4 Penjuru Godaan Syaitan

- us Dr Hasnan Kassan kuliah Maghrib Jumaat 8-Ogo-2026

Tafsir Al-Quran Surah Surah Toha Ayat 20:123 hingga 126

Surah Toha ayat 20:123 (klik sini)

{ قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ }

Allah berfirman: "Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu nescaya ia tidak akan sesat dan ia pula tidak akan menderita azab sengsara.

- ""

Surah Yassin ayat 36:60 (klik sini)

{ ۞أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَيۡكُمۡ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُواْ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ }

"Bukankah Aku telah perintahkan kamu wahai anak-anak Adam, supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh yang nyata terhadap kamu!

- Syaitan berjanji kpd Allah utk menyesatkan manusia. Dlm ayat Surah Al-A'raf ayat 7:16 (klik sini)

- "أَن لَّا تَعۡبُدُواْ" maksudnya jangan taat.

{ قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ }

Iblis berkata: "Oleh kerana Engkau (wahai Tuhan) menyebabkan daku tersesat (maka) demi sesungguhnya aku akan mengambil tempat menghalangi mereka (dari menjalani) jalanMu yang lurus;

- Bagaiamana godaan syaitan dinyatakan dlm Surah Al-A'raf ayat 7:17 (klik sini)

{ ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ }

"Kemudian aku datangi mereka, dari hadapan mereka serta dari belakang mereka, dan dari kanan mereka serta dari kiri mereka; dan Engkau tidak akan dapati kebanyakan mereka bersyukur".

(a) Penjuru hadapan maksudnya menimbulkan keraguan terhadap akhirat, hari kebangkitan dan balasan Allah.

(b) Penjuru belakang maksudnya menjadikan manusia terlalu mencintai dunia serta melupakan kehidupan akhirat.

(c) Penjuru kanan maksudnya mengelirukan manusia dalam urusan agama dan menghalang mereka daripada kebaikan serta ketaatan.

(d) Penjuru kiri maksudnya menghias maksiat, dosa dan kejahatan sehingga manusia tertarik untuk melakukannya.

- Mengapa tidak disebutkan dari atas dan bawah?

Ibn ‘Abbas r.a. menerangkan bahawa Iblis tidak menyebut akan datang dari atas, kerana rahmat Allah diturunkan dari arah atas. Dia juga tidak menyebut dari bawah kerana manusia masih boleh merendahkan diri dalam sujud dan memohon pertolongan Allah.

Surah Al-Araf ayat 7:27 (klik sini)

{ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ }

Wahai anak-anak Adam! Janganlah kamu diperdayakan oleh Syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapa kamu dari Syurga, sambil ia menyebabkan terlucutnya pakaian mereka berdua untuk memperlihatkan kepada mereka: aurat mereka (yang sebelum itu tertutup). Sesungguhnya Syaitan dan kaumnya melihat kamu dengan keadaan yang kamu tidak dapat melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan Syaitan-syaitan itu teman rapat bagi orang-orang yang tidak beriman.

Surah Toha ayat 20:124 (klik sini)

{ وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ }

"Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukKu, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta".

- org yg lari dari mengingati Allah maka hidupnya "ضَنكٗا" hidup sesat.

- Surah Toha ayat 20:125 (klik sini)

{ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا }

Ia berkata: "Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu melihat?"

- Perkataan “buta” mempunyai beberapa penjelasan:

(a) Buta secara fizikal pada hari kiamat, iaitu tidak dapat melihat dengan mata.

(b) Buta daripada hujah, iaitu tidak mempunyai alasan atau bukti untuk membela diri di hadapan Allah.

(c) Buta hati dan petunjuk, kerana di dunia dia melihat tanda-tanda kebesaran Allah tetapi tidak mahu menerima kebenaran.

- Surah Toha ayat 20:126 (klik sini)

{ قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ }

Allah berfirman: "Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat-ayat keterangan Kami kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya, dan demikianlah engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan".

Adakah Semua Manusia Itu Sama?

- us Lt Kol Syukri Bin Yahya kuliah Suboh Sabtu 2-Mei-2026

Adakah Semua Manusia Itu Sama?

Persoalan biasa adalah adakah semua manusia itu sama? Jawabnya pastilah tidak. Ada manusia yang menggunakan akal/hati dalam melakukan tindakan, termasuk juga tindakannya untuk taat kpd perintah Allah atau melakukan maksiat. 

Allah mengulang-ulang perkara yg sama/serupa dlm Al-Quran sebagai peringatan kpd manusia bhw perkara itu adalah perkara yg penting utk difahami dgn sempurna.

Adakah sama antara: 

• Org yg berakal dgn org yg tidak berakal?
• Org yg beriman dgn org yg tidak beriman?
• Org yg beriman dgn org yg fasik?

Perbezaan org berakal dgn org tidak berakal:

Imam Ghazali menjelaskan hati (al‑fu’ād/qalb) bukan sekadar anggota fizikal, tetapi pusat makrifat, ilmu, dan pertanggungjawaban yang paling berat di hadapan Allah, sebagaimana yang disebut dalam Surah al‑Isrā’ (ayat 17:36) dan Surah al‑Haj (ayat 22:46).

Surah Al-Israk ayat 17:36 (klik sini)

{ وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا }

Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.

Surah Al-Haj ayat 22:46 (klik sini)

{ أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَتَكُونَ لَهُمۡ قُلُوبٞ يَعۡقِلُونَ بِهَآ أَوۡ ءَاذَانٞ يَسۡمَعُونَ بِهَاۖ فَإِنَّهَا لَا تَعۡمَى ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَلَٰكِن تَعۡمَى ٱلۡقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ }

Oleh itu, bukankah ada baiknya mereka mengembara di muka bumi supaya - dengan melihat kesan-kesan yang tersebut - mereka menjadi orang-orang yang ada hati yang dengannya mereka dapat memahami, atau ada telinga yang dengannya mereka dapat mendengar? (Tetapi kalaulah mereka mengembara pun tidak juga berguna) kerana keadaan yang sebenarnya bukanlah mata kepala yang buta, tetapi yang buta itu ialah mata hati yang ada di dalam dada.

- Ayat 10 surah Al‑Mulk membuka pintu pengakuan orang di neraka bahawa nasib mereka di dalam neraka adalah akibat gagal menggunakan pendengaran dan akal (hati) dalam menerima peringatan di dunia, dan ini sangat mengaitkan langsung dengan apa yang diseru dalam ayat di atas.

Mereka tahu bahawa jika mereka mendengar dengan sungguh‑sungguh dan menggunakan akal (pikiran/hati), mereka tidak akan tersesat dan masuk neraka. Tetapi penyesalan itu datang lewat di akhirat, ketika tiada lagi taubat dan pilihan.

- Surah Al-Mulk ayat 67:10 (klik sini)

{ وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ }

Dan mereka berkata: "Kalaulah kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang mencari kebenaran), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka".

- Penghuni neraka di ayat 10 Al‑Mulk sebenarnya telah gagal memenuhi amanah hati ini di dunia: mereka mendengar tetapi tidak menggunakan akal, mendengar peringatan tetapi “mengikuti apa yang tidak mereka ketahui” (ikut hawa nafsu, orang, atau budaya).

Hati mereka tidak mengolah ayat dan nasihat sebagai dalil, tetapi hanya lalu lalang, sehingga pendengaran dan penglihatan menjadi saksi terhadap mereka di hadapan Allah.

Perbezaan org beriman dgn org tidak beriman:

- Allah buat persoalan, tanyakan kpd kita adakah sama manusia yg beriman itu sama dgn yg tidak beriman? Surah As-Sad ayat 38:28 (klik sini)

{ أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَٱلۡمُفۡسِدِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ نَجۡعَلُ ٱلۡمُتَّقِينَ كَٱلۡفُجَّارِ }

Patutkah Kami jadikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh itu sama seperti orang-orang yang melakukan kerosakan di muka bumi? Atau patutkah Kami jadikan orang-orang yang bertaqwa sama seperti orang-orang yang berdosa?

Iblis mengaku hanya menyeru manusia, tetapi manusia yang memilih dan mematuhi seruannya.

Dia tarik diri dan mengelak tanggungjawab dengan mengatakan: “Jangan salahkan aku, salahkan diri kamu sendiri.”

Surah Ibrahim ayat 14:22 (klik sini)

{ وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ }

Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu dengan janji yang benar dan aku telah menjanjikan kamu lalu aku mungkiri janjiku itu kepada kamu; dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu selain daripada aku telah mengajak kamu lalu kamu terburu-buru menurut ajakanku itu; maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat menyelamatkan daku. Sesungguhnya dari dahulu lagi aku telah kufur ingkarkan (perintah Tuhan) yang kamu sekutukan daku denganNya". Sesungguhnya orang-orang yang zalim (yang meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya) beroleh azab yang tidak terperi sakitnya.

Perbezaan org beriman dgn org fasik:

Allah tanyakan lagi adakah sama antara org beriman dgn org² fasik? Allah tanyakan dlm surah As-Sajdah ayat 32:18 (klik sini)

{ أَفَمَن كَانَ مُؤۡمِنٗا كَمَن كَانَ فَاسِقٗاۚ لَّا يَسۡتَوُۥنَ }

(Jika demikian halnya) maka adakah orang yang beriman sama seperti orang yang fasik? Mereka tidaklah sama (dalam menerima balasan).

Allah berikan jawapan kpd kita dlm ayat ke 19, surah As-Sajdah ayat 32:19 (klik sini)

{ أَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمۡ جَنَّٰتُ ٱلۡمَأۡوَىٰ نُزُلَۢا بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ }

Adapun orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka akan beroleh Syurga tempat tinggal yang tetap sebagai balasan bagi apa yang mereka telah kerjakan.

Org² beriman akan memasuki syurga dlm gerombolan dan disambut dgn sapaan salam oleh malaikat.

Surah Az-Zumar ayat 39:73 (klik sini)

{ وَسِيقَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ رَبَّهُمۡ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ زُمَرًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوهَا وَفُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا وَقَالَ لَهُمۡ خَزَنَتُهَا سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡ طِبۡتُمۡ فَٱدۡخُلُوهَا خَٰلِدِينَ }

Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka akan dibawa ke Syurga dengan berpasuk-pasukan, sehingga apabila mereka sampai ke Syurga yang pintu-pintunya sedia terbuka dan penjaga-penjaganya mengalu-alukan mereka dengan kata-kata:" Salam sejahtera kepada kamu, berbahagialah kamu, maka silalah masuk ke dalam Syurga ini dengan keadaan tinggal kekal di dalamnya" (mereka pun masuk) -

Sebaliknya kpd org² fasik, Allah nyatakan tempat balasa mereka adalah neraka, dalilnya spt dlm surah As-Sajdah ayat 32:20 (klik sini)

{ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فَسَقُواْ فَمَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُۖ كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَآ أُعِيدُواْ فِيهَا وَقِيلَ لَهُمۡ ذُوقُواْ عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ }

Dan sebaliknya orang-orang yang fasik, maka tempat kediaman mereka ialah neraka; tiap-tiap kali mereka hendak keluar dari neraka itu, mereka dikembalikan kepadanya, serta dikatakan kepada mereka: "Rasalah azab neraka yang kamu sentiasa mendustakannya di dunia dahulu".

Allah peringatkan kpd kita bhw segala penciptaanNya bukan sia-sia, dalilnya spt dlm surah At-Dukhan ayat 44:38 (klik sini)

{ وَمَا خَلَقۡنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَيۡنَهُمَا لَٰعِبِينَ }

Dan tidaklah Kami menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya, secara main-main;

Allah peringatkan tujuan penciptaan jin dan manusia, dalilnya dlm surah Az-Zariat ayat 51:56 (klik sini)

{ وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِيَعۡبُدُونِ }

Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu.

Allah secara eksplisit menyatakan bahawa sebab utama (illah/kandungan ta’līl: لِيَعْبُدُونِ) penciptaan jin dan manusia adalah untuk beribadah kepada-Nya.

“Ibadah” di sini bermaksud:

(i) menyembah, mengenal, dan mengakui Allah sebagai satu‑satunya Ilāh,

(ii) mentaati perintah‑Nya dan menjauhi larangan‑Nya,

(iii) hidup dalam redha dan kehambaan mutlak kepada Allah SWT.

Carian Internet:

(1) Mengapa org Yahudi dan Nasrani sesat dan sukar menerima Islam?

Orang‑orang Yahudi dan Kristian tersesat kerana mereka mengganti konsep ibadah yang sebenar dengan:

1. Syirik (org nasrani mengatakan Nabi Isa sebagai anak Tuhan’ org yahudi mengtakan Uzair sebagai anak Allah, trinitas, dll.),
2. Tahrif (memutarbelitkan teks Taurat dan Injil yang asal),
3. Mengikuti hawa nafsu serta adat nenek moyang, bukan perintah Allah yang hakiki. 

Maka, walaupun mereka juga “beriman” kepada Allah, tujuan ibadah mereka tidak murni (bukan hanya untuk Allah semata), dan itu termasuk kesyirikan dan keluar dari tujuan utama penciptaan dalam surah Al‑Zāriyāt ayat 51:56.

(2) Bagaimana mereka jadi tersesat? (dari perspektif Al-Quran)

Al‑Qurān menerangkan punca kesesatan mereka dalam ayat‑ayat berikut (antaranya):

1. Mereka mengubah kitab (tahrif). Dalilnya dlm surah al‑Ma’idah 5:13–15, Allah sebutkan mereka mengubah isi kitab dan melupakan sebahagian yang diwahyukan kepada mereka.
2. Mereka membunuh dan menolak nabi‑nabi (syirik terhadap Allah melalui perlakuan dan kepercayaan). 
3. Mereka mengambil ulama dan rabbaniyyīn sebagai tuhan selain Allah (menaati tanpa pertimbangan syarak) dan menyembah selain Allah. 

Kesemua ini menyimpang dari maksud ayat 51:56, iaitu ibadah yang ikhlas dan tunduk kepada perintah‑Nya, bukan kepada hawa nafsu, sejarah (ikutan/warisan), atau teologi (kepercayaan ugama) yang diubah‑ubah.

(3) Kenapa hari ini susah membawa org yahudi dan nasrani kembali kpd ajaran Islam?

Dari ayat al‑Quran sendiri, kita jumpa beberapa sebab mengapa umat Islam sukar membawa Yahudi dan Kristian kembali kepada ajaran Allah yang sebenar:

• Hatinya keras dan terkunci

Al‑Quran menyebut Allah mengunci hati mereka kerana kekufuran dan kemurtadan mereka, sehingga mereka tidak lagi menerima kebenaran (misalnya dalam ayat‑ayat yang menceritakan bangsa Yahudi dan Kristian yang menolak Rasul‑Rasul). 

• Mereka cenderung kepada kebencian terhadap Islam

Surah Al‑Ma’idah ayat 5:82 (klik sini),

{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ ٱلنَّاسِ عَدَٰوَةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلْيَهُودَ وَٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّا نَصَٰرَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ}

"Demi sesungguhnya, engkau akan dapati manusia yang keras sekali permusuhannya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik; dan demi sesungguhnya, engkau akan dapati orang yang dekat sekali kasih sayangnya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: 'Bahawa kami ini adalah orang Nasrani (Kristian)'. Yang demikian itu, disebabkan ada di antara mereka pendeta-pendeta dan ahli-ahli ibadat, dan kerana mereka pula tidak sombong."

Mereka benci Islam kerana Islam mengkritik kepercayaan dan keistihalan mereka, jadi mereka menolak secara emosi dan sejarah. 

• Mereka puas dengan agama yang telah diubah

Banyak ayat dan tafsir menerangkan bahawa apa yang org yahudi dan nasrani anuti hari ini sudah jauh menyimpang dari ajaran agama Islam yang dibawa oleh Nabi Musa dan Nabi Isa as, tetapi mereka sudah “yakin” dengan jalan (sesat) itu. 

Ayat‑ayat seperti Surah al‑Baqarah 2:120–123 menegaskan mereka tidak redha dengan Islam, walaupun Islam adalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw, sebagai utusan/rasul Allah yang terakhir.  

• Mereka tidak lagi benar‑benar mencari kebenaran, hanya mengikuti tradisi dan warisan

Al‑Quran menegur orang yang hanya mengikuti apa yang diturunkan kepada nenek moyang, tanpa menguji dalil: mereka sesat dan menyesatkan orang lain.

Tadabbur Surah Al-Ankabut ayat 29:45

- us Dr Hasnan Kasan kuliah Maghrib Jumaat 6-Feb-2026

Tadabbur Surah Al-Ankabut ayat 29:45

- Dua (2) amalan utama di dlm bln Ramadhan adalah membaca Al-Quran dan solat. Dalilnya dlm surah Al-Ankabut 29:45 (klik sini)

{ ٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَآءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ }

Bacalah serta ikutlah (wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun); sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

- "ٱتۡلُ" ie bermaksud mambaca Al-Quran

- Maksud membaca Al-Quran adalah membaca dengan lafaz yang jelas, mematuhi hukum tajwid, dan mendalami makna ayat untuk mencapai khusyuk.

- Surah Quraish ayat 106:1 (klik sini)

{ لِإِيلَٰفِ قُرَيۡشٍ }

Kerana kebiasaan aman tenteram kaum Quraisy (penduduk Makkah)

- Allah jadikan ayat ini mengandungi 3 perkataan shj, bukan 4. Secara literal kita rasa mcm ada 4 perkataan. 3 perkataan dlm ayat ini adalah:

1) li - 1 perkataan

2) ilaf - 1 perkataan

3) Quraisy - 1 perkataan

- "يَعۡلَمُ" bermaksud Maha tahu dan akan memberikan ganjaran. Ganjaran Allah itu berdasarkan:

1) solat yg sempura,

2) bacaan Al-Quran yg sempurna dan

3) tingkah-laku yg baik.

- Doa yg dituntut sebelum memberi salam pertama (tahyat akhir, dlm solat): 

{ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيْ مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنّْي، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ } 

Allahummaghfirlimaa qaddamtu wamaa akkhartu wamaa asrartu wamaa a'lantu wamaa asraftu wamaa anta a'lamu bihee minnii, anta al-muqaddimu wa anta al-mu'akhkhiru laa ilaaha illaa anta.

 

• Ya Allah, ampunilah dosaku yang telah lalu dan yang akan datang, yang rahsia dan yang terang, yang berlebihan, dan apa yang Engkau lebih tahu daripada aku. Engkau yang mendahulukan dan mengakhirkan, tiada Tuhan selain Engkau. (Riwayat Muslim).

- Doa yg lain adalah, 

{ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ }

Allāhumma innī a‘ūżu bika min ‘azābi jahannam, wa min ‘azābil qabri, wa min fitnatil maḥyā wal mamāt, wa min syarri fitnatil masihid dajjāl.

• "Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka Jahannam, dari azab kubur, dari fitnah kehidupan dan kematian, dan dari kejahatan fitnah Al-Masih Dajjal."

Perbincangan:

1. Apakah hukumnya makmum masih belum keluar solat (memberi salam) walaupun imam telah tamat solat?

Solat makmum itu sah. Hubungan wajib makmum dengan imam ie mengikut rukun solat adalah sehingga selesai imam memberi salam pertama. Selepas selesai imam memberi salam pertama, maka makmum yang meneruskan bacaan doanya seperti doa di atas adalah dibenarkan, dlm keadaan dia khusuk berdoa tanpa lalai, sehingga dia menamatkan solatnya.

2. Apakah dalil yang menegah melewatkan solat ke hujung waktu? 

Rujuk dalilnya dalam surah Al-Maamun ayat 107:5 (klik sini) 

{ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ }

(laitu) mereka yang berkeadaan lalai daripada menyempurnakan sembahyangnya;

- "عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ" bermaksud yg lalai daripada solatnya. Dlm ayat ini, Allah tidak mengatakan "fi solati" (bermaksud di dalam solatnya). 

• Baik lalai dari permulaan waktunya sehingga mereka mengerjakannya di akhir waktu solat secara terus-menerus atau menjadi kebiasaan, atau  
• dari pelaksanaanya dgn rukun dan syarat-syarat2 sesuai yang diperintahkan, 
• mahupun dari kekhusyukan di dalam menjalankannya serta mencermati seluruh maknanya. 

Dgn demikian, lafaz tersebut mencakupi semua itu.  

Tadabbur Surah Al-Waqiah ayat 56:80 hingga 82

- us Dr Hasnan Kasan tazkirah Ramadhan Sabtu 8-Apr-2023

Tadabbur Surah Al-Waqiah ayat 56:80 hingga 82

Surah Al-Waqiah ayat 56:80 (klik sini)

{ تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ }

Al-Quran itu diturunkan dari Allah Tuhan sekalian alam.

Al-Quran itu diturunkan oleh Allah utk sekalian alam, utk kefahaman manusia, utk kemaikan manusia. Bukannya Al-Quran itu utk Allah, dalil yang lain spt dlm surah Al-Kahfi ayat 18:1 (klik sini)

{ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ }

Segala puji terentu bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya (Muhammad), Kitab suci Al-Quran, dan tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok (terpesong):

Dalil supaya mengambil wuduk, rujuk dlm surah Al-Maedah ayat 5:6 (klik sini)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }

Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan sembahyang (padahal kamu berhadas kecil), maka (berwuduklah) iaitu basuhlah muka kamu, dan kedua belah tangan kamu meliputi siku, dan sapulah sebahagian dari kepala kamu, dan basuhlah kedua belah kaki kamu meliputi buku lali; dan jika kamu junub (berhadas besar) maka bersucilah dengan mandi wajib; dan jika kamu sakit (tidak boleh kena air), atau dalam pelayaran, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air (untuk berwuduk dan mandi), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu yang bersih, iaitu: sapulah muka kamu dan kedua belah tangan kamu dengan tanah - debu itu. Allah tidak mahu menjadikan kamu menanggung sesuatu kesusahan (kepayahan), tetapi Ia berkehendak membersihkan (mensucikan) kamu dan hendak menyempurnakan nikmatNya kepada kamu, supaya kamu bersyukur.

"بِرُءُوسِكُمۡ" - ba menunjukkan hakiki, mengikut Imam Hanafi wajib basuh kepala. Imam Malik mentafsirkan bhw satu tepek tapak tangan. Imam Shafie mentafsirkan sebahagian dari kepala.

Contoh penggunaan perkataan "balagha" Surah Al-Furqan ayat 25:27 (kilik sini)

{ وَيَوۡمَ يَعَضُّ ٱلظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيۡهِ يَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي ٱتَّخَذۡتُ مَعَ ٱلرَّسُولِ سَبِيلٗا }

Dan (ingatkanlah) perihal hari orang-orang yang zalim menggigit kedua-dua tangannya (marahkan dirinya sendiri) sambil berkata: "Alangkah baiknya kalau aku (di dunia dahulu) mengambil jalan yang benar bersama-sama Rasul?

a) "يَدَيۡهِ" - tangan ditafsirkan kpd jari, mengikut ilmu bahasa Arab.

Surah Al-Waqiah ayat 56:81 (klik sini)

{ أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ }

Patutkah kamu (wahai golongan yang kufur ingkar) bersikap sambilewa terhadap keterangan-keterangan Al-Quran ini?

- pertanyaan Allah kpd org² yg kufur ingkar terhadap Al-Quran.

Surah Al-Waqiah ayat 56:82 (klik sini)

{ وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ }

Dan kamu jadikan sikap kamu mendustakannya (sebagai ganti) bahagian dan nasib kamu (menerima dan bersyukur akan ajarannya)?

- hina Al-Quran merujuk kpd tidak patuh kpd perintah dan ajaran Al-Quran, spt tidak menutup aurat dgn sempurna. Hina secara fizikal spt pijak, bakar, koyak tidak memberi makna kpd ingkar/kufur kpd Al-Quran.

- memuliakan Al-Quran adalah patuhi perintah dlm Al-Quran dan meninggalkan larangan² yg dinyatakan dlm Al-Quran.

- contoh: arahan pengharaman riba dn satu²nya perintah dari Allah, ie Allah berperang dgn org yg melakukan riba.

Surah Al-Baqarah ayat 2:278 (klik sini)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ }

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman.

Surah Al-Baqarah Ayat 2:279 (klik sini)

{ فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَكُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٰلِكُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ }

Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat). Dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.

// sambung Ayat 56:83

Tadabbur Surah Al-Kahfi ayat 18:1 hingga 6

- us Muhammad Mursyid Al-Amien kuliah Maghrib Isnin 28-Jul-2025

Tadabbur Surah Al-Kahfi ayat 18:1 hingga 6

Surah Al-Kahfi ayat 18:1 (klik sini)

{ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ }

Segala puji terentu bagi Allah yang telah menurunkan kepada hambaNya (Muhammad), Kitab suci Al-Quran, dan tidak menjadikan padanya sesuatu yang bengkok (terpesong):

Asbabun nuzul ayat Al-Kahfi:

Asbabun nuzul (sebab penurunan) Surah Al-Kahfi ayat 1 hingga 10 berkait rapat dengan peristiwa yang berlaku di zaman Rasulullah saw apabila orang Quraisy, dengan hasutan dan arahan pendeta Yahudi dari Madinah, ingin menguji kerasulan Nabi Muhammad saw. Mereka telah menghantar dua orang wakil ke Madinah untuk meminta pertanyaan yang boleh menguji kenabian baginda, kerana org2 Yahudi dianggap memiliki ilmu kitab terdahulu.

Dua orang pendeta Yahudi yang ditugaskan untuk menguji kerasulan Nabi Muhammad saw ialah:

1. Nadr ibn Harith dan
2. Uqbah ibn Abi Mu’ayt

Pendeta Yahudi memberikan tiga soalan untuk ditanyakan kepada Rasulullah saw, iaitu:

1. Kisah sekumpulan pemuda pada zaman dahulu yang mempunyai kisah menakjubkan (Ashabul Kahfi),
2. Kisah seorang lelaki yang menjelajah timur dan barat (Dzulqarnain),
3. Perihal/Tentang roh.

Soalan 1 dan 2 adalah kisah/cerita, semestinya para nabi tahu kisah mereka, manakala soalan ke3 adalah sesuatu yg ghaib.

Setelah menerima tiga pertanyaan ini, Rasulullah saw berkata akan menjawabnya pada keesokan hari tanpa mengucapkan "insyaAllah" (jika diizinkan Allah). Namun, wahyu dari Allah tertangguh selama 15 hari. Keadaan ini menyebabkan orang Quraisy mula ragu dan menyebarkan fitnah, manakala Rasulullah saw berasa sedih kerana wahyu tidak kunjung turun.

Akhirnya, pada hari ke-15, Jibril turun membawa wahyu iaitu Surah Al-Kahfi. Ayat-ayat awal surah ini (ayat 1 hingga 10) diturunkan sebagai pengenalan, sekaligus sebagai penjelasan dan jawapan kepada pertanyaan orang Quraisy serta teguran kepada Rasulullah saw agar sentiasa menyandarkan segala urusan kepada kehendak Allah. Turunnya ayat-ayat ini juga menjadi petunjuk dan penghibur kepada Baginda serta orang Islam yang mana ketika itu mengalami tekanan dan ejekan daripada penduduk Mekah. Ayat-ayat awal ini mengisahkan kelebihan Al-Quran, memberi amaran dan berita gembira, serta memulakan kisah pemuda-pemuda gua (Ashabul Kahfi) yang beriman dan diuji dengan fitnah agama.

Kesimpulannya, ayat 1 hingga 10 Surah Al-Kahfi diturunkan sebagai reaksi terhadap ujian kerasulan Nabi Muhammad saw, yang disusun atas arahan pendeta Yahudi kepada Quraisy, dan merupakan pengenalan kepada kisah-kisah utama surah ini serta sebagai panduan untuk terus teguh beriman ketika diuji.

Empat tema utama berkaitan keimanan dalam Surah Al-Kahfi, yg mana Allah menceritakan punca iman boleh tergelincir, iaitulah:

(1) Ujian Akidah dan Keimanan

Kisah Ashabul Kahfi (para pemuda gua) menggambarkan ujian kepada keimanan apabila mereka lari menyelamatkan agama tauhid dari penyembahan berhala dan kekejaman pemerintah yang zalim. Ini mengajar umat Islam untuk teguh dalam iman walau diuji dengan tekanan dan fitnah.

(2) Ujian Harta dan Kesombongan Duniawi

Surah ini menceritakan kisah pemilik dua kebun yang diuji dengan kekayaan sehingga lupa kepada Allah. Tema ini menunjukkan betapa harta dan kekayaan boleh menguji iman seseorang, memerangkap mereka dalam kesombongan dan lupa bersyukur.

(3) Ujian Ilmu dan Hikmah

Kisah Nabi Musa dan Nabi Khidir menyentuh ujian ilmu dan bagaimana seseorang yang beriman perlu bersabar dan mengerti hikmah di sebalik sesuatu perkara walaupun ia tidak difahami sepenuhnya pada awalnya.

(4) Ujian Kuasa dan Kekuasaan Dunia

Kisah Dzulqarnain menggambarkan bagaimana kekuasaan dan pemerintahan diuji, dan bagaimana seorang yang beriman harus menggunakan kuasa itu dengan adil mengikut petunjuk Allah.

Kesemua empat tema ini berkait rapat dengan cabaran keimanan pada akhir zaman, iaitu ujian akidah, harta, ilmu, dan kuasa, serta memberi panduan bagaimana umat Islam harus menghadapi ujian tersebut dengan penuh sabar, tawakkal, dan keikhlasan hanya kerana Allah.

Carian Internet:

1. Bilakah kisah Al-Kahfi berlaku?

• Kisah Ashabul Kahfi dipercayai berlaku pada zaman pemerintahan Raja Decius dari Empayar Rom Timur sekitar tahun 249 hingga 251 Masihi, beberapa ratus tahun selepas Nabi Isa a.s. diutuskan. Pemuda-pemuda beriman ini hidup di tengah masyarakat penyembah berhala dan melarikan diri ke sebuah gua untuk mempertahankan iman mereka. Mereka tertidur selama lebih kurang 309 tahun dan bangun pada zaman pemerintahan Maharaja Theodosius II (sekitar tahun 408-450 Masihi) yang beragama Nasrani (Kristian).
  
  Ada juga pandangan bahawa kisah ini berlaku selepas perkembangan agama Nasrani, ketika mereka telah memeluk agama Nabi Isa, namun ada pula pandangan lain yang mengatakan peristiwa ini berlaku sebelum agama Nasrani muncul, berdasarkan pengetahuan pendeta Yahudi pada zaman Nabi Muhammad saw yang bertanya tentang kisah ini untuk menguji kenabian Baginda.
  
  Secara ringkas, masa paling diterima ialah pada abad ke-3 Masihi (zaman pemerintahan Raja Decius) dengan tempoh tidur mereka selama kira-kira 309 tahun, berakhir pada abad ke-5 Masihi di bawah pemerintahan Theodosius II.

Surah Al-Kahfi ayat 18:2 (klik sini)

{ قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا }

 

(Bahkan keadaannya) tetap benar lagi menjadi pengawas turunnya Al-Quran untuk memberi amaran (kepada orang-orang yang ingkar) dengan azab yang seberat-beratnya dari sisi Allah, dan memberi berita gembira kepada orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka akan beroleh balasan yang baik.

-"وَيُبَشِّرَ" bermaksud ganjaran. 3 ganjaran yg dimaksudkan dlm ayat ini adalah iaitu memberi berita gembira kepada orang yang beriman dan beramal soleh, merujuk kepada:

• Pahala yang baik yang Allah tetapkan kerana keimanan dan amal kebajikan mereka. Ini termasuk pahala yang mulia dan agung sebagai balasan yang istimewa dari Allah.
  
  
• Ganjaran syurga yang penuh kenikmatan, sebagai tempat kekal yang tidak akan terpisah dari mereka selama-lamanya. Syurga ini masih jauh lebih baik dan indah daripada apa yang pernah dilihat, didengar, atau terlintas dalam hati manusia.
  
  
• Keredaan Allah yang merupakan kemenangan terbesar, di mana orang beriman mendapat keredaan-Nya sebagai ganjaran tertinggi di akhirat.

Surah Al-Kahfi ayat 18:3 (klik sini)

{ مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا }

 

Mereka tinggal tetap dalam (balasan yang baik) itu selama-lamanya.

Surah Al-Kahfi ayat 18:4 (klik sini)

{ وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا }

Dan juga Al-Quran itu memberi amaran kepada orang-orang yang berkata:" Allah mempunyai anak".

Surah Al-Kahfi ayat 18:5 (klik sini)

{ مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا }

 

(Sebenarnya) mereka tiada mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya, dan tiada juga bagi datuk nenek mereka; besar sungguh perkataan syirik yang keluar dari mulut mereka; mereka hanya mengatakan perkara yang dusta.

Ulasan ayat ini menjelaskan bahawa orang-orang musyrik yang mendakwa Allah mempunyai anak adalah orang yang tidak mempunyai ilmu atau pengetahuan tentang perkara tersebut, begitu juga nenek moyang mereka yang mereka ikut. Dakwaan mereka itu adalah suatu kata-kata yang amat buruk, palsu, dan batil. Ini menunjukkan bahawa mereka hanya berkata bohong tanpa dasar kebenaran atau ilmu yang sahih.

Menurut tafsir yang masyhur seperti Maududi dan tafsir dari Kementerian Agama Arab Saudi, dakwaan bahawa Allah memiliki anak adalah satu penyelewengan besar yang tidak berasas, dan merupakan satu bentuk syirik serta fitnah yang berat. Ucapan tersebut menggambarkan kejahilan dan penipuan yang bersumber dari hawa nafsu dan bukan ilmu.

Ayat ini juga memberi pengajaran bahawa apa yang diucapkan oleh orang-orang kafir itu adalah dusta belaka dan Nabi Muhammad saw tidak perlu bersedih hati terhadap penolakan dan ejekan mereka kerana tugas Baginda hanyalah menyampaikan wahyu kepada mereka.

Surah Al-Kahfi ayat 18:6 (klik sini)

{ فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا }

 

Maka jangan-jangan pula engkau (wahai Muhammad), membinasakan dirimu disebabkan menanggung dukacita terhadap kesan-kesan perbuatan buruk mereka, jika mereka enggan beriman kepada keterangan Al-Quran ini.

Catatan Kuliah:

• Tafsir Surah Al-Kahfi Ayat 18:21 hingga 31 | us Muhammad Mursyid Al-Amien | 5-Okt-2025 (klik sini)
• Tadabbur Surah Al-Kahfi Ayat 18:23 hingga 24 | 6-Jun-2022 (klik sini)
• Tafsir Surah Al-Kahfi Ayat 18:83 hingga 94 | us Dr Zawawi Ismail | 24-Nov-2016 (klik sini)

Tadabbur Surah Yusof ayat 12:7 hingga 14

- us xxx kuliah Suboh Sabtu 27-Dis-2025

Tadabbur Surah Yusof ayat 12:7 hingga 14

Surah Yusof ayat 12:7 (klik sini)

{ ۞لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخۡوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٞ لِّلسَّآئِلِينَ }

Demi sesungguhnya! (Kisah) Nabi Yusuf dengan saudara-saudaranya itu mengandungi beberapa pengajaran bagi orang-orang yang bertanya (tentang hal mereka untuk mengambil iktibar).

- org yahudi dtg bertanya kpd Rasulullah saw tentang kisah Yusof kerana mereka tahu kisah Nabi Yusof spt dlm kitab taurat. Pertanyaan mereka bermaksud utk memperlekeh pengetahuan baginda Nabi Muhammad saw.

Surah Yusof ayat 12:8 (klik sini)

{ إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ }

(Kisah itu bermula) ketika saudara-saudara Yusuf berkata (sesama sendiri): "Sesungguhnya Yusuf dan adiknya, lebih disayangi oleh bapa kita daripada kita, padahal kita ini satu kumpulan (yang ramai dan berguna). Sesungguhnya bapa kita adalah dalam keadaan tidak adil yang nyata."

- "لَيُوسُفُ" menunjukkan sangat bersungguh-sungguh.

- "إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ" adik-beradik Nabi Yusof dikuasai oleh hasad dengki, mengatakan bapa mereka tidak adul, sedangkan mereka tahu bapa mereka ada utusan Allah.

- Ibu kandung Nabi Yusuf as bernama Rahil (atau Rahel/Rachel), isteri ke2 Nabi Yaakob as. Ibu baginda meninggal dunia sewaktu melahirkan adik kandung Nabi Yusof i.e. Bunyamin. 

- 10 org adik beradik yg lain adalah dari 3 org ibu tiri.

Carian Internet:

Nabi Ya'qub bekerja 14 tahun bagi Laban untuk mengahwini Lae dan Rahil, kemudian mengahwini kedua-dua rakei mereka, menghasilkan 12 anak lelaki yang menjadi asal-usul Bani Israil

• Lea (Leah atau Lia): Isteri pertama Yaakob as, i.e. kakak kpd Rahil. Anak sulong Laban. Lea melahirkan 6 anak lelaki (Ruben, Simeon, Lewi, Yehuda, Isakhar, Zebulun).
• ​Zilfah (Zulha atau Zilpah): Rakei Lea, melahirkan 2 anak lelaki (Gad, Asyer).
• Bilhah (Balhah, adik Rahil), melahirkan 2 anak (Dan, Naftali),

- 2 kumpulan pendapat (i) cadangan kejam dgn cara bunuh Yusof (ii) cadangan dgn rasa takut dgn bapa mereka maka mereka cadangkan buang Yusof dlm perigi buta.

Surah Yusof ayat 12:9 (klik sini)

{ ٱقۡتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا يَخۡلُ لَكُمۡ وَجۡهُ أَبِيكُمۡ وَتَكُونُواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ قَوۡمٗا صَٰلِحِينَ }

(Ramai di antara mereka berkata):" Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia ke suatu tempat yang jauh, supaya perhatian dan kasih sayang bapa kamu tertumpu kepada kamu semata-mata, dan supaya kamu sesudah itu menjadi orang-orang yang baik dan berguna".

Surah Yusof ayat 12:10 (klik sini)

{ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ }

Salah seorang di antara mereka berkata: "Janganlah kamu membunuh Yusuf, tetapi buanglah dia ke dalam pergi, supaya ia dipungut oleh sebahagian dari orang-orang musafir (yang lalu di situ), kalaulah kamu tetap hendak menjalankan rancangan kamu itu".

Surah Yusof ayat 12:11 (klik sini)

{ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ }

Mereka pun (pergi berjumpa dengan bapa mereka lalu) berkata: Wahai ayah kami! Mengapa ayah tidak percaya kepada kami tentang Yusuf, padahal sesungguhnya kami sentiasa tulus ikhlas mengambil berat kepadanya?

- "مَ۬نَّا" cara bacaannya dgn memuncungkan bibir (spt bergetar). Kenapa cara bacaannya begitu? Itulah keadaan gugup adik-beradik Yusof memberi alasan kpd bapa mereka.

Surah Yusof ayat 12:12 (klik sini)

{ أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ }

Biarkan dia pergi bersama-sama kami esok, supaya ia bersuka ria makan minum dan bermain-main dengan bebasnya; dan sesungguhnya kami akan menjaganya dengan sebaik-baiknya".

- "غَدٗا" bermaksud tempoh masa pd hari esok bermula dari waktu tengahari hingga petang.

Surah Yusof ayat 12:13 (klik sini)

{ قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ }

Bapa mereka menjawab: "Permergian kamu membawanya bersama sangatlah mendukacitakan daku, dan aku pula bimbang ia akan dimakan oleh serigala, ketika kamu lalai dari mengawalnya ".

- "وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ" nada nabi Yaakob lembut pd ketika ini, kerana kenal sgt anak²nya lalai.

Surah Yusof ayat 12:14 (klik sini)

{ قَالُواْ لَئِنۡ أَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّآ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ }

Mereka berkata: "Kalau dia dimakan oleh serigala, sedang kami ramai bilangannya, sesungguhnya kami sudah tentu menjadilah orang-orang yang rugi".

- Nabi Yaakob as seorg manusia, baginda tidak tahu apa yg akan berlaku pd masa hadapan melainkan dgn wahyu Allah. Dlm konteks ini Nabi Yaakob tidak tahun apa yg akan berlaku kpd anaknya Yusof dan tidak tahu anak²nya (10 org) sedang menipu.

- sifat org² tidak beriman:

1. Lakukan kejahatan kemudian berbuat baik.

2. Banyak berhelah.

3. Berjanji dgn janji yg mungkin tidak logik bunyinya.

Tadabbur surah Al-Muzzammil ayat 73:1 hingga 5

- us Khairy Abdullah kuliah Maghrib Sabtu 6-Dis-2025

Tadabbur surah Al-Muzzammil ayat 73:1 hingga 5

Surah Al-Muzzammil ayat 73:1 (klik sini) (ms 574)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ }

Wahai orang yang berselimut!.

- Tidak ada mana² ayat Quran yg Allah panggil Nabi Muhammad dgn nama Muhammad. Berbanding panggilan kpd nabi² yg lain, Allah panggil nama mereka spt:

• Nabi Musa dlm surah An-Namlu ayat 28:9 (klik sini) (ms 377), 
• Nabi Zakariah dlm surah Maryam ayat 19:3 (klik sini) (ms 305), 
• Nabi Yahya dlm surah Maryam ayat ke 19:12 (klik sini) (ms 306), 
• Nabi Isa dlm surah Ali-Imran ayat 3:55 (klik sini) (ms 57).

- 6 kalimah Muhammad tetapi bukan panggilan nama sebaliknya kehidupan Nabi Muhammad. Panggilan² ini ada kemuliaan kpd baginda Rasulullah saw.

(i) surah Ali-Imran ayat 3:144 (klik sini) (ms 68),

{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٞ قَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِ ٱلرُّسُلُۚ أَفَإِيْن مَّاتَ أَوۡ قُتِلَ ٱنقَلَبۡتُمۡ عَلَىٰٓ أَعۡقَٰبِكُمۡۚ وَمَن يَنقَلِبۡ عَلَىٰ عَقِبَيۡهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيۡـٔٗاۚ وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ }

Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir)? Dan (ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu).

(ii) surah Al-Ahzab ayat 33:40 (klik sini) (ms 423),

{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٖ مِّن رِّجَالِكُمۡ وَلَٰكِن رَّسُولَ ٱللَّهِ وَخَاتَمَ ٱلنَّبِيِّـۧنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا }

Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

(iii) surah Muhammad ayat 47:2 (klik sini) (ms 507)

{ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَءَامَنُواْ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٖ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّهِمۡ كَفَّرَ عَنۡهُمۡ سَيِّـَٔاتِهِمۡ وَأَصۡلَحَ بَالَهُمۡ }

Dan (sebaliknya) orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh serta beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (s.a.w) - yang ialah kebenaran dari Tuhan mereka, - Allah mengampunkan dosa-dosa mereka, dan menjayakan keadaan mereka (di dunia dan di akhirat).

(iv) surah Fatah ayat 48:29 (klik sini) (ms 519)

{ مُّحَمَّدٞ رَّسُولُ ٱللَّهِۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَهُمۡۖ تَرَىٰهُمۡ رُكَّعٗا سُجَّدٗا يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٗاۖ سِيمَاهُمۡ فِي وُجُوهِهِم مِّنۡ أَثَرِ ٱلسُّجُودِۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِۚ وَمَثَلُهُمۡ فِي ٱلۡإِنجِيلِ كَزَرۡعٍ أَخۡرَجَ شَطۡـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسۡتَغۡلَظَ فَٱسۡتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعۡجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلۡكُفَّارَۗ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنۡهُم مَّغۡفِرَةٗ وَأَجۡرًا عَظِيمَۢا }

Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam), dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) dari Tuhan mereka serta mengharapkan keredaanNya. Tanda yang menunjukkan mereka (sebagai orang-orang yang soleh) terdapat muka mereka - dari kesan sujud (dan ibadat mereka yang ikhlas). Demikianlah sifat mereka yang tersebut di dalam Kitab Taurat; dan sifat mereka di dalam Kitab Injil pula ialah: (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengkagumkan orang-orang yang menanamnya. (Allah menjadikan sahabat-sahabat Nabi Muhammad, s.a.w dan pengikut-pengikutnya kembang biak serta kuat gagah sedemikian itu) kerana Ia hendak menjadikan orang-orang kafir merana dengan perasaan marah dan hasad dengki - dengan kembang biaknya umat Islam itu. (Dan selain itu) Allah telah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari mereka, keampunan dan pahala yang besar.

(v) surah At-Tahrim ayat 66:1 (klik sini) (ms 560)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَۖ تَبۡتَغِي مَرۡضَاتَ أَزۡوَٰجِكَۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ }

Wahai Nabi! Mengapa engkau haramkan (dengan bersumpah menyekat dirimu daripada menikmati) apa yang dihalalkan oleh Allah bagimu, (kerana) engkau hendak mencari keredaan isteri-isterimu? (Dalam pada itu, Allah ampunkan kesilapanmu itu) dan Allah sememangnya Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.

(vi) surah Al-Maedah ayat 5:67 (klik sini) (ms 119)

{ ۞يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغۡ مَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ وَإِن لَّمۡ تَفۡعَلۡ فَمَا بَلَّغۡتَ رِسَالَتَهُۥۚ وَٱللَّهُ يَعۡصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ }

Wahai Rasul Allah! Sampaikanlah apa yang telah diturunkan kepadamu dari Tuhanmu; dan jika engkau tidak melakukannya (dengan menyampaikan semuanya), maka bermakna tiadalah engkau menyampaikan perutusanNya; dan Allah jualah akan memeliharamu dari (kejahatan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi hidayah petunjuk kepada kaum yang kafir.

- Solat Tahajjud

SurahمAl-Muzzammil ayat 73:2 (klik sini) (ms 574)

{ قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا }

Bangunlah sembahyang Tahajjud pada waktu malam, selain dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat),

- Dalil solat tahajjud Allah naikkan kemuliaannya utk org² yg solat tahajjud

Surah Al-Israq ayat 17:79 (klik sini) (ms 290)

{ وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا }

Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah "sembahyang tahajjud" padanya, sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji.

- Allah sebutkan lagi org² yg solat malam, Allah puji mereka.

Surah Al-Furqan ayat 25:63 dan 64 (klik sini) (ms 365)

{ وَعِبَادُ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلَّذِينَ يَمۡشُونَ عَلَى ٱلۡأَرۡضِ هَوۡنٗا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ ٱلۡجَٰهِلُونَ قَالُواْ سَلَٰمٗا }

Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini;

Surah Al-Furqan ayat 25:64 (klik sini) (ms 365)

{ وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا }

Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah) yang tekun mengerjakan ibadat kepada Tuhan mereka pada malam hari dengan sujud dan berdiri,

Surah As-Sajaddah ayat 32: 16 (klik sini) (ms 416)

{ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ }

Mereka merenggangkan diri dari tempat tidur, (sedikit sangat tidur, kerana mengerjakan sembahyang tahajjud dan amal-amal soleh); mereka sentiasa berdoa kepada Tuhan mereka dengan perasaan takut (akan kemurkaanNya) serta dengan perasaan ingin memperolehi lagi (keredaanNya); dan mereka selalu pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepada mereka.

Surah Al-Muzzammil ayat 73:3 (klik sini) (ms 574)

{ نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا }

Iaitu separuh dari waktu malam, atau kurangkan sedikit dari separuh itu,

Surah Al-Muzzammil ayat 73:4 (klik sini)

{ أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا }

Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya; dan bacalah Al-Quran dengan "Tartil".

Surah Al-Muzzammil ayat 73:5 (klik sini)

{ إِنَّا سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ قَوۡلٗا ثَقِيلًا }

(Sayugialah engkau dan pengikut-pengikutmu membiasakan diri masing-masing dengan ibadat yang berat kepada hawa nafsu, kerana) sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu (Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah) yang berat (kepada orang-orang yang tidak bersedia menyempurnakannya)

Nota kuliah: 

• Membaca Al-Quran dengan Tartil (klik sini)
  
  
• Membaca Al-Quran dengan Berlagu (klik sini). <-- Akan berlaku kesilapan dlm bacaan Al-Quran sekiranya kita lalai atau kurang peka sewaktu membaca Surah Fusilat Ayat 41:29, Surah At-Tawbah Ayat 9:5 dan Surah At-Tawbah Ayat 9:11 
  
  
• Perihal Membaca Al-Quran (klik sini)