Haiwan Qurban

- us Syukri kuliah Suboh Khamis 1-Mei-2025

Haiwan Qurban

Udhiyyah bermaksud binatang ternak yg disembelih pd hari Raya Haji 10 Zulhijjah, atau 3 hari selepasnya. 3 hari itu disebut hari² tasyrik.

Dalil #1: Surah Al-Haj ayat 22:34 (klik sini)

{ وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ }

Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya) supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka; binatang-binatang ternak yang disembelih itu. Kerana Tuhan kamu semua ialah Tuhan Yang Maha Esa, maka hendaklah kamu tunduk taat kepadaNya; dan sampaikanlah berita gembira (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tunduk taat -

Dalil #2: Surah Al-Kawthar ayat 108:2 (klik sini)

{ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ }

Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).

Hukum melakukan qurban

Hukum qurban dalam Islam utama sebagai sunat muakkadah (sangat dituntut) bagi yang mampu, dengan perbezaan pendapat ulama mengenai kewajipannya:

• Pendapat majoriti (Malik, Syafi'i, Ahmad)

Sunnah muakkadah berdasarkan hadis dan praktik Nabi SAW. Makruh meninggalkannya jika mampu tanpa uzur.

• Mazhab Hanafi

Wajib bagi yang memiliki nisab zakat (kecukupan harta), merujuk kepada perintah umum dalam Surah Al-Kautsar dan hadis tentang tuntutan ibadah ini.

Kewajipan khusus melakukan qurban:

Qurban menjadi wajib jika:

1. Bernazar untuk berkorban.
2. Menentukan haiwan tertentu sebagai qurban (al-ta'yin).
3. Janji khusus kepada Allah untuk melaksanakannya.

- Apakah hukum qurban untuk orang yang telah meninggal dunia?

Tidak boleh kecuali:

1. Diwasiatkan sebelum kematian.
2. Nazar yang belum ditunaikan.
3. Ta'yin (sudah tentukan haiwan tertentu untuk qurban).

• Alternatif: Boleh berniat qurban untuk diri sendiri, lalu hadiahkan pahala kepada si mati.

- Apakah syarat umur haiwan qurban berdasarkan jenisnya?

1. Unta -- 5 tahun atau lebih, atau 5 tahun ke arah 6 tahun. (Boleh dikongsi 7 bahagian)
2. Lembu/Kerbau -- 2 tahun atau lebih, atau 2 tahun masuk 3 tahun. (Boleh dikongsi 7 bahagian)
3. Kambing biasa -- 2 tahun masuk 3 tahun, atau tidak kurang 2 tahun. (1 ekor atau 1 bahagian kambing untuk 1 orang)
4. Biri-biri -- 1 tahun atau lebih, atau salin gigi hadapan (jika belum genap setahun tetapi sudah cukup besar). (1 ekor atau 1 bahagian untuk 1 orang)

- Bagaimana qurban menjadi tidak sah?

1. Haiwan qurban itu seperti kambing liar, rusa, atau haiwan bukan ternakan: Tidak sah dijadikan qurban.
2. Haiwan belum cukup umur: Tidak memenuhi syarat.

- Keutamaan haiwan qurban jantan vs betina berdasarkan pandangan ulama:

1. Dibenarkan untuk kedua-dua jantina haiwan.
2. Para ulama bersepakat bahawa qurban sah dengan haiwan jantan atau betina.
3. Keutamaan jantan
• Daging lebih elok: Pendapat utama mazhab Syafi'i menyatakan jantan lebih afdal kerana dagingnya lebih berkualiti. Amalan Nabi SAW: Rasulullah pernah berqurban dengan dua kambing jbersaba.
• Haiwan tidak aktif mengawan: Jika jantan kurang mengawan, ia lebih utama daripada betina yang belum beranak.

- Apakah kriteria utama binatang qurban?

1. Kesihatan: Bebas kecacatan (buta, pincang, sakit).
• Contoh: Buta sebelah mata. Jelas sakit badannya. Sakit otak yang hilang sum-sumnya, Lembu gila.
• Haiwan yang cacat mempunyai daging yang kurang.
• Cacat seperti buta itu apabila biji/bola mata tiada kedua-dua atau salah satu matanya.
2. Umur: Memenuhi syarat minima (contoh: kambing 2 tahun, biri-biri 1 tahun).
3. Kualiti: Pilih haiwan yang paling bernilai dan disukai pemiliknya.

Nota Kuliah berkaitan ibadah Qurban:

1. Tadabbur Surah Al-Haj Ayat 22:34 hingga 37 | 3-Ogo-2018 (klik sini)
2. Ibadah Haji dan Qurban, | 8-Ogo-2017 (klik sini)

Carian hadis berkaitan qurban:

1. Dari Ummu Salamah r.a. katanya Nabi saw. bersabda: "Apabila kamu melihat bulan Zulhijjah telah terbit, dan kamu bermaksud hendak menyembelih korban, maka janganlah kamu mencukur rambut dan jangan memotong kuku (hingga selesai menyembelih)." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 1918]
   
   
2. Dari Nubaisyah Al Hudzali r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Hari-hari Tasyriq (11,12 dan 13 Zulhijjah) adalah hari-hari makan minum." [Hadis Sahih Muslim Jilid 2. Hadis Nombor 1108]

Ibadah Qurban: Kenapa Qurban Tidak Diterima?

-us Dr Rahimi Md Saad tazkirah Maghrib Rabu 22-Jun-2022

Ibadah Qurban

- hukum melaksanakan qurban adalah wajib apbl 

(i) nazar 

(ii) wasiat.

Baginda Rasulullah saw amat menggalakkan Ibadah qurban. Sabda baginda:

مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّنَا

Sesiapa yang memiliki kelapangan (kemampuan) dan tidak melakukan ibadah korban maka janganlah dia menghampiri tempat solat kami. [HR Ibnu Majah]

- Dlm mazhab Hanafi ianya menjadi wajib kepada yg mampu. 

• Mampu di ukur pd perbelanjaan hari tasyrik, jika mampu mengadakan makanan dan perbelanjaan pd hari tasyrik dan ada lebihan maka dia wajib melakukan qurban. 
• Dlm Mazhab Hanafi, ibadah qurban dilakukan secara meluas.

- Dlm mazhab Shafie hukum qurban adalah sunat muaakad.

- Allah menjelaskan qurban dlm Surah Al-Maedah Ayat 5:27 (klik sini utk paparan ayat)

{ ۞وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ }

Dan bacakanlah (wahai Muhammad) kepada mereka kisah (mengenai) dua orang anak Adam (Habil dan Qabil) yang berlaku dengan sebenarnya, iaitu ketika mereka berdua mempersembahkan satu persembahan korban (untuk mendampingkan diri kepada Allah). Lalu diterima korban salah seorang di antaranya (Habil), dan tidak diterima (korban) dari yang lain (Qabil). Berkata (Qabil):" Sesungguhnya aku akan membunuhmu!". (Habil) menjawab: "Hanyasanya Allah menerima (korban) dari orang-orang yang bertaqwa;

- Dlm ayat ini perlu difahami bhw sesuatu amalan yg dilakukan diterima oleh Allah swt, ada yg tidak diterima.

Kenapa Allah tak terima sesuatu amalan/ibadah itu? Berbalik kpd niat/tujuan seseorg itu dlm melakukan amalan dgn kesungguhannya.

- haiwan qurban adalah al-an'am iaitulah unta, lembu, kerbau, dan kambing. Rusa, ayam, itik tidak termasuk kategori haiwan al-an'am.

- Surah Al-Haj Ayat 22:37 (klik sini)

{ لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِينَ }

Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.

- Allah terima qurban Habil, kerana usahanya mengorbankan hasil usahanya yg paling baik.

- syarat penerimaan amalan/ibadah oleh Allah adalah berdasarkan kpd ketakwaan sewaktu melaksanakan ibadah tersebut.

• Org yg berdosa melakukan ibadah dgn kesungguhannya (takwanya) utk mendapatkan keampunan dan keredhoaan Allah swt, rasa takutnya kpd Allah, ikhlasnya dlm melakukan ibadah itu menjadikan ibadahnya di terima oleh Allah.

- Surah Al-Maedah Ayat 5:28 (klik sini)

{ لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِي مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٖ يَدِيَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ }

"Demi sesungguhnya! Jika engkau hulurkan tanganmu kepadaku untuk membunuhku, aku tidak sekali-kali akan menghulurkan tanganku kepadamu untuk membunuhmu. Kerana sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan Yang mentadbirkan sekalian alam;

- Surah As-Soffat Ayat 37:102 (klik sini)

{ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعۡيَ قَالَ يَٰبُنَيَّ إِنِّيٓ أَرَىٰ فِي ٱلۡمَنَامِ أَنِّيٓ أَذۡبَحُكَ فَٱنظُرۡ مَاذَا تَرَىٰۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفۡعَلۡ مَا تُؤۡمَرُۖ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ }

Maka ketika anaknya itu sampai (ke peringkat umur yang membolehkan dia) berusaha bersama-sama dengannya, Nabi Ibrahim berkata: "Wahai anak kesayanganku! Sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahawa aku akan menyembelihmu; maka fikirkanlah apa pendapatmu?". Anaknya menjawab: "Wahai ayah, jalankanlah apa yang diperintahkan kepadamu; Insya Allah, ayah akan mendapati daku dari orang-orang yang sabar".

- kita perlu berperang dgn diri sendiri (nafsu), juga gangguan iblis dan syaitan, dalam melakukan perintah Allah swt. Iblis sentiasa membisikkan kemiskinan, rugi supaya seseorg merasa selesa utk tidak melaksanakan qurban. 

• Nabi Ibrahim as sewaktu mengasah pisau utk digunakan utk sembelih Nabi Ismail, baginda didatangi iblis dan cuba memujuk Nabi Ibrahim supaya memikir semula hajatnya utk menyembelih anaknya sendiri. 

- apa hukumnya lakukan qurban sedangkan dia mengabaikan kebajikan keluarganya?

Allah terima sesuatu ibadah apbl dia melakukan qurban itu dgn ketakwaan. Semoga ibadah itu menjadikannya seorang yg bertanggung-jawab kpd keluarganya.

Tadabbur Surah Al-Haj Ayat 22:34 hingga 37

- us Dr. Hasnan Kasan kuliah Maghrib Jumaat 3-Ogo-2018

Fiqh Qurban

Surah Al-Haj Ayat 22:34 ms 336 (klik sini utk paparan ayat)

وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ

Dan bagi tiap-tiap umat, Kami syariatkan ibadat menyembelih korban (atau lain-lainnya) supaya mereka menyebut nama Allah sebagai bersyukur akan pengurniaanNya kepada mereka; binatang-binatang ternak yang disembelih itu. Kerana Tuhan kamu semua ialah Tuhan Yang Maha Esa, maka hendaklah kamu tunduk taat kepadaNya; dan sampaikanlah berita gembira (wahai Muhammad) kepada orang-orang yang tunduk taat -

- "man sakan" bermaksud ibadah haji atau qurban.

- mengapa perlu lakukan ibadah qurban? kerana ingat kepada Allah di atas rezeki yang dikurniakan kepada kita.

Surah Al-Kauthar Ayat 108:1 & 2 (ms 603) (klik sini utk paparan ayat)

 

إِنَّآ أَعۡطَيۡنَٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ

Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat).

Surah Al-Kauthar Ayat 108:2 (klik sini utk paparan ayat)

 

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ

Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).

Surah Al-Haj Ayat 22:35 ms 336 (klik sini utk paparan ayat)

ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمۡ وَٱلۡمُقِيمِي ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ

Iaitu orang-orang yang apabila disebut nama Allah, gerun gementarlah hati mereka, dan orang-orang yang sabar (cekal hati) terhadap kesusahan yang menimpa mereka, dan orang-orang yang mendirikan sembahyang, serta orang-orang yang mendermakan sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepadanya.

- "zukira" merujuk kepada perintah haji atau qurban (dlm ayat 34).

- Persoalan:

1. Mana lebih afdal antara qurban seekor haiwan qurban (lembu) dan berkongsi bahagian dengan adik beradik?
   Amalan yang lebih afdal adalah seekor haiwan bagi satu nyawa.
    
2. Mana yang lebih afdal antara qurban seekor kambing dengan seekor lembu yang dikongsi 7 bahagian?
   Menggunakan formula yang sama, lebih afdal adalah seekor haiwan bagi satu nyawa.

  

Surah Al-Haj Ayat 22:36 ms 336 (klik sini utk paparan ayat)

وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ

Dan Kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Makkah itu) sebahagian dari syiar agama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika ia berdiri di atas tiga kakinya maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur.

- Dipermulaan ayat ini, perkataan "lakum" adalah Allah yang meletakkan harta (ie harta yg diterima) oleh kita. Jika bukan harta/rezeki ianya akan terlepas walaupun telah diberikan surat niat (work order) utk sesuatu kontrak kerja.

- Antara kegunaan harta/rezeki yang dikurniakan oleh Allah adalah utk menghidupkan syiar Islam.

- Tiada istilah "petugas qurban" kerana orang yang menyertai qurban sendiri yang menguruskan lapahan daging.

- Urusetia qurban tidak perlu halang peserta qurban utk mengagihkan sendiri daging qurban.

- "Fakulu min ha" - perintah makan daging qurban bagi peserta qurban. Sunnah Rasulullah, baginda ambil hati dan limpa sahaja. Baginda Rasulullah tidak mengambil daging, kerana daging itulah yang diagihkan kepada orang miskin.

- Bagi yang tidak dapat makan daging qurban kerana berqurban di negeri yang jauh atau di luar negara, hukum qurban adalah sah. Kerana makan daging qurban (bagi peserta qurban) adalah sunat.

- Baki daging qurban tadi berilah kepada orang miskin (yang tidak dapat hadir). Agihan kepada orang miskin tiada had, ie dia boleh diberikan lebih dari 1 kilogram (contohnya).

• Agihan daging qurban tidak perlu khusus kepada warganegara atau yang memiliki kupon. Utamakan kepada orang miskin. Daging yg diagihkan kepada orang miskin itu adalah milik dia, dan dia boleh menjualkan kepada orang lain.

-  Bagi orang yang bukan miskin, dan menerima daging yang diagihkan, dia tidak boleh mengagihkan kepada orang lain. Daging itu boleh dimasak dan dijamu di rumahnya (boleh jadi ada ahli keluarga yang lain yang berkunjung ke rumah). 

• Orang yang tidak melakukan qurban yang bukan orang miskin, tidak boleh melonggokkan/mengumpulkan daging qurban utk diri atau keluarganya.
  
  
• Daging qurban wajib sampai kepada orang miskin.  Jika daging qurban itu tidak sampai kepada orang miskin, maka tiada qurban kepada mereka yang melakukan qurban tersebut. Daging qurban yang sampai kepada orang yang  berada (ie bukan orang miskin) hukumnya sunat.  

 - Persoalan: 

1. Bolehkah pihak urusetia mengambil keseluruhan daging salah seekor haiwan qurban utk dimasak dan utk dijamu kepada peserta dan sesiap yang hadir, kerana hendak cepat menyiapkan jamuan tanpa perlu menunggu semua haiwan telah diqurbankan?
   
   Tidak boleh, kerana tiada qurban bagi orang yang qurban ke atas haiwan tersebut, disebabkan daging qurbannya tidak diagihkan kepada orang miskin.
   
   Ibadah qurban peserta tadi "tergantung". Utk menjadikan qurbannya diterima Allah. Dia (i.e. peserta qurban) perlu mencari daging yang baru disembelih dan mengagihkan daging itu kepada orang miskin, dengan niat mengqadakkan agihan daging qurbannya. Tidak perlu lakukan satu qurban yang lain.
   
   Dalam fekah, tidak digunakan perkataan "sah" untuk agihan daging qurban, sebaliknya "tergantung".

- 3 hukum agihan daging qurban:

1. Sunat kepada orang/peserta qurban.
2. Wajib kepada fakir miskin.
3. Harus kepada orang yang makan (dijamu) masakan daging qurban.

- Tanggungjawab mengagihkan daging qurban adalah terletak di atas peserta qurban. Apa yang berlaku hari ini, kebiasaanya urusetia yang mengambil tugas mengagihkan daging qurban.

Surah Al-Haj Ayat 22:37 ms 336 (klik sini utk paparan ayat)

لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِينَ

Daging dan darah binatang korban atau hadiah itu tidak sekali-kali akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepadaNya ialah amal yang ikhlas yang berdasarkan taqwa dari kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang-binatang itu bagi kamu supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat nikmat petunjukNya. Dan sampaikanlah berita gembira (dengan balasan yang sebaik-baiknya) kepada orang-orang yang berusaha supaya baik amalnya.

- Jangan berkecil hati terhadap saiz haiwan qurban kerana bukan saiz, daging, atau darah qurban yang diterima oleh Allah. Kerana yang sampai kepada Allah adalah taqwa.

- Persoalan:

1. Kenapa nak lakukan ibadah qurban? 
   Dari hadis Rasulullah, kita lakukan qurban untuk mendapat keampunan dari Allah. Hadis ini juga menggalakkan orang perempuan untuk melihat sendiri ibadah qurban ke atas haiwan qurbannya.

Hadith daripada Fatimah ra:

قَوْمِي إِلَى أُضْحِيَّتِكَ فَاشْهَدِيهَا فَإِنَّ لَكِ بِأَوَّلِ قَطْرَةٍ تَقْطُرُ مِنْ دَمِهَا يُغْفَرُ لَكِ مَا سَلَفَ مِنْ ذُنُوبُكَ. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ خَاصَّةً أَوْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً؟ قَالَ: بَلْ لَنَا وَلِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً

Maksudnya: “Bangun dan pergilah ke tempat penyembelihan korban kamu dan saksikanlah sendiri kerana dengan titisan darahnya yang pertama akan diampunkan dosa kamu yang terdahulu. Fatimah bertanya: Wahai Rasulullah! Ini adakah untuk kita ahli Bait sahaja atau untuk kita dan orang Islam keseluruhannya? Jawab Rasulullah saw: Bahkan untuk kita dan orang Islam keseluruhannya”. [HR al-Hakim di dalam al-Mustadrak (7525)]

 

- Keghairahan utk berqurban adalah bagi orang yang bertaqwa. 

- "Li tu kabbirullah" maksudnya utamakan perintah Allah (utamakan berqurban), berbanding keperluan diri/nafsu kita (seperti utk beli pagar rumah yang baru, atau beli kereta baru).

- "'Ala ma hada kum" maksudnya mengenangkan Allah masih mengekalkan hidayah dalam diri kita. Dalam ayat 22:34 tadi disebutkan "'ala ma rozako hum", maksudnya mengenangkan rezeki/harta yang diberikan oleh Allah kepada kita.

• Ibadah qurban ini adalah jalan utk kekalkan hidayah Islam dalam diri kita.

- Murtad jika beriktikad bahawa:

1. seorang boleh menukar jantinanya kerana itu adalah hak asasinya.
2. seorang lelaki boleh berkahwin dengan lelaki.
3. seorang perempuan boleh berkahwin dengan perempuan.

- Persoalan: 

1. Apa hukumnya agihkan daging qurban kepada yang bukan Islam?
   Harus hukumnya mengagigkan daging qurban kepada orang bukan Islam. Afdalnya adalah memberi jamu kepada mereka, atau memberikan daging yang telah dimasak, bukannya daging qurban mentah. Walaubagaimanapun, daging aqiqah tidak boleh diberikan kepada orang bukan Islam.
   
   
2. Bagaimana kedudukan antara orang "mukhbitin" dan orang "muhsinin"?
   Kedudukan muhsinin lebih tinggi dari bukhbitin.
   Dalam bab darjat, ada Islam, Iman dan Ihsan. Islam itu "surface". Dalam perbincangan bab taqwa, Allah sebutkan muhsinin.
   
   Orang yang lakukan ibadah qurban hasil dari dorongan hati di atas kefahammnya terhadap perintah Allah dan mengharapkan keampunan dari Allah, maka dia dikatakan orang muhsin. Sebaliknya orang yang lakukan ibadah qurban kerana taat sahaja atau atas dorongan kawan atau kerana masuknya musim haji, maka dia setakat orang Islam sahaja.
   
   
3. Bolehkan agihan daging kepada orang miskin lebih dari yang ditetapkan?
   Takrifan miskin mengikut kerajaan negeri Selangor adalah pendapatan di bawah RM3,000 sebulan. Agihan daging qurban perlu kepada kebijaksanaan, bukannya kaedah turun-termurun.
   
   Daging agihan boleh diberikan kepada seorang miskin lebih dari kadar yang ditetapkan (contoh: 1 kilogram). Katalah kita nak agihkan kepada dia 30 kilo, penerima mungkin akan memberitahu dia tak boleh simpan 30 kilo tersebut kerana peti ais pun kecil.
   
   Caranya:
   (i) tanyakan berapa keperluan daging mentah yang diigini dan yang boleh disimpan. Katalah 3 kilo. Kita hantarkan 3 kilo daging qurban itu ke rumahnya.
   (ii) minta izin kepadanya utk dijualkan baki 27 kilo lagi (pada harga pasaran) dan hasil jualan daging itu diserahkan kepadanya. Dengan wang tunai itu, dapatlah dia membeli keperluan-keperluan lain utk keluarganya.  

- Berkawanlah dengan orang miskin, nescaya kita mudah dapat peluang untuk berbakti kepada orang miskin, mudah utk kita agihkan daging qurban kepada orang miskin.

• Berkawan dengan orang miskin, kita berperluang belanja dia makan, atau bayarkan barang yg dibeli. Jika berkawan dengan orang kaya, kita terlepas peluang belanja makan kepada orang miskin (sebab yang makan dengan kita adalah orang kaya).

Ibadah Haji dan Qurban

- us Johari Wahab Kuliah Maghrib Selasa 8-Ogo-2017

1. Kesabaran kpd jemaah haji
Kpd mereka yg mengerjakan haji bersama dgn ibu atau bapa atau mertua, semoga mereka dikurniakan kesabaran hingga selesai ibadah haji.

- Uwais Al-Qarni
(a) Rasulullah berpesan kpd saidina Umar, sekiranya Umar bertemu dgn Uwais, maka minta kpd Uwais utk mendoakan kpd Allah agar diampunkan dosa Umar.

(b) kisah Uwais Al-Qarni: seorg pemuda di Yaman, yg berbakti kpd ibunya yg sudah tua utk menunaikat hajat ibunya utk menunaikan haji.

Keluarga Uwais miskin, namun sebagai persediaan membawa ibunya ke Mekah, dia beli seekor anak lembu dan membuat latihan dgn mengendong anak lembu itu dr rumahnya ke kandang lembu di atas bukit.

Apbl tiba musim haji, Uwais tlh sedia membawa ibunya ke Mekah dgn cara mengendong/dukung ibunya.

Di hadapan kaabah dia berdoa agar diampunkan segala dosa ibunya.

Ibunya bertanya mcm mana dgn dosa Uwais. Uwais menjawab bila dosa ibu tlh diampun, ibu akan dimasukkan dlm syurga. Dia hanya mengharap redho ibunya utk membawanya masuk le syurga.

Selesai ibadah haji, Uwais mendukung ibunya pulang ke Yaman.

2. Kpd yg tidak mengerjakan ibadah haji, maka lakukanlah qurban.

(a) AJK atau mereka yg diberi amanah utk menguruskan urusan qurban maka:

1) pergi lihat dan pilih haiwan yg hendak di qurban

2) pilih haiwan qurban dgn kriteria bkt:

(i) yg warna putih (nak ke warna kelabu) atau bertompok,
(ii) ada tanduk,
(iii) bersais tegap.

3) 4 kecacatan yg perlu dielakkan pd haiwan yg ingin dijadikan qurban:

(i) jelas haiwan ini berpenyakit spt penyakit kuku dan mulut.
(ii) buta (sebelah mata atau kedua-dua mata)
(iii) kurus hingga nampak tulang rangka.
(iv) tempang (kakinya).

Utk berqurban jangan berkira dgn haiwan yg lebih baik. Belilah haiwan yg terbaik.

Persoalan:
1. Dlm sebuah keluarga siapa yg perlu lakukan qurban?

• Ibadah qurban adalah utk satu keluarga, bukannya individu.
• ketua keluarga bertanggungjawab utk melakukan qurban.

2. Jika org bukan muslim atau syarikat yg bukan muslim atau MNC, hadiahkan haiwan utk majlis qurban, apa status qurban itu?

• terima haiwan qurban itu sbg hadiah, sembelih atas nama Allah (spt sembelihan biasa, tanpa disebut atas nama sesiapa)
• pembahagian daging boleh diberikan kpd sesiapa, tidak spt pembahagian qurban.

Qurban dan permasalahan semasa

- us Johari Kuliah Maghrib 4-Sep-2016

Ibadah Qurban

1. Hadis riwayat Imam Ahmad: sesiapa yg Allah beri dia kelebihan. Allah beri dia kelebihan rezeki, tetapi tidak buat qurban. Janganlah dtg dekat dgn tempat sembelihan qurban.

- Mazhab Hanafi mewajibkan ahlinya melakukan qurban pd setiap tahun.

2. Rasulullah mengajarkan:

1. Lihat dan pilih sendiri haiwan yg hendak dijadikan qurban.
2. Memilih haiwan qurban yg berkeadaan terbaik di antara haiwan² yg ada.
3. Menyembelih sendiri haiwan yg diqurbankan.
• Gunakan pisau/parang sembelih paling tajam, spt dr jenama Zwiling (pemegangnya dibuat di German manakala mata pisau/parang dibuat di Jepun, sykt pengeluar mata pedang samurai)
4. Memakan masakan qurban di tempat sembelihan. Baginda menghirup sup kambing yg disajikan.

3. Hukum memberi bahagian daging qurban kpd org bukan muslim: Pendapat Dr. Yusuf Al-Qardawi, dibolehkan Pembahagian daging qurban kpd bukan muslim, lebih-lebih lagi kpd mereka yg ada kecenderungan kpd Islam. Pembahagian kpd bukan muslim itu merupakan suatu dakwah kpd mereka (yg bukan muslim) utk merapatkan mereka kpd Islam, semoga diberikan hidayah kpd mereka utk memeluk Islam, di atas kebaikan yg ditunjukkan dlm ibadah qurban.

- Perlu lihat konteks luar kampung (yg majoriti atau semuanya muslim), di mana agihan daging qurban kpd golongan miskin yg bukan muslim merupakan dakwah islamiah.

4. Qurban itu utk keseluruhan ahli keluarga yg duduk serumah, oleh ketua keluarga. Manakala Aqiqah adalah utk individu.

• Ahli keluarga yg duduk rumah lain atau tempat lain, maka mereka tidak termasuk dlm kumpulan qurban di tempat lain.
• Begitu juga kpd lelaki yg mempunyai isteri lebih dari satu yg tidak duduk serumah, maka qurban itu adalah utk keluarga yg dimana Aidil Adha disambut.
• Lakukan qurban di tempat di mana Aidil Adha di sambut.

5. Agihan daging qurban boleh diambil oleh jawatankuasa qurban dgn persetujuan peserta qurban, boleh di lihat/dicatat dlm borang serta qurban. J/K qurban gunakan daging qurban dan masak makanan utk dimakan bersama di surau/masjid.

• Agihan 1/3 kpd yg mengambil bahagian dlm ibadah qurban.
• Agihan 2/3 daging qurban kpd fakir miskin.
• Agihan daging sahaja, manakala organ dalaman (spt paru, limpa, perut, hati, jantung, perut), ekor, kepala, tulang dan kulit, tidak diagihkan kpd fakir miskin.

Catatan kuliah:

• Qurban dan Permasalahannya (klik sini)

Qurban dan Permasalahannya

- us Dr Hasnan Kassan kuliah Maghrib Ahad 14-Ogo-2016

Dalil Qurban

1. Surah Al-Haj ayat 22:36 (klik sini utk paparan ayat)

وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ ۖ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ ۖ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Dan Kami jadikan unta (yang dihadiahkan kepada fakir miskin Makkah itu) sebahagian dari syiar ugama Allah untuk kamu; pada menyembelih unta yang tersebut ada kebaikan bagi kamu; oleh itu sebutlah nama Allah (semasa menyembelihnya) ketika ia berdiri di atas tiga kakinya maka apabila ia tumbang (serta putus nyawanya), makanlah sebahagian daripadanya, dan berilah (bahagian yang lain) kepada orang-orang yang tidak meminta dan yang meminta. Demikianlah Kami mudahkan dia untuk kamu (menguasainya dan menyembelihnya) supaya kamu bersyukur.

Surah Al-Kauthar Ayat 1-2:

Ayat 108:1 (klik sini)

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ

Sesungguhnya Kami telah mengurniakan kepadamu (wahai Muhammad) kebaikan yang banyak (di dunia dan di akhirat).

Ayat 108:2 (klik sini)

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Oleh itu, kerjakanlah sembahyang kerana Tuhanmu semata-mata, dan sembelihlah korban (sebagai bersyukur).

Maksud solat dlm ayat ke2 ini adalah solat sunat Aidil Adha.

- Hukum Qurban adalah sunat muakkad (yg dituntut)

- Imam Nawawi menyebutkan dlm kitabnya, hukum qurban adalah sunat kifayah, apbl telah ada salah seorg dr ahli keluarganya telah melakukan qurban. Boleh disimpulkan, 1 keluarga 1 bhgn qurban.

- Hukum qurban menjadi wajib bila seseorg itu bernazar.

- Sunat utk org yg hendak berqurban utk tidak menggunting atau bercukur bulu di kepala, badan, ketiak dan kemaluan, juga tidak menggunting /potong kuku bermula dr 1 Zulhijjah hingga sembelih qurban. Makruh hukumnya seseorg itu memotong/gunting rambut dan bulu di badannya, atau memotong kukunya dlm tempoh itu.

- Surah Al-Haj ayat 22:32 (klik sini)

ذَٰلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ

Demikianlah (ajaran Allah); dan sesiapa yang menghormati Syiar-syiar ugama Allah maka (dia lah orang yang bertaqwa) kerana sesungguhnya perbuatan itu satu kesan dari sifat-sifat taqwa hati orang mukmin.

- Jika dia tidak boleh menyembelih kerana keuzuran, maka dia dibolehkan menyaksikan org lain menyembelih haiwan qurbannya.

- Bagi seorg wanita, Rasulullah mengarahkan anaknya Fatimah utk bangun dan pergi ke tempat penyembelihan utk menyaksikan qurban.

- Afdal haiwan utk diqurbankan adalah:

1. Unta
2. Lembu
3. Kambing kampung
4. Kambing biri-biri

• Qurban seekor kambing adalah lebih afdal dr menyertai salah satu bhgn qurban unta atau lembu.
• Afdal kpd peserta qurban utk menyembelih sendiri haiwan qurbannya.

- Qurban utk org yg telah meninggal

1) Sekiranya ada wasiat dr arwah, maka dibolehkan melakukan qurban untuk arwah.

• Nama yg diletakkan (utk qurban atau bhgn qurban) adalah nama org yg telah meninggal.

2) sekiranya tiada wasiat, maka org yg berqurban boleh mensedekahkan pahala qurbannya utk arwah.

• Nama yg diletakkan (utk qurban atau bhgn qurban) adalah nama org yg masih hidup (contoh nama anak sulung). Dia kemudiannya meniatkan pahala ibadah qurban itu disedekahkan kpd si mati.

- Apbl dia qurban utk org lain, maka wajib dia sedekahkan daging qurban itu. Jika termakan, maka tergantung sah qurbannya, sehingga dia menggantikan daging tsbt.

- paling afdal adalah berqurban di tempat di mana kamu tinggal.

- Utk qurban di tempat lain, afdalnya adalah jadikan itu sebagai sedekah. Lakukan qurban di tempat tinggal. Sementara sedekah kpd acara sembelihlah di tempat lain.

- Pembahagian daging qurban

1) Wajib bersedekah kpd org yg miskin sama ada yg tidak hadir atau hadir ke tempat qurban.

• Sekiranya adik-beradik berqurban seekor lembu, kemudian membahagikan daging qurban sesama mereka shj. Maka tergantung sah qurban mereka hingga digantikan daging itu dgn daging segar, (bukannya diganti dgn daging beku).

3) daging yg telah diagihkan kpd org miskin, maka org miskin itu boleh menjual daging tsbt, kerana telah bertukar milik daging tsbt kpdnya.

- Afdalnya semua daging qurban disedekahkan, melainkan sedikit dr daging qurban itu dijamu kpd peserta qurban sekadar sesuap dua. Tidak dibawa pulang daging qurban tsbt.

- Daging agihan qurban utk org miskin itu tidak boleh dicampurkan dgn kulit, lelemak, organ dalaman. Ianya mestilah daging shj.

Qurban nazar

- Qurban nazar, maka org yg bernazar itu mestilah mensedekahkan keseluruhan daging qurban itu, dan tidak boleh diambil sedikit dibawa pulang utk jamu keluarganya. 

• Sekiranya dia berbuat demikian, maka mestilah dia menggantikan daging tersbt dgn daging segar dn disedekahkan kpd org miskin.

-

Hukum hakam mengenai ibadah korban dan aqiqah

-Us Zaini Yahya Kuliah Maghrib 21-Okt-2012

-hadis: barangsiapa yg ada kemampuan namun dia tidak berkorban, maka jangan dekati masjid ini.
-mazhab Hanafi mentafsirkan hadis tsbt bhw korban adalah wajib ke atas org yg mampu.

-10 hingga 13 Zulhijjah adalah waktu yg disunatkan berkorban ie pd Hari Raya Aidiladha dan 3 hari berikutnya ie hari tashrik, sebelum terbenam matahari 13 hb Zulhijjah.

-korban adalah satu peluang utk kita beribadat. Darah sembelihan itu sebelum ianya tumpah ke tanah, maka telah diampunkan dosa org yg berkorban.

-Imam Nawawi:
1) korban adalah wajib jika bernazar. Keduanya jika seseorg membeli haiwan korban dan menentukan bhw haiwan itu utk dikorbankan.

2) Disunatkan org yg telah berniat utk berkorban, pd 10 Zulhijjah tersbt menahan dirinya dr bulu2, dan kukunya.
-Mengikut amalan org di Mekah di mana mereka tidak bertahallul.
-bermula dr masuk maghrib 9 Zulhijjah.
-dia disunatkan menyembelih sendiri haiwan korban tersbt. (Nabi saw sendiri menyembelih haiwan korban). Boleh diwakilkan kpd org yg berkemampuan utk menyembelih haiwan tersbt.
-pernah dlm satu ketika dr 100 ekor unta, Nabi saw menembelih 63 ekor unta. Selebihnya disembelih oleh seorang sahabat.
-disunatkan utk melihat sendiri haiwan korban disembelih. Nabi saw menyuruh Fatimah melihat sendiri haiwan korban disembelih.
-unta: umurnya sudah masuk thn ke 6.
Biri2: 2 thn
Kambing: 2 thn masuk thn ke3

-harus haiwan itu jantan atau betina. Boleh juga haiwan yg tlh dikasi. Nabi saw pernah berkorban dgn 2 ekor kibas ygbtlh dikasi. Kasi tidak mengurangkan berat/isi/daging haiwan yg dikasi.

-boleh dikongsikan utk 7 bahagian.
-dr 7 bhgian tersbt boleh dikongsikan antara korban, aqiqah, dan juga bukan utk tujuan korban atau aqiqah (sedekah atau utk kegunaan sendiri). Kita boleh berniat pahala korban utk sama ada yg hidup atau yg telah mati, dgn setiap 1 bhgn daging korban, (lakukan korban utk keluarga, menggunakan 1 nama sahaja utk semua bhgn korban yg diambil/dikorbankan).

-kambing tidak boleh dikongsikan.

Keutamaan haiwan korban:
-lebih afdal adalah unta, kemudian lembu, kemudian biri2 kemudian kambing.

syarat2 pemilihan haiwan korban:
-lebih belok yg gemuk (byk daging).
-tidak boleh dipilih dr haiwan yg gila, terpotong sebhgn dr anggotanya, tempang, buta sebelah, berkudis. Tetapi buleh yg tidak bertanduk, telinga berlubang (bertindik).

Masuk waktu berkorban:
-matahari kira2 setinggi galah, solat sunat hari raya, kuthbah raya dan setlh pulang ke rumah seketika.

-siapa yg bernazar utk haiwan yg dibelinya:
1) sekiranya haiwan itu hilang atau dicuri sebelum masuk waktu berkorban, maka gugur kewajipan baginya utk berkorban. Jika selepas masuk waktu korban, maka dia perlu gantikan haiwan nazar utk dikorbankan pd tahun itu.
2) Jika dia terlupa hingga selepas waktu berkorban, maka dia mesti segera melaksanakan korban tersbt (walaupun ketika itu selepas waktu berkorban).

-mesti berniat yg melakukan korban semasa hari korban tersbt. Jika diwakilkan maka perlu mengetahui harga haiwan sembelihan, sebagai akad membeli, selebihnya mungkin upahbdan kos pengurusan. Sekurang2nya kita tahu harga kos haiwan korban tersbt.

-jika haiwan korban itu bukan nazar, maka dia boleh mengambil daging sembelihan. Daging sembelihan boelh diberikan kpd org kaya. Daging sembelihan tidak boleh dijual. afdalnya, disedekahkan daging korban dan diambil sedikit utk keluarga.

-anak haiwan yg lahir dr haiwan yg dinazarkan utk dikorbankan,  mesti disembelih juga.

-bolehkah kita buat korban utk org yg tlh meninggal?
Lebih afdal kita buat sendiri dan niatkan utk sedekahkan pahala utk org yg telah mati tersbt.
Sekiranya adalah wasiat maka ianya menjadi wajib.

Aqiqah:
-seafdalnya pd hari ke7 selepas kelahiran.
-sunat utk ditimbang rambut bayi tersbt dgn kadar emas dan disedekahkan kpd org miskin.
-belah mulut; afdalnya dikunyahkan kurma (seafdalnya oleh org alim) dan dicolekkan ke lidah. Pd zaman Nabi saw, para sahabat membawa bayi kpd Rasulullah saw utk diberikan kurma yg dikunyah oleh baginda.

-bg korban dihadiahkan daging yg belum dimasak. Bagi aqiqah dimasak dgn tidak terlalu pedas.

-Tulang adalah makanan jin,  oleh itu hendaklah ditanam atau dikumpulkan dlm bekas sebelum dibuang.

-Bagaimana jika haiwan korban terpotong sedikit ekornya, bolehkah dibuat korban?
Boleh kerana ianya tidak mengurangkan isi/daging haiwan tsbt.

Published with Blogger-droid v2.0.9