadis berkaitan mengantuk semasa melakukan solat, dan apakah yang diajarkan oleh Nabi Muhammad saw:

Hadis dari Anas bin Malik ra: Rasulullah saw bersabda, "Jika salah seorang dari kalian mengantuk ketika solat, maka tidurlah hingga dia mengetahui apa yang dibacanya." (Shahih Al-Bukhari).

Hadis dari Aisyah R.Anha: Rasulullah saw bersabda, "Jika salah seorang dari kalian mengantuk dan dia sedang dalam keadaan solat, maka hendaklah dia pergi tidur terlebih dahulu sampailah hilang rasa tidurnya." (Shahih Al-Bukhari, Muslim).

Hadis dari Abu Hurairah: Rasulullah saw bersabda, "Apabila salah seorang dari kalian bangun di malam hari (untuk solat), namun lisannya merasa sukar untuk membaca Al-Qur’an (kerana ngantuk), lalu dia tidak sedar apa yang dia ucapkan, maka hendaklah dia baring (agar hilang ngantuknya terlebih dahulu)." (Shahih Muslim)


2. Hal menguap sewaktu bersolat:
Hadis berkaitan menguap dan solat dan apa yg diajarkan oleh Rasulullah  saw.

Dari Abu Hurairah r.a, dari Nabi saw: "Allah mencintai bersin dan membenci kuap. Kerana itu kalau seseorang bersin lalu ia memuji Allah, maka setiap orang Islam lain yang mendengar, hendaklah mendoakannya. Kuap itu adalah dari syaitan. Orang hendaklah menahan kuapnya dengan secepat mungkin. Kalau ia mengucapkan "Wah!", maka syaitan tertawa mendengarnya." [Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1719]

Maksudnya :"Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan memberitahukan kepada kami dari Ibnu Ajlan, dari Maqburi dari Abu Hurairah; sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda :"Bersin itu dari Allah, menguap itu dari syaitan, tatkala kamu semua menguap maka letakkanlah tangan pada mulut, dan tatkala ia menyuarakan 'Ah', 'Ah', maka syaitan mentertawakannya dari dalam. Sesungguhnya Allah senang pada bersin dan benci menguap, tatkala seorang lelaki menyuarakan 'Ah', 'Ah', maka syaitan mentertawakannya dari dalam". Hadis ini hasan. [Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 2894]

Dari Abu Sa'id Al Khudri, dari bapanya r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Apabila seseorang kamu menguap, maka hendaklah dia menutup mulutnya kerana syaitan dapat masuk." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2510]

  • Berhati-hati apbl menguap sewaktu solat,  kerana jika keluar suara hingga menyebutkan perkataan, maka batal solatnya kerana menyebut perkataan selain dari perkataan dalam solat.

Sunday, March 2, 2025

Amalan yang dituntut di bulan Ramadhan

- us Hj Syukri tazkirah Ramadhan 2-Mac-2025, 1 Ramadhan 1446H

Amalan yang dituntut di bulan Ramadhan

Apakah dalil orang-orang Islam diwajibkan berpuasa di bulan Ramadhan?
{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ }

Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

Bau mulut orang yang berpuasa:
  • Maksud di sebalik hadis "bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi" bukanlah secara harfiah bahwa bau mulut orang berpuasa lebih wangi daripada kasturi. Hadis ini menggunakan bahasa kiasan (majaz) untuk menunjukkan bahwa ketaatan dan kesungguhan dalam berpuasa sangat disukai oleh Allah SWT. Bau mulut yang tidak sedap di dunia menjadi simbol ketaatan dan pengorbanan yang dilakukan oleh orang berpuasa, dan ini dihargai oleh Allah dengan pahala yang lebih besar daripada keharuman kasturi.

Pintu syurga Ar-Rayyan
  • Orang yang berpuasa memasuki syurga melaluinpintu Ar-Rayyan
  • Nama pintu syurga yang khusus untuk orang yang berpuasa adalah al-Rayyan. Pintu ini disebutkan dalam hadis sebagai pintu yang hanya dimasuki oleh orang-orang yang berpuasa, dan mereka yang memasukinya tidak akan merasa dahaga lagi selama-lamanya134. Nama "al-Rayyan" berasal dari kata "ar-riy" yang bererti tidak merasa dahaga, sesuai dengan keadaan orang yang berpuasa.

2 kegembiraan kepada orang yang berpuasa
  1. Kegembiraan ketika berbuka puasa: Ini adalah kegembiraan yang dirasakan ketika seseorang dapat kembali makan dan minum setelah seharian berpuasa. Kegembiraan ini timbul karena manusia secara alami cenderung menyukai hal-hal yang memuaskan kebutuhan dasar seperti makan dan minum.
  2. Kegembiraan ketika bertemu Tuhannya: Ini adalah kegembiraan yang lebih besar dan abadi, yaitu ketika seseorang bertemu dengan Allah SWT di akhirat kelak. Kegembiraan ini merupakan balasan atas amal ibadah yang telah dilakukan, termasuk puasa, dan merupakan ganjaran yang sangat besar.

Syaitan yang jahat dirantai dalam bulan Ramadhan.
  • Dalam bulan Ramadhan, syaitan yang dirantai bukanlah semua syaitan, melainkan sebahagian yang lebih ganas atau degil. Maksudnya adalah bahwa syaitan-syaitan ini tidak dapat menggoda orang beriman dengan bebas seperti di bulan-bulan lain. Ini karena orang beriman sibuk dengan ibadah seperti puasa, membaca Al-Quran, dan berzikir, yang melemahkan pengaruh syaitan. 
Apakah kelebihan membaca Al-Quran dalam bulan Ramadhan?
  • Membaca Al-Quran di bulan Ramadhan memiliki beberapa kelebihan, antaranya:
  1. Pahala Berlipat Ganda: Setiap huruf yang dibaca akan diberi balasan dengan sepuluh kebaikan, sehingga pahala membaca Al-Quran di bulan Ramadhan sangat besar.
  2. Ditinggikan Darjat: Orang yang membaca Al-Quran di bulan Ramadhan akan ditinggikan darjatnya oleh Allah SWT.
  3. Dilindungi Malaikat: Mereka yang membaca Al-Quran akan dilindungi oleh malaikat dan merasakan ketenangan hati.
  4. Syafaat di Hari Kiamat: Al-Quran akan memberikan syafaat kepada pembacanya di hari kiamat.
Tuntutan supaya berdoa
{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ }

Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. Maka hendaklah mereka menyahut seruanku (dengan mematuhi perintahKu), dan hendaklah mereka beriman kepadaKu supaya mereka menjadi baik serta betul.

Bilakah waktu mustajab doa dalam bulan Ramadhan?
  • Beberapa waktu mustajab untuk berdoa di bulan Ramadhan:
  1. Waktu Sahur: Sebelum memulai puasa, waktu sahur adalah momen yang baik untuk berdoa.
  2. Semasa Berpuasa: Doa orang yang berpuasa hingga berbuka tidak akan ditolak oleh Allah SWT.
  3. Menjelang Berbuka Puasa: Tiga hingga empat menit sebelum berbuka adalah waktu yang sangat mustajab untuk berdoa.
  4. Waktu Azan Berkumandang: Doa tidak tertolak ketika azan berkumandang.
  5. Malam Lailatul Qadar: Malam yang lebih baik dari 1000 bulan, sangat mustajab untuk berdoa.
  6. Sepertiga Malam Terakhir: Waktu yang tepat untuk solat tahajud dan berdoa

Saturday, February 8, 2025

Wakaf

- us Muhammad Mursyid Al Amien Kuliah Maghrib Sabtu 8-Feb-2025

Wakaf

- Dalil wakaf adalah Surah Ali Imran ayat 3:92 (klik sini)
{ لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٞ }

Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian (yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang kamu sayangi. Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya.

- Wakaf dari sudut bahasa bermaksud harta yang diwakafkan, menahan, atau menghalang. Dari segi istilah syarak, wakaf bermaksud menyerahkan hak milik harta yang boleh digunakan tanpa susut fizikalnya kepada pengguna wakaf dari mula harta diwakafkan hingga akhirat semata-mata kerana Allah SWT. Harta tersebut tidak boleh diambil kembali atau dimiliki oleh mana-mana individu. 

- Wakaf adalah sedekah yang membolehkan orang yang memberi wakaf (wakif) mendapat pahala yang berterusan, dan penerima juga mendapat faedah yang berterusan.

- Tujuan utama wakaf adalah untuk mendekatkan diri dan mendapat keredhaan Allah SWT dengan membelanjakan harta ke jalan Allah.

- Rukun wakaf:
  1. Orang yang mewakafkan (Al-Waqif)
  2. Pihak yang menerima wakaf (Al-Mawquf Alaih)
  3. Benda yang diwakafkan (Al-Mawquf)
  4. Suratan yang berkenaan dengan wakaf termasuk wasiat (juga dikenali dengan sighah wakaf) (Hujjah)

- Wakaf terbahagi kepada dua jenis iaitu:
  1. Wakaf Ahli (wakaf keluarga) Wakaf ini dikhususkan manfaatnya kepada ahli keluarga yang telah ditentukan oleh pewakaf.
  2. Wakaf Khairi (Wakaf Kebajikan) Wakaf ini terbahagi kepada wakaf am dan wakaf khas. 
    • Wakaf am bermaksud sesuatu wakaf yang diwujudkan oleh pewakaf bagi tujuan manfaat umum mengikut hukum syarak. 
    • Wakaf khas pula bermaksud wakaf yang diwujudkan oleh pewakaf bagi tujuan manfaat tertentu umat Islam mengikut hukum syarak.
Adakah item wakaf boleh ditukar statusnya setelah diwakafkan?
  • Pada asalnya, harta wakaf tidak boleh ditukar ganti setelah berstatus wakaf. Harta wakaf adalah hak milik Allah SWT dan tidak boleh ditukar ganti. Setelah harta diwakafkan, ia bukan lagi milik pewakaf, dan pewakaf tidak bebas untuk menguruskannya sewenang-wenangnya. Wakaf tidak boleh dibatalkan, dijual beli, dihadiahkan, diwariskan, atau dipindahkan hak pemilikan.
  • Walau bagaimanapun, dalam keadaan tertentu, penukaran status wakaf atau istibdal (tukar ganti wakaf) dibolehkan dengan syarat-syarat tertentu:
    1. Tujuan Mengekalkan Manfaat: Istibdal dibolehkan untuk menukar bentuk material harta wakaf supaya manfaatnya dapat diteruskan. Ini berdasarkan pendapat dalam mazhab Abu Hanifah.
    2. Tidak Memberi Manfaat: Mengikut pandangan mazhab Hanafi, istibdal dibolehkan sekiranya harta wakaf itu tidak memberi manfaat dan ditukar dengan barang lain.
    3. Maslahah Umum: Dr. Syauqi Allam pernah mengeluarkan fatwa bahawa istibdal harta wakaf dibolehkan sekiranya memberi manfaat yang lebih bertujuan maslahat umum. Pihak yang berhak untuk memutuskannya adalah qadi dan pihak yang berautoriti.
    4. Keadaan Darurat: Tanah wakaf tidak boleh sama sekali dipindah milik kecuali kerana darurat yang memerlukan.
  • Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan telah memutuskan bahawa wakaf gantian (wakaf ibdal) yang bermaksud menukar harta wakaf dengan harta yang lain melalui jualan atau belian atau sebagainya dengan tujuan mengekalkan harta wakaf adalah diharuskan mengikut taqlid pendapat Imam Abu Hanifah.
  • Namun, beberapa syarat perlu dipenuhi:
    1. Aset wakaf yang dijual hendaklah diganti semula sebagaimana kedudukannya yang asal atau lebih baik daripada yang sebelumnya.
    2. Penggantian tanah dengan wang pampasan tidak diharuskan, melainkan wang pampasan itu digunakan untuk membeli aset wakaf yang sama.
    3. Qadhi wajib memastikan bahawa manfaat harta wakaf itu sudah tiada secara mutlak, atau secara total. Sekiranya masih ada sebarang manfaat dari mana-mana sudut walaupun sedikit, maka tidak boleh ditukar ganti.
    4. Keputusan untuk menukar status wakaf atau melakukan istibdal perlu dirujuk kepada pihak berautoriti dalam pengurusan harta wakaf.
Apakah hukum wakaf wang tunai munurut Muzakah Jawatankuasa Fatwa Malaysia?

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali ke-77 yang bersidang pada 10 hingga 12 April 2007 telah memutuskan bahawa berwakaf dalam bentuk wang tunai adalah dibolehkan dalam Islam. 
  • Wang tunai boleh dianggap sebagai harta wakaf tanpa perlu menukarkannya kepada harta kekal, dengan syarat nilai asal wang yang diwakafkan hendaklah sentiasa dipelihara sifat kekalnya, dikembangkan dan ditingkatkan.
  • Wakaf tunai merujuk kepada mewakafkan sumbangan wang tunai, nilaian emas, atau yang seumpama dengannya daripada mana-mana orang bagi apa-apa maksud wakaf sama ada am atau khas. 
    • Wakaf tunai yang terkumpul akan ditukar kepada harta atau aset kekal sama ada melalui pembangunan tanah wakaf sedia ada, pembelian atau pembangunan aset yang strategik dan bernilai komersial, pembinaan bangunan seperti sekolah, kedai, pejabat dan lain-lain.

Terdapat dua (2) jenis wakaf tunai:
  1. Wakaf Tunai Am: Wang tunai yang diwakafkan digunakan untuk tujuan pembelian aset, pembangunan aset, pelaburan dan perkara lain mengikut hukum syarak.
  2. Wakaf Tunai Khas: Wang tunai yang diwakafkan untuk tujuan khusus yang diniatkan oleh pewakaf.
Adakah manusia boleh dijadikan barang/item wakaf menurut syarak?

  • Tidak, manusia tidak boleh dijadikan barang wakaf menurut syarak. 
  • Wakaf bermaksud menyerahkan hak milik harta yang boleh digunakan tanpa susut fizikalnya kepada pengguna wakaf. Harta wakaf tidak boleh dijual beli, diwariskan, dihibahkan, atau dipindah milik.

Apakah perbezaan antara wakaf dan sedekah?

- Persamaan antara wakaf dan sedekah adalah kedua-duanya merupakan amalan memberi yang bertujuan untuk memberikan kebaikan kepada masyarakat dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. 

- Wakaf juga dianggap sebagai salah satu bentuk sedekah jariyah, iaitu sedekah yang pahalanya terus mengalir selama harta yang diwakafkan terus memberikan manfaat.

- Walaupun begitu, berikut adalah beberapa perbezaan utama antara wakaf dan sedekah:
  1. Sifat Harta
    • Harta yang diwakafkan hendaklah bersifat kekal. 
      • Ini bermaksud harta tersebut tidak boleh dijual, diwarisi, ditarik balik atau diwasiatkan.
    • Sedekah boleh dilakukan dalam apa jua bentuk harta seperti makanan, pakaian, barangan, wang dan harta yang kekal.
  2. Tujuan
    • Wakaf adalah penyerahan harta yang ditujukan untuk manfaat jangka panjang masyarakat atau tujuan agama.
    • Sedekah adalah pemberian secara sukarela untuk membantu individu atau masyarakat yang memerlukan. Tujuan utamanya adalah memberikan bantuan tanpa mengharapkan balasan.
  3. Pahala: Ganjaran pahala pewakaf akan mengalir dan berkekalan selagi mana harta yang diwakaf boleh diambil manfaatnya. Wakaf merupakan satu-satunya bentuk sedekah yang berbentuk jariah (berkekalan) kerana konsep wakaf adalah berkekalan sifatnya.
  4. Pengertian
    • Wakaf adalah pengertian yang lebih khusus kepada amalan wakaf. 
    • Manakala sedekah bersifat lebih umum.

Sifat Wajib Bagi Allah: Mukhalafatuhu Lilhadits

- us Mohd Azrul bin Ismail Kuliah Suboh Sabtu 8-Feb-2025

Sifat Wajib Bagi Allah: Mukhalafatuhu Lilhadits

Mukhalafatuhu Lilhawadits adalah sifat Allah yang bermaksud Allah tidak sama dengan sesuatu yang baharu.

Berikut adalah penjelasan sifat Mukhalafatuhu Lilhawadits:
  • Definisi Sifat mukhalafatuhu lilhawadits bermaksud Allah SWT berbeza dengan semua makhluk yang diciptakan-Nya. Ini termasuklah pada zat, sifat dan perbuatan.
  • Implikasi Sifat ini menafikan persamaan antara Allah SWT dan makhluk dari segi jirim, 'arad (sifat jirim), berjisim, masa, tempat, dan arah. Allah tidak boleh disifatkan dengan 4 bahagian 'aradh iaitu:
    • Zaman (masa)
    • Makan (tempat)
    • Jihhah (arah/pihak)
    • Had (batas) disertai dengan Nihayah (akhir kesudahan/penghabisan).
  • Dalil Akal Sekiranya Allah SWT menyerupai sesuatu yang baharu, maka Dia juga bersifat baharu dan tidak kekal. 
    • Akal tidak dapat menerima bahawa Tuhan bersifat kekurangan dan kelemahan.
  • Sifat Salbiyah Sifat salbiyah menolak sifat-sifat yang tidak layak bagi Allah dan menafikan persamaan dengan yang baharu.
    • Rujuk catatan kuliah Sifat Salbiyah (klik sini)
  • Sifat Istighna' Allah bersifat istighna’, iaitu Maha Kaya dan tidak memerlukan sesuatu pun dari alam ini. Wujud-Nya tidak dijadikan dan kekal, tidak dapat dimusnahkan.
    • Sifat Istighna' bermaksud Maha Kaya Allah SWT daripada yang selain-Nya, dengan maksud bahawa Allah SWT dengan sifat Al-Uluhiyyah boleh berdiri sendiri dan tidak memerlukan pihak lain untuk bersama-sama-Nya atau membantu-Nya. Sifat Istighna' membawa maksud sifat-sifat terkaya di seluruh alam.
Tanda sifat Mukhalafatuhu Lilhadits itu bersifat Qidam ialah apbl Allah Taala bersifat dgn sifat Qidam, maka sudah tentu Allah SWT itu bersifat dgn sifat Mukhalafatuhu Lilhawadits.