Berhati Teguh Ketika Menghadapi Ujian

- us Dr. Muhamed Sabir Bin Jamaludin kuliah Suboh Ahad 21-Dis-2025

Berhati Teguh Ketika Menghadapi Ujian

Nabi Yusof as diberikan pilihan sama ada dipenjarakan atau mengikuti pujukan nafsu wanita surah Yusof ayat 12:32 (klik sini)

{ قَالَتۡ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِي لُمۡتُنَّنِي فِيهِۖ وَلَقَدۡ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ فَٱسۡتَعۡصَمَۖ وَلَئِن لَّمۡ يَفۡعَلۡ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسۡجَنَنَّ وَلَيَكُونٗا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ }

(Zulaikha) berkata: "Inilah orangnya yang kamu tempelak aku mengenainya! Sebenarnya aku telah memujuknya berkehendakkan dirinya tetapi ia menolak dan berpegang teguh kepada kesuciannya; dan demi sesungguhnya kalau ia tidak mahu melakukan apa yang aku suruh tentulah ia akan dipenjarakan, dan akan menjadi dari orang-orang yang hina."

- Nabi Yusof as minta tolong kpd Allah utk menyelamatkan dia dari godaan nafsu perempuan.

Surah Yusof ayat 12:33 (klik sini)

{ قَالَ رَبِّ ٱلسِّجۡنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدۡعُونَنِيٓ إِلَيۡهِۖ وَإِلَّا تَصۡرِفۡ عَنِّي كَيۡدَهُنَّ أَصۡبُ إِلَيۡهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلۡجَٰهِلِينَ }

Yusuf (merayu kehadrat Allah Taala dengan) berkata: "Wahai Tuhanku! Aku lebih suka kepada penjara dari apa yang perempuan-perempuan itu ajak aku kepadanya. Dan jika Engkau tidak menjauhkan daripadaku tipu daya mereka, mungkin aku akan cenderung kepada mereka, dan aku menjadi dari orang-orang yang tidak mengamalkan ilmunya".

- Dlm kehidupan kita melalui pelbagai ujian, maka jangan lupa mohon doa kpd Allah utk kekalkan iman kita dlm menempuhi ujian.

- Dlm kitab tipu daya iblis (Talbis Iblis) karangan Imam Ibnu Al-Jauzi:

• (a) ujian manusia sebagai perangkap syaitan yang mengeksploitasi kelemahan hati seperti nafsu, kebodohan, dan kelalaian untuk menggoyahkan iman serta kesabaran.
  
  
• (b) iblis menguji manusia dengan talbis (menyembunyikan kebatilan sebagai kebenaran) dan ghurur (kebodohan yang meyakinkan kejahatan sebagai kebaikan), bermula dari Nabi Adam as hingga golongan zuhud dan ulama, menyebabkan manusia (kita) tergelincir daripada keimanan sejati.

- Semakin kita berusaha meningkatkan iman, maka ujian yg dilalui juga tinggi. Maka kebergantungan kpd Allah juga perlu dipertingkatkan.

- Ujian kpd Nabi Yusof setelah ujian dibunuh oleh adik-beradik (tiri) adalah rupa paras yg tampan hingga menarik perempuan termasuk Zulaikha (isteri menteri yg berpengaruh) dan lain² perempuan. Namun Nabi Yusof as memilih dipenjarakan dari melakukan kemaksiatan kpd Allah. Baginda memilih hukuman dunia berbanding hukuman akhirat.

- Dlm Al-Quran banyak larangan jangan ambil sesuatu yg bukan milik kita. Contoh:

• (a) Jangan ambil wang zakat - Zakat keuntungan syarikat yg diberi kebenaran oleh pusat zakat utk diagihkan oleh syarikat itu sendiri telah diseleweng dgn menaja kawan² bermain golf, dgn tujuan membeli hati kawan² utk mendapatkan projek/kontrak baru. Perbuatan mengagihkan wang zakat bukan kpd golongan asnaf adalah penyelewengan wang zakat.

- Kisah Urwah Az-Zubair

Semasa di Damaskus atas jemputan Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik, kaki Urwah terluka parah sehingga tabib memutuskan untuk memotongnya hingga betis. Tabib menawarkan arak sebagai pemberi tenang agar beliau tidak merasa sakit, tetapi Urwah menolak tegas, kerana arak adalah haram diminum dan akan menyebabkan seseorg hilang ingatan (mabuk), melakukan dosa kpd Allah. Dia bertekad utk meneruskan pemotongan kakinya tanpa memimum arak. 

Beliau juga menolak bius, kerana mahu merasai sakitnya supaya tidak hilang pahala di sisi Allah.

- Allah sudah beri banyak nikmat dan seseorg itu akan kembali lemah spt keadaan semasa kecil. Org lain pula yang akan berikan bantuan utk uruskan urusan harian. Kita perlu redho dgn perjalanan hidup dan ujian yg dilalui. Namun jangan lupa mohon pertolongan Allah utk kekal iman dan tidak melakukan satu kesilapan yg memesongkan iman.

Catatan Kuliah:

• Tipudaya Iblis | us Dr Mohamed Sabir bin Jamaludin | 18-Feb-2024 (klik sini)

Berbuat Baik dan Taat Kepada Kedua Ibu dan Bapa

- us Abdul Rauf bin Abdul Aziz kuliah Maghrib Jumaat 19-Sep-2025

Berbuat Baik dan Taat Kepada Kedua Ibu dan Bapa

Dalil Al-Quran mengapa kita perlu berbuat baik, taat dan menjaga ibu dan bapa:

Surah Al-Ahqaf ayat 46:15 (klik sini)

{ وَوَصَّيۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيۡهِ إِحۡسَٰنًاۖ حَمَلَتۡهُ أُمُّهُۥ كُرۡهٗا وَوَضَعَتۡهُ كُرۡهٗاۖ وَحَمۡلُهُۥ وَفِصَٰلُهُۥ ثَلَٰثُونَ شَهۡرًاۚ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُۥ وَبَلَغَ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗ قَالَ رَبِّ أَوۡزِعۡنِيٓ أَنۡ أَشۡكُرَ نِعۡمَتَكَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَٰلِدَيَّ وَأَنۡ أَعۡمَلَ صَٰلِحٗا تَرۡضَىٰهُ وَأَصۡلِحۡ لِي فِي ذُرِّيَّتِيٓۖ إِنِّي تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَإِنِّي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ }

Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan. Setelah ia besar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai ke peringkat umur empat puluh tahun, berdoalah ia dengan berkata: "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)".

- Allah memerintahkan agar kita berbuat baik kepada kedua orang tua setelah beriman kepada-Nya dan tidak menyekutukan-Nya. Perintah berbuat baik kepada ibu bapa datang segera selepas perintah tauhid.

Surah An-Nisa ayat 4:36 (klik sini)

{ ۞وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا }

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;

- Allah memerintahkan agar rendah diri, lemah lembut, dan berucap dengan kata-kata yang mulia kepada ibu bapa, bahkan ketika mereka sudah lanjut usia, supaya menjaga kehormatan dan kasih sayang mereka.

Surah Al-Israk 17:23 (klik sini)

{ ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفّٖ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا }

Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).

- Hadis 1:

• Dari Abu Hurairah r.a, katanya: Datang seorang laki-laki kepada Rasulullah saw dan bertanya: "Wahai Rasulullah! Siapakah yang paling berhak saya pergauli dengan baik?" Jawab beliau: "Ibumu!" Tanya orang itu: "Sesudah itu siapa?" Jawab beliau: "Ibumu!" Tanya: "Kemudian itu siapa lagi?" Jawab beliau: "Ibumu". Tanya: "Siapa lagi?" Jawab beliau: "Kemudian itu bapamu." [Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1690]

Mengarahkan Perasaan Benci Kepada Sesuatu

- us Mohamed Sabir kuliah Suboh Ahad 20-Okt-2024

Mengarahkan Perasaan Benci Kepada Sesuatu

- Surah An-Nisa ayat 4:76 (klik sini)

{ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا }

Orang-orang yang beriman, berperang pada jalan Allah; dan orang-orang yang kafir pula berperang pada jalan Taghut (Syaitan). Oleh sebab itu, perangilah kamu akan pengikut-pengikut Syaitan itu, kerana sesungguhnya tipu daya Syaitan itu adalah lemah.

- perlu jadikan Rasulullah saw sebagai contoh, kerana manusia membawa ajaran mengikut kefahamannya.

- Apbl org tidak faham Al-Quran maka dia akan mentafsirkan mengikut kefahamannya dan cenderung kpd kemudahan kpd dirinya. Maka berlaku ajaran² sesat. Hinggakan org ini mengaku sebagai nabi atau gurunya adalah nabi. Tafsiran² yg ditulis atau diceritakan oleh guru² mereka, atau yg disebutkan oleh influencer.

- Dlm ayat An-Nisa' ayat 76 ini juga merujuk kpd peperangan fikiran, melawan logik akal.

Dulu kita dengar pada malam 7 likur, roh ahli keluarga akan pulang ke rumah. Kini ada cerita roh orang yang masih hidup datang sewaktu seorang influencer.

- Ayat ini mendidik supaya kita berusaha mencari ilmu, agar tidak ditipu oleh orang atau organisasi yg menunggang ugama dengan mengenakan pakaian dan serban seperti seorg yg berilmu, atau buku yg ditulisnya terputus sanat, atau ditulis oleh ahli syiah.

Dengki dan Dendam

-us Mohamed Sabir Jamaludin kuliah Suboh Ahad 21-Jul-2024

Orang Beriman Tidak Menaruh Dengki dan Dendam

- Dengki adalah satu penyakit, kelahan yg tidak habis, melemahkankan kekuatan dan mengeruhkan muka.

- Dengki kerana:

• (i) rezeki yg diterima oleh seseorg
• (ii) kebahagiaan yg dinikmati oleh seseorg

- Kesan ketidakpuasan hati menyebabkan muka berubah, muka masam.

- Jangan dengki dan iri hati di atas nikmat, kemewahan, rezeki yg diperoleh/diterima oleh seseorg. 

Surah An-Nisa ayat 4:54 (klik sini)

{ أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا }

Atau patutkah mereka dengki kepada manusia (Nabi Muhammad dan umatnya) disebabkan nikmat (pangkat Nabi dan ugama Islam) yang telah diberikan oleh Allah kepada mereka dari limpah kurniaNya? Kerana sesungguhnya Kami telahpun memberi kepada keluarga Ibrahim: Kitab (ugama) dan hikmat (pangkat Nabi), dan kami telah memberi kepada mereka kerajaan yang besar.

- Ada hikmah yg Allah jadikan sesuatu perniagaan tidak menjadi, atau tidak mendapat kenaikan pangkat, sebaliknya org lain yg dinaikkan pangkat.

- Abu Dzar Al- Ghafari pernah bertemu dgn Rasulullah saw utk dilantik memegang suatu jawatan. Mulanya Abu Dzar menawarkan dirinya sebagai pengawal peribadi Rasulullah saw. Banyak nasihat² yg diterima oleh Abu Dzar. Suatu hari Abu Dzar meminta kepada Rasulullah utk dilantik menjawat suatu jawatan, lalu dihalang oleh Rasulullah kerana peribadi (sifat) Abu Dzar tidak sesuai dgn jawatan tersebut.

- Sewaktu zaman khalifah Muawiyyah, Abu Dzar banyak menegur Muawiyyah supaya tidak bermewah, dan juga dlm banyak perkara. Lebihan dari apa yg diterima perlu dipulangkan kpd perbendaharaan. Cara hidup Abu Dzar yg zuhud tidak sesuai sebagai seorg pemimpin rakyat, seperti Muawiyyah.

Surah Al-Israk ayat 17:30 (klik sini)

{ إِنَّ رَبَّكَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا }

Sesungguhnya Tuhanmu lah yang meluaskan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), dan Ia juga yang menyempitkannya (menurut yang demikian). Sesungguhnya Ia Maha Mendalam pengetahuanNya, lagi Maha Melihat akan hamba-hambaNya.

- Allah beri rezeki kpd hambaNya, dan kita perlu berusaha utk mengambilnya.

• Semua org belajar tetapi tidak semua yg faham. Maka itulah yg perlu dipohon agar direzekikan kefahaman terhadap ilmu yg diajarkan.

- Allah berikan rezeki mengikut ukuranNya. Jangan sibuk mengukur rezeki yg diberikan kpd org lain, sebaliknya bersyukur dgn rezeki yg diperoleh. Setiap dari kita akan ditanya dari mana rezeki diperoleh dan bagaimana ianya dibelanjakan.

Carian AI:

Penyebab Sifat Dengki

• (i) Ketidakpuasan Hati: Sifat dengki sering kali berpunca daripada rasa tidak puas hati terhadap nikmat atau kelebihan yang dimiliki oleh orang lain. Individu yang merasa bahawa mereka tidak mendapat keadilan atau pengiktirafan akan cenderung untuk merasai dengki terhadap orang lain yang dianggap lebih berjaya atau beruntung.
• (ii) Perbandingan Sosial: Dalam banyak kes, perasaan dengki muncul apabila seseorang membandingkan diri mereka dengan orang lain. Ini boleh menyebabkan perasaan rendah diri dan ketidakpuasan yang mendalam, yang seterusnya mendorong mereka untuk merasa iri hati terhadap kejayaan dan kebahagiaan orang lain.
• (iii) Kekhawatiran dan Permusuhan: Rasa khuatir bahawa tujuan atau hasrat tertentu tidak akan tercapai juga boleh mendorong sifat dengki. Ini termasuk perasaan permusuhan yang mungkin timbul dari persaingan dalam hubungan peribadi atau profesional.
• (iv) Pengaruh Sejarah dan Budaya: Dalam konteks sejarah, sifat dengki telah wujud sejak zaman Nabi Adam, di mana kisah Qabil dan Habil menggambarkan bagaimana dengki boleh mendorong kepada tindakan yang merosakkan. Qabil membunuh Habil bukan hanya kerana korban Habil diterima, tetapi juga kerana perasaan iri hati terhadap kelebihan yang dimiliki oleh Habil.

Kesan Sifat Dengki

• Sifat dengki tidak hanya merosakkan hubungan antara individu, tetapi juga boleh menyebabkan tindakan yang merugikan. Dalam banyak ajaran agama, seperti yang dinyatakan dalam hadis, hasad dengki dianggap sebagai penyakit hati yang boleh memakan kebaikan seseorang seperti api yang membakar kayu.

Cara Mengatasi Sifat Dengki

Untuk mengatasi sifat dengki, beberapa pendekatan boleh diambil:

• Mensyukuri Nikmat: Mengingat dan mensyukuri nikmat yang dimiliki boleh membantu mengurangkan perasaan dengki.
• Berdoa dan Bertaubat: Memohon perlindungan daripada Allah dan bertaubat atas perasaan dengki yang ada dalam hati.
• Meningkatkan Diri: Fokus kepada usaha peribadi dan pengembangan diri tanpa membandingkan diri dengan orang lain.

Dengan memahami punca dan kesan sifat dengki, individu dapat mengambil langkah untuk mengurangkan perasaan ini dan membina hubungan yang lebih positif dengan orang lain.

Carian hadis:

1. Dari Anas bin Malik r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak akan mengurangi kebajikan orang-orang mukmin. Dia diberi upah di dunia dan pahala di akhirat. Adapun orang kafir, dia diberi rezeki dengan kebajikan yang dikerjakannya di dunia. Setelah sampai di akhirat tidak ada lagi kebajikan yang akan diberi pahala baginya." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2403]
   
   
2. Dari Anas bin Malik r.a., katanya dia mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Siapa yang ingin rezekinya dilapangkan Allah, atau ingin usianya dipanjangkan, maka hendaklah dia menghubungkan silaturrahim." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2187]

Tipudaya Iblis

- us Mohamed Sabir Jamaludin kuliah Suboh Ahad 18-Feb-2024

Tipudaya Iblis

Surah Luqman ayat 31:33 (klik sini)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمۡ وَٱخۡشَوۡاْ يَوۡمٗا لَّا يَجۡزِي وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوۡلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلۡغَرُورُ }

Wahai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Tuhan kamu, dan takutilah akan hari (akhirat) yang padanya seseorang ibu atau bapa tidak dapat melepaskan anaknya dari azab dosanya, dan seorang anak pula tidak dapat melepaskan ibu atau bapanya dari azab dosa masing-masing sedikit pun. Sesungguhnya janji Allah itu adalah benar, maka janganlah kamu diperdayakan oleh kehidupan dunia, dan jangan pula kamu diperdayakan oleh bisikan dan ajakan Syaitan yang menyebabkan kamu berani melanggar perintah Allah.

 

Surah Fatir ayat 35:36 (klik sini)

{ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقۡضَىٰ عَلَيۡهِمۡ فَيَمُوتُواْ وَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُم مِّنۡ عَذَابِهَاۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي كُلَّ كَفُورٖ }

Dan orang-orang yang kafir, bagi mereka neraka Jahannam; mereka tidak dijatuhkan hukuman bunuh supaya mereka mati (dan terlepas dari seksa), dan tidak pula diringankan azab neraka itu dari mereka; dan demikianlah Kami membalas tiap-tiap orang yang melampau kufurnya.

 

- Iblis memperdaya kita bahawa musuh manusia adalah sesama manusia, bukannya iblis.

- Tipudaya iblis dirakamkan oleh Allah iaitulah yg berlaku kpd Nabi Adam as, hingga baginda dikeluarkan dari syurga dan diturunkan ke bumi. Surah Al-Baqarah ayat 2:36 (klik sini)

{ فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ }

Setelah itu maka Syaitan menggelincirkan mereka berdua dari syurga itu dan menyebabkan mereka dikeluarkan dari nikmat yang mereka telah berada di dalamnya dan Kami berfirman: "Turunlah kamu! Sebahagian dari kamu menjadi musuh kepada sebahagian yang lain dan bagi kamu semua disediakan tempat kediaman di bumi, serta mendapat kesenangan hingga ke suatu masa (mati)".

- Juga tipudaya iblis ke atas anak Nabi Adam as., hingga berlakulah pembunuhan dan menjadi pembunuhan pertama manusia. Surah Al-Maedah ayat 5:30 (klik sini)

{ فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ }

Maka nafsu jahat (Qabil) mendorongnya (sehingga ia tergamak) membunuh saudaranya, lalu ia membunuhnya. Oleh itu menjadilah dia dari golongan orang-orang yang rugi.

- Al-Quran menerangkan supaya kita perlu berhati-hati dlm menerima sesuatu berita, agar tidak tertipu. Surah Al-Hujurat ayat 49:6 (klik sini)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ }

Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini - dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan.

- Ingkar dan takabbur (sombong) adalah sifat iblis yg paling dibenci oleh Allah. Sifat sombong itu adalah sifat/hak Allah. Manusia tidak berhak mempunyai sifat sombong.

• Hadis: Mewartakan kepada kami Hannad bin As-Sarriy; mewartakan kepada kami Abul -Ahwash, dari 'Atha- bin As-Sa-ib, dari Al-Aghar, Abu Muslim, dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah saw. bersabda: Allah SWT. berfirman: "Kesombongan itu adalah selendangKu, dan kebesaran itu adalah pakaian-Ku. Dan barangsiapa yang menyaingi Aku pada salah satu dari keduanya, kelak Aku lemparkan dia ke dalam neraka". [Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4174]

- Banyak ayat² Al-Quran yg memberikan dan menjelaskan sifat² iblis.

1) dlm surah Luqman ayat 33, Allah janjikan kebaikan dan kejayaan di akhirat kpd sekalian manusia, bukannya mengejar kekayaan dan kejayaan dunia semata-mata.

• a) Allah peringatkan agar kita tidak terpedaya dgn manusia yg menjanjikan kemewahan, penampilan ugama, utk menipu.
• b) Perkara manusia melakukan penipuan, termasuklah menjadi nabi. Saidina Abu Bakar sewaktu menjadi khalifah berperang dgn nabi² palsu.

2) Dlm surah Fatir ayat 36,

a) Al-Quran menceritakan pembunuhan pertama manusia adalah yg berlaku terhadap 2 org anak Nabi Adam as.

b) Kita ditipu oleh iblis dan syaitan dlm melakukan ibadah. Liciknya iblis dan syaitan hingga kita merasakan apa yg telah dilakukan itu sudah memadai dan terbaik.

• Rasulullah saw menegur org yg sedang mengaji dgn bacaan yg kuat kerana mengganggu org yg sedang bersolat.
• Dlm melakukan kerja, maka iblis dan syaitan memperdaya manusia utk menjuruskan manusia kpd melakukan penyelewengan, hinggalah melakukan penipuan terhadap syarikat, terima rasuah.
• Dlm bab derma adalah lebih baik dilakukan secara tersembunyi. Derma dan sumbangan dlm bentuk terang² hanya utk yg kuat ie sangat faham bab tasauf dan tahu menjaga hati dari tipudaya iblis dan syaitan.

- Nabi Yusuf as tidak terpedaya dgn tipudaya iblis, dan menyatakan kpd isteri Al-Aziz yg menggodanya bhw baginda takut kpd Allah. Allah rakamkan ini dalam surah Yusof ayat 12:23 (klik sini)

{ وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ }

Dan perempuan yang Yusuf tinggal di rumahnya, bersungguh-sungguh memujuk Yusuf berkehendakkan dirinya; dan perempuan itupun menutup pintu-pintu serta berkata: "Marilah ke mari, aku bersedia untukmu". Yusuf menjawab: "Aku berlindung kepada Allah (dari perbuatan yang keji itu); sesungguhnya Tuhanku telah memuliharaku dengan sebaik-baiknya; sesungguhnya orang-orang yang zalim tidak akan berjaya".

Sifat Berani

- us Azhar Tuarno kuliah Suboh Sabtu 20-Jan-2024

Kitab Sifat Rasulullah: Berani

- sifat berani berkait dari iman dan sabar. Berani utk berjuang, berani utk menginfakkan harta.

- Allah sebutkan dlm Al-Quran bhw kaum yg tidak berani berperang mempertahankan ugama Islam, maka Allah akan turunkan bala kpd mereka dan gantikan dgn kaum yg lain.

- Surah At-Tawbah ayat 9:39 (klik sini)

{ إِلَّا تَنفِرُواْ يُعَذِّبۡكُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا وَيَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيۡـٔٗاۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ }

Jika kamu tidak pergi beramai-ramai (untuk berperang pada jalan Allah - membela ugamaNya), Allah akan menyeksa kamu dengan azab seksa yang tidak terperi sakitnya dan Ia akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain, dan kamu tidak akan dapat mendatangkan bahaya sedikitpun kepadaNya. Dan (ingatlah) Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.

- org² yahudi yg tidak mengikuti perintah Allah utk berperang, Allah turunlah bala, dan disesatkan 40 tahun di padang pasir.

Surah Al-Maidah ayat 5:24 (klik sini)

{ قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ }

Mereka (menolak dengan) berkata: "Wahai Musa, sesungguhnya kami tidak akan memasuki negeri itu selama-lamanya selagi kaum itu masih berada di dalamnya; oleh itu pergilah engkau bersama Tuhanmu dan perangilah mereka. Sebenarnya kami di sinilah duduk menunggu".

Surah Al-Maidah ayat 5:26 (klik sini)

{ قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ }

Allah berfirman: "Sesungguhnya negeri itu diharamkan kepada mereka memasukinya - selama empat puluh tahun, mereka akan merayau-rayau dengan bingungnya (di sepanjang masa yang tersebut) di padang pasir (Sinai); maka janganlah engkau berdukacita terhadap kaum yang fasik itu".

- Tidak boleh berani pd perkara yg salah.

• Jika seseorg itu mati kerana keberaniannya dlm perkara yg salah, maka sia-sia kematiannya.

- seorg kawan yg setia itu sama ada dia membantu sewaktu diperlukan bantuan.

- mencurahkan jiwa memberikan bantuan kpd org yg teraniaya meskipun ditentang oleh org lain.

- kedudukan keberanian:

• setiap pagi malaikat mendoakan org² yg mengeluarkan hartanya bersedekah, agar digantikan harta yg disedekahkan.
• keberanian itu merupakan tiang kpd akhlak yg baik.
• keberanian Rasulullah saw dan sifat amanah terserlah dari kecil. Dlm usia muda Rasulullah diberi kepercayaan kpd ketua kaum2 arab utk meletakkan hajaratul aswad di ka'bah, bagi menyelesaikan perbalahan kaum² arab ketika itu.

- keberanian saat bertemu musuh.

• Sifat pada Nabi Daud, apabila ditanyakan utk melawan tentera jalut, di kala org² lain tidak berani, Nabi Daud yg ditempatkan di bhgn trrakhir horarki mencul utk menentang tentera jalut. Nabi Daud ditertawakan kerana pakaian hanya pakaian biasa dan bersenjatakan lastik. Dgn sifat keberanian itu Allah muliakan Nabi Daud dan mengajarkan ilmu membuat baju perisai besi.

- keberanian perlu ada dlm semua perkara yg dilakukan. 

• Berani utk bertemu org, berani utk menjadi pemimpin/imam.

Menjadi orang yang redha

- us Azhar Tuarno kuliah Suboh Sabtu 21-Okt-2023

Menjadi orang yang redha

Bagaimana hendak menjadi org yg redha:

1. Bersikap sama ie sama ada nikmat atau cubaan

a) Menerima segala perkara dlm kehidupan dgn tabah.

2. Membuang sikap benci dan permusuhan sesama manusia, kecuali org itu telah melanggar hak² Allah.

a) Sifat Rasulullah saw adalah memaafkan, kecuali apbl hak Allah dilanggar.

b) Permusuhan atas sebab peribadi boleh menghilangkan redha.

3. Berhentilah dari meminta- minta dari manusia

a) Berikan bantuan kpd org yg memerlukan bantuan, tetapi dia tidak meminta.

b) Jadilah org yg mendahulukan org lain. Berikan hak bantuan kpd org yg lebih berhak menerimanya.

Surah Al-Baqarah ayat 2:273 (klik sini)

{ لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ }

Pemberian sedekah itu) ialah bagi orang-orang fakir miskin yang telah menentukan dirinya (dengan menjalankan khidmat atau berjuang) pada jalan Allah (membela Islam), yang tidak berupaya mengembara di muka bumi (untuk berniaga dan sebagainya); mereka itu disangka: orang kaya - oleh orang yang tidak mengetahui halnya, kerana mereka menahan diri daripada meminta-minta. Engkau kenal mereka dengan (melihat) sifat-sifat dan keadaan masing-masing, mereka tidak meminta kepada orang ramai dengan mendesak-desak. Dan (ketahuilah), apa jua yang kamu belanjakan dari harta yang halal maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahuinya.

b) Bersedekah adalah perkara yg hendak dilakukan kpd org yg telah meninggal. Org yg telah meninggal nampak kelebihan beramal tetapi sudah tiada peluang beramal.

c) Kata Ibnu Abbas, org itu ada makanan pada waktunsiang jangan minta utk makanan waktu malam.

3 tingkatan Redha

1. Redha kpd Allah

a) membersihdiri dari semua perkara² syirik. Mengesakan dan melaksanakan segala perintah Allah, hingga rasa seronok melakukan amalan/ibadat kpd Allah.

b) Kata Ibnu Abbas, bagaimana dia mesti mencari atau meminta selain dari Allah?

Surah Al-An'am ayat 6:164 (klik sini)

{ قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِي رَبّٗا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيۡءٖۚ وَلَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٍ إِلَّا عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ }

Katakanlah: "(Sesudah aku mentauhidkan Allah dan berserah diri kepadaNya) patutkah aku mencari Tuhan selain Allah, padahal Dia lah Tuhan bagi tiap-tiap sesuatu? Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya; dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja); kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kamu kembali, lalu Ia menerangkan kepada kamu akan apa yang kamu berselisihan padanya.

Surah Al- An'am ayat 6:14 (klik sini)

{ قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيّٗا فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَهُوَ يُطۡعِمُ وَلَا يُطۡعَمُۗ قُلۡ إِنِّيٓ أُمِرۡتُ أَنۡ أَكُونَ أَوَّلَ مَنۡ أَسۡلَمَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ }

Katakanlah (wahai Muhammad): "Patutkah aku mengambil (memilih) pelindung yang lain dari Allah yang menciptakan langit dan bumi, dan Ia pula yang memberi makan dan bukan Ia yang diberi makan?" Katakanlah: "Sesungguhnya aku diperintahkan supaya menjadi orang yang pertama sekali menyerah diri kepada Allah (Islam), dan (aku diperintahkan dengan firmanNya): `Jangan sekali-kali engkau menjadi dari golongan orang-orang musyrik itu. ' "

Surah Al-An'am ayat 6:114 (klik sini)

{ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ }

(Katakanlah wahai Muhammad): "Patutkah aku (terpedaya dengan kata-kata dusta Syaitan-syaitan itu sehingga aku) hendak mencari hakim selain dari Allah, padahal Dia lah yang menurunkan kepada kamu kitab Al-Quran yang jelas nyata kandungannya satu persatu (tentang yang benar dan yang salah)?" Dan orang-orang yang Kami berikan kitab, mengetahui bahawa Al-Quran itu adalah diturunkan dari Tuhanmu dengan sebenar-benarnya. Oleh itu, jangan sekali-kali engkau menjadi (salah seorang) dari golongan yang ragu-ragu.

• Allah itu tuhan yg Esa yg perlu disembah, Nabi Muhammad itu adalah Rasul/pesuruh Allah dan Islam itu adalah cara hidup manusia.

a) Islam itu ad-din ie cara hidup. Dgn itu Allah lantik manusia sebagai Rasul, bukannya malaikat, suapaya manusia boleh pelajari dan mencontohi apa yg dilakukan oleh Rasul, cara amalannya, cara ibadatnya, cara hidupnya untuk mencapai redha Allah.

2. Redha dgn takdir Allah.

a) Takdir itu adalah rahsia Allah.

3. Redha dgn keredaan Allah

- menjadikan seseorg itu tidak mempertikaikan ujian yg dihadapi.

4. Jangan bersangka buruk kpd Allah.

Sifat Redha dalam kehidupan

- us Azhar Tuarno kuliah Suboh 16-Sep-2023

Sifat Redha dalam kehidupan

Kisah Imran bin Usair

- dia diserang penyakit dan terbaring selama 30 tahun.

- suatu hari datang Mutarif bersama saudaranya. Melihat keadaan Imran itu, Mutarif menangis. Kalau keadaan aku ini Allah cinta kepadaku, maka aku lebih² lagi mencintai (Allah). Kalaulah seorg itu redha sedang ia diuji, maka itu adalah nikmat.

- Ketika saat kematian, Imran menjemput Mutarif datang ziarahnya, katanya malaikat telah dtg kepadanya dan  memberikan salam.

Kisah Saad bin Abi Waqas

- Di waktu tuanya, matanya sudah buta. 

- Doanya selalu dimakbulkan Allah. Ramai org yg dtg menemuinya memohonkan doa kpd Allah bagi menyelesaikan masalah yg dihadapi.

- Datang seorg kepadanya dan bertanya kenapa dia tidak memohon kpd Allah supaya dikembalikan penglihatannya. Kata Saad dia redha dgn pengurniaan buta dari Allah.

Kisah Umar bin Abdul Aziz

- 3 hari berturut-turut Umar kematian org yg rapat dan dikasihi iaitulah kematian anaknya, saudaranya (adik-beradiknya) dan pembantunya. Kata Umar, bukan dia tidak sedih tetapi oleh kerana kadak dan qadar Allah, dia redha dgn ketetapan Allah.

- Suatu hari Muhammad bin Wasih dan Malik bin Dinar berbincang, kata Muhammad beruntung org yg memiliki makanan siang dan dia bersyukur jika tiada makanan pd malamnya.

Faedah org yg mendapat musibah

1. Mengeluarkan nilai² doa yg sebelum ini terpendam

• dgn dtgnya musibah barulah seseorg itu berdoa dgn yakinnya. 
• Allah berikan musibah utk mendengar doa dari hambaNya.

2. Utk menundukkan keegoan manusia

3. Utk membuat rasa cinta kpd manusia, dan mendorong manusia utk bersama/bergabung memohon keampunan dan kebaikan dari Allah.

- Cita² yg paling tinggi bagi org yg beriman adalah mendapat redha Allah.

- tanda syukur adalah redha dgn apa yg diberikan, ditentukan oleh Allah.

• Kukuh iman seseorg itu, dia tidak bersungut dgn ujian/musibah yang dihadapi.

- kata Lokman kpd anaknya, hendaklah kamu sembah Allah dan jangan sekutukan (syirik) kpd Allah, dan kamu redha dgn Allah.

- suatu hari Umar Al-Khattab berkata kpd Abu Musa, semua kebaikan itu letak kpd redha. Maka redha dan bersabarlah.

• Gembiralah dgn keputusan Allah. Maka hidup kita tidak akan sakit hati.

Istiqamah dalam Melakukan Amalan

- Tazkirah Jumaat 8-Sep-2023

Istiqamah dalam Melakukan Amalan

- Istiqamah itu apbl sesuatu amalan itu melahirkan/mencetuskan amalan² baik yg lain.

- Antara tanda amalan itu diterima adalah apbl ia memberanakkan (melahirkan) amalan² baik yg lain.

- 2 hadis tentang istiqamah: 

• Dari Masruq r.a., katanya: "Aku bertanya kepada 'Aisyah r.a.: "Apakah amal yang paling disukai Nabi saw"?" Jawabnya, "Amal yang dilakukan secara terus menerus. "Lalu ku tanyakan pula: "Bilakah beliau bangun tengah malam untuk solat?" Jawabnya, "Beliau bangun apabila telah kedengaran kokok ayam." [Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0590]

• Dari Ummi Salamah katanya: "Ketika mendekati saat wafatnya, Rasulullah saw sering melakukan solat sunat sambil duduk. Dan amalan yang paling disenangi oleh beliau adalah yang dikerjakannya secara istiqamah, walaupun amalan itu hanya sedikit." [Hadis Sunan An-Nasai Jilid 2. Hadis Nombor 1628]

- nikmat mudah sewaktu saqaratul maut, diberikan kpd org yg Istiqamah dlm melakukan amalan.

- surah Fusilat ayat 41:30 (klik sini)

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللَّهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ تَتَنَزَّلُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَلَّا تَخَافُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَبۡشِرُواْ بِٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي كُنتُمۡ تُوعَدُونَ }

Sesungguhnya orang-orang yang menegaskan keyakinannya dengan berkata: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap teguh di atas jalan yang betul, akan turunlah malaikat kepada mereka dari semasa ke semasa (dengan memberi ilham): "Janganlah kamu bimbang (dari berlakunya kejadian yang tidak baik terhadap kamu) dan janganlah kamu berdukacita, dan terimalah berita gembira bahawa kamu akan beroleh syurga yang telah dijanjikan kepada kamu.

- ada malaikat Rahmah khusus kpd org yg istiqamah, sewaktu dia menghadapi saat saqaratul maut.

- org yg istiqmah juga dimurahkan rezekinya. Surah Al-Jin ayat 72:16 (klik sini)

{ وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا }

(Nabi Muhammad diwahyukan menerangkan lagi): "Dan bahawa sesungguhnya! Kalaulah mereka (manusia dan jin) itu berjalan betul di atas jalan (Islam), sudah tentu Kami (akan memberikan mereka sebab-sebab kemewahan, terutama) menurunkan hujan lebat kepada mereka.

Al-Khiyar dalam Perniagaan

- kuliah Maghrib Ahad 13-Ogo-2023

Al-Khiyar dalam Perniagaan

- Satu hak yang diberi kepada pihak-pihak yang berkontrak sama ada hendak meluluskan akad yang dibuat atau tidak.

- bermaksud pilihan sama ada utk meneruskan atau membatalkan sesuatu perniagaan. Terdapat 3 jenis khiyar:

1. Al-Khiyar Majlis - pilihan utk membuat keputusan ketika mana pihak pembeli dan penjual dlm situasi akad ie kedua-dua pihak masih berada di tempat transaksi perniagaan, contoh dalam premis kedai.

2. Al-Khiyar Syarat - tempoh utk membuat keputusan, ie suatu tempoh yg dipohon oleh pembeli atau penjual utk memikirkan sama ada utk meneruskan transaksi perniagaan itu.

• cth tempoh 3 hari dipohon oleh pembeli utk memikirkan utk membeli atau tidak. Dlm tempoh itu penjual tidak boleh menjualkan kpd pembeli lain.
• cth ke2, seorg pembeli tanah menawarkan harga rm100 ribu kpd pembeli A. Pembeli A memohon tempoh 3 hari utk memikirkan. Pembeli B mengetahui hasrat tuan tanah utk menjual tanah dan menawarkan harga rm110 ribu. Tuan tanah perlu memberitahu kpd pembeli A bahawa dia membatalkan hasrat menjual tanah itu. Maka tamatlah Khiyar Syarat itu. Selepas itu baharulah tuan tanah boleh menjualkan tanahnya kpd pembeli B dgn harga rm110 ribu tersbt.

3. Al-Khiyar Aib ie yg dilakukan ke atas kecacatan barangan.

- Barang yg disebutkan aib itu mengurangkan harga jualan.

• Contoh: pembeli seekor kambing untuk qurban mendapati kambingnya tempang. Maka dia pulangkan kambing itu kerana ada kecacatan. Maka penjual wajib terima khiyar aib itu dan menggantikan dgn kambing yg cukup syarat dan sifat utk dijadikan kambing qurban.

- Khiyar aib ini adalah bergantung kpd kejujuran penjual.

Perbezaan antara khazzab dan ghassa:

- khazzab adalah penipuan terhadap subjek bukan barang fizikal.

- Ghassa adalah penipuan terhadap subjek fizikal. Contoh: penipuan dilakukan ke atas air minuman berbotol dikatakan mempunyai mineral yg menyembuhkan penyakit. Sebenarnya air minuman berbotol itu adalah air paip.

• (a) Kewajipan ke atas org yg mengetahui aib (keburukan atau kecacatan) sesuatu barang utk memberitahu kpd org lain (pembeli lain) tanpa perlu menjatuhkan maruah penjual (mengaibkan si penjual).
• (b) Jual-beli menjadi sah apbl pembeli redha dgn kecacatan.
• (c) Jual-beli menjadi tidak sah sekiranya wujud unsur paksaan.

Panggilan kepada orang beriman supaya tidak merosakkan pahala sedekah/infaq

- kuliah Suboh Sabtu 10-Jun-2023

Panggilan ke-8 Allah Ar-Rahman kpd org² yg beriman supaya tiak merosakkan pahala sedekah/infaq

- Tafsir Surah Al-Baqarah ayat 2:264 (klik sini)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ }

Wahai orang-orang yang beriman! Jangan rosakkan (pahala amal) sedekah kamu dengan perkataan membangkit-bangkit dan (kelakuan yang) menyakiti, seperti (rosaknya pahala amal sedekah) orang yang membelanjakan hartanya kerana hendak menunjuk-nunjuk kepada manusia (riak), dan ia pula tidak beriman kepada Allah dan hari akhirat. Maka bandingan orang itu ialah seperti batu licin yang ada tanah di atasnya, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu ditinggalkannya bersih licin (tidak bertanah lagi). (Demikianlah juga halnya orang-orang yang kafir dan riak itu) mereka tidak akan mendapat sesuatu (pahala) pun dari apa yang mereka usahakan. Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberi petunjuk kepada kaum yang kafir.

- ayat 2:264 ini adalah ayat ke8 yg mana Allah mulakan dgn "يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ" Allah menyeru kpd hamba²Nya yg beriman.

- peringkat/tahap keimanan: seorg yg beriman kpd menjadi seorg yg muttakin.

- dlm ayat ini Allah mengajarkan adab dlm melakukan sedekah, ie sedekah atau berinfaq perlu dilakukan dgn rendah diri tanpa menyakiti hati org lain sama ada dlm bentuk kata² atau perbuatan, agar tidak hilang pahala sedekah/infaq yg dilakukannya.

- dlm surah Al-Baqarah ayat 2:261 (klik sini)

{ مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ }

Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi seratus biji. Dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurniaNya, lagi Meliputi ilmu pengetahuanNya.

- Imam Ibnu Kathir mengingatkan kita bhw amal soleh akan ditumbuh subur menjadikan jiwa kita sentiasa beramal soleh. Apbl jiwa kita subur maka senanglah binih yg disemai menumbukan tanaman.

Dlm surah Al-Kahfi disebutkan surah Zulkarnain dan kisah Nabi Khidir yg mana kisah yg diceritakan:

a) Zulkarnain dlm setiap perjalanan sentiasa memberikan bantuan kpd penduduk di mana dia berhenti.

b) Nabi Khidir memberikan pengajaran kpd Nabi Musa tentang hakikat sebenar kehidupan.

- hadis: seorg lelaki bersedekah seekor kuda yg bertanda pd hidungnya. Balasannya 700 ekor kuda yg bertanda.

Hadis: ganjaran amalan kebaikan adalah antara 10 hingga 700 kali ganda.

Dari Abu Hurairah r.a., dari Rasulullah saw. sabdanya: "Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Apabila hambaKu berniat hendak melakukan suatu kebajikan tetapi belum dilaksanakannya, Aku tulis untuknya sepuluh sampai tujuh ratus ganda kebajikan. Apabila dia berniat hendak melakukan suatu kejahatan tetapi belum dilaksanakannya, tidak Ku tulis apa-apa baginya. Jika dilaksanakannya, Ku tulis untuknya satu kejahatan." [Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0103]

- Kedudukan puasa berbeza dgn amalan² yg lain.

- Allah jadikan manusia dlm tingkatan ekonomi yg berbeza, tingkatan kemiskinan. Org miskin mempunyai pendapatan namun pendapatannya tidak mencukupi utk kehidupannya.

- Seseorg itu boleh meningkatkan ketaatannya kpd Allah dgn melakukan sedekah/infaq dgn mengharapkan keredaan Allah (mengharapkan amalannya diterima oleh Allah).

- harta itu sama ada mendekatkan diri kpd Allah atau menjadikan seseorg itu jauh dari Allah. Rasulullah saw memuji org² yg menggunakan hartanya dgn mendahulukan org lain, org² Ansar memuliakan org² Muhajirin dgn memberikan sebhgn dari harta mereka utk org² Muhajirin.

- sedekah itu perlu berpunca dari usaha yg halal. Kerana sumber yg haram tidak menghasilkan pahala.

• Jangan menyebut² sedekah yg telah diberikan.

Rujuk catatan kuliah dosa besar: Dosa Besar ke-40 Mengunkit-ungkit pemberian (Al-Mannan)

- kata imam Al-Ghazali, tempat muncul al-mannan adalah dari hati yg tidak baik (tidak subur). Dia merasa dirinyalah pemilik harta itu dan menjadi tugasnya memberikan hartabkpd org² muskin.

Menganggap pemberian itu suatu yg kecil.

- Semua pemberian sedekah/infaq yg dilakukan itu perlu dianggap suatu yg kecil. Dgn itu tidak menimbulkan riak. Sekiranya sesuatu pemberian itu dianggap sesuatu yg besar/bernilai tinggi, akan menjadikan kita berasa lebih dari org lain (sombong).

Memilih sesuatu yg paling baik utk bersedekah/infaq

- Pilih dari harta² yg baik utk dijadikan bahan sedekah/infaq. Keadaan, sifat dan rupa bahan/harta itu dlm keadaan yg senang diterima oleh penerima sedekah/infaq, bukannya dia perlu keluarkan belanja utk membaiki kerosakan bahan yg diterima.

Memberikan kpd org yg memurnikan maksud sedekah.

- apbl hendak berkawan pilihlah kawan yg membawa kpd ketaatan kpd Allah (membawa ke syurga).

Bersedekah dgn niat yg baik.

- Bersedekah/Infaq tanpa mengharapkan balasan dari manusia.

Fiqh Aulawiyyat - Intro

- us Syukri Ahad 4-Jun-2023

Buku Fiqh Aulawiyyat (Faham Keutamaan) oleh Dr Yusuf Al-Qardawi

Maksud fiqh aulawiyyat adalah keutamaan dlm melakukan sesuatu, baik antara sesuatu itu sendiri dan sesuatu yg lain atau antara perkara² dalam sesuatu yg hendak dilakukan.

- sebagai meletakkan segala seauatu pada tangga dan peringkatnya yg sebenar dgn pertimbangan keadilan, sama ada mengenai perbuatan, pemikiran, hukum² dan nilai akhlak mulia.

- Dalil akhirat lebih baik dan lebih kekal,

(i) surah Al-Ala ayat 87:17 (klik sini)

{ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰٓ }

Padahal kehidupan akhirat lebih baik dan lebih kekal.

(ii) surah Al-An'am ayat 6:32 (klik sini)

{ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَعِبٞ وَلَهۡوٞۖ وَلَلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ }

Dan tidak (dinamakan) kehidupan dunia melainkan permainan yang sia-sia dan hiburan yang melalaikan: dan demi sesungguhnya negeri akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertaqwa. Oleh itu, tidakkah kamu mahu berfikir?

- menentukan keutamaan masing² berdasarkan kpd pertimbangan syarak yg betul dgn berpandukan dalil² Al-Quran dan as-sunnah.

- semua perkara diletakkan pd tempatnya berpandukan ukuran keadilan.

- Fiqh aulawiyyat ini penting kpd para ulamak dan pendakwah, supaya menyampaikan Islam dan ilmu mengikut keutamaan. Juga interaksi dgn jemaah yg pelbagai/kumpulan, supaya tidak berlaku perselisihan.

-- Jangan bawa perkara² furuk kpd masyarakat.

-- Jangan melampau, begitu juga jangan terlalu lemah hingga melalaikan sesuatu.

Redha Dengan Qada' Allah

- us Zainal Arifin kuliah Suboh Ahad 28-Mei-2023

Rintangan ke3: Qada' Allah

- Cara menghadapi halangan/rintangan ini adalah dgn redha, kerana sesuatu kejadian itu adalah ditentukan oleh Allah. Tidak terjadi sesuat perkara melainkan telah ditetapkan oleh Allah, iaitulah dinamakan qada'.

- Tidak beradab (biadab) apbl mempersoalkan/menanyakan kenapa diberikan rezeki yg sedikit/kurang, kenapa ditimpakan malapetaka/bencana kpd dirinya dan bukan kpd org lain.

- Dlm bab rezeki, kita memohon kpd Allah supaya diberikan keberkatan (rezeki yang berkat) Kita bermohon kpd Allah supaya ditambah ilmu (bukan rezeki).

• Mohon supaya berkat rezeki
• Mohon supaya ditambah ilmu

- Allah kurniakan kelebihan rezeki kpd sesiapa yg dikehendakiNya, dan menyempitkan rezeki kpd sesiapa yg dikehendakiNya, surah Al-Qasas ayat 28:82 (klik sini)

{ وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ }

Dan orang-orang yang pada masa dahulu bercita-cita mendapat kekayaan seperti Qarun - mulai sedar sambil berkata: "Wah! Sesungguhnya Allah memewahkan rezeki bagi sesiapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya, dan Dia lah juga yang menyempitkannya kalau tidak kerana Allah memberi pertolongan kepada kita tentulah kita akan dibinasakan dengan tertimbus di dalam tanah (seperti Qarun). Aduhai! Sesungguhnya orang-orang yang kufurkan nikmat Allah itu tidak akan berjaya!"

- Jangan jadi org yg kedekut, ie apbl diberikan kelebihan/rezeki dia jadi kedekut. Surah Yasiin ayat 36:47 (klik sini)

{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنُطۡعِمُ مَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ أَطۡعَمَهُۥٓ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ }

Dan apabila dikatakan kepada mereka:" Dermakanlah sebahagian dari rezeki yang dikurniakan Allah kepada kamu", berkatalah orang-orang yang kafir itu kepada orang-orang yang beriman (secara mengejek-ejek): " Patutkah kami memberi makan kepada orang yang jika Allah kehendaki tentulah Ia akan memberinya makan? Kamu ini hanyalah berada dalam kesesatan yang nyata".

Cinta dan Kasih-Sayang Kepada Allah

- us Mohamed Sabir bin Jamaludin kuliah Suboh Ahad 19-Feb-2023

Bab Cinta dan Kasih-Sayang Kepada Allah

- Surah Al- Baqarah ayat 2:29 (klik sini utk paparan ayat)

{ هُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗا ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبۡعَ سَمَٰوَٰتٖۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ }

Dia lah (Allah) yang menjadikan untuk kamu segala yang ada di bumi, kemudian Ia menuju dengan kehendakNya ke arah (bahan-bahan) langit, lalu dijadikannya tujuh langit dengan sempurna; dan Ia Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.

- Surah Luqman ayat 31:20 (klik sini)

{ أَلَمۡ تَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗۗ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُجَٰدِلُ فِي ٱللَّهِ بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَلَا هُدٗى وَلَا كِتَٰبٖ مُّنِيرٖ }

Tidakkah kamu memperhatikan bahawa Allah telah memudahkan untuk kegunaan kamu apa yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan telah melimpahkan kepada kami nikmat-nimatNya yang zahir dan yang batin? Dalam pada itu, ada di antara manusia orang yang membantah mengenai (sifat-sifat) Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan atau sebarang petunjuk; dan tidak juga berdasarkan mana-mana Kitab Allah yang menerangi kebenaran.

- Surah Al-Baqarah ayat 2:29, bhw Allah berikan nikmat kpd hamba-Nya, kita perlu gunakan nikmat yg diberikan itu utk kebaikan manusia ramai. Yg penting adalah kita perlu ada ilmu utk mengekstrak nikmat/bahan² yg dikuniakan oleh Allah.

- bukti cinta kpd Allah adalah:

a) kata Dr Yusof Al-Qardawi, lihat kpd fitrah manusia ie suka dan mencintai kpd kebaikan dan jasa yg diberikan oleh org lain kpd diri kita. Jika dibandingkan jasa oleh org lain dgn jasa oleh Allah, tentulah jasa Allah itu lebih besar. Jasa Allah itulah kita pangggil sebagai nikmat dari Allah ke atas hamba-Nya. Jika kita nak dihitung nikmat Allah, pastilah tidak terhitung.

Dalil: Surah Ibrahim ayat 14:34 (klik sini)

{ وَءَاتَىٰكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلۡتُمُوهُۚ وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ لَظَلُومٞ كَفَّارٞ }

Dan Ia telah memberi kepada kamu sebahagian dari tiap-tiap apa jua yang kamu hajati. Dan jika kamu menghitung nikmat Allah nescaya lemahlah kamu menentukan bilangannya. Sesungguhnya manusia (yang ingkar) sangat suka menempatkan sesuatu pada bukan tempatnya lagi sangat tidak menghargai nikmat Tuhannya.

- manusia diberikan oleh Allah akal dan fikiran, dan dgn akal dan fikiran itu membolehkan manusia memakmurkan bumi, hasilkan ciptaan baru utk kegunaan dan kebaikan manusia lain.

• Persoalannya apakah manfaat yg kita buat utk kebaikan org ramai?

- Kisah Nabi Musa as. Sebagai Pesuruh Allah, Nabi Musa as memiliki ketinggian ilmu sehingga baginda dapat mengalahkan kezaliman firaun, haman dan qarun.  Begitu juga kerenah bani Israel. Kebijaksaaan yg dikurniakan kpd Nabi Musa as menjadikan baginda berfikir bwh tiada manusia lain yg diberikan ketinggian ilmu spt yg dimilikinya. Allah tegus sikap Nabi Musa itu, bhw ada manusia lain yg lebih bijak. Dgn itu Nabi Musa berusaha utk mencarinya ie pengembaraan Nabi Musa as mencari Nabi Khidir as.

Surah Al-Kahfi ayat 18:60 (klik sini)

{ وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا }

Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Nabi Musa berkata kepada temannya: "Aku tidak akan berhenti berjalan sehingga aku sampai di tempat pertemuan dua laut itu atau aku berjalan terus bertahun-tahun".

Hadis: 

Dari Ibnu Abbas r.a., katanya : "Ia berbeza pendapat dengan Hurr bin Qais bin Hishn al Fazati, tentang sahabat Nabi Musa a.s. Ibnu Abbas berpendapat bahawa sahabat Nabi Musa. itu ialah Nabi Khidr. Dalam pada itu lalu Ubai bin Ka'ab, lalu dipanggil oleh Ibnu Abbas. Katanya kepada Ubai, "Saya dan sahabat saya ini berbeza pendapat tentang sahabat Nabi Musa yang dimintanya kepada Allah supaya dapat bertemu dengan dia, adakah anda mendengar Rasulullah menceritakannya?" Jawab Ubai, "Ya, ada. Saya mendengar Rasulullah saw. bersabda: Pada suatu ketika Musa berada dalam satu kelompok Bani Israil, tiba-tiba datang kepadanya seseorang bertanya: Tahukah anda, adakah orang yang lebih pintar dari anda?" Jawab Musa, "Tidak!" Kemudian Allah mewahyukan kepada Musa, "Ada orang yang lebih pintar iaitu hamba Kami Khidr." Setelah itu Musa memohon kepada Allah supaya diberi jalan untuk bertemu dengan Khidr. Maka Allah menjadikan ikan sebagai tanda bagi Musa, dan kepadanya dipesankan Allah, 'Apabila ikan itu hilang, kembalilah, nescaya engkau akan bertemu dengannya. Maka Musa mengikuti jejak ikan itu di lautan. Di tengah perjalanan, pelayan Musa berkata kepadanya, ''Tahukah anda ketika kita berhenti di sebuah batu besar, saya lupa memperhatikan ikan itu; hanya syaitanlah yang memperdayakan ku untuk terus memperhatikannya." Jawab Musa, "itulah yang kita kehendaki." Keduanya kembali mengikuti jejak mereka semula, dan akhirnya bertemu dengan Khidr. Kemudian antara Musa dan Khidr terjadi beberapa peristiwa seperti yang dikisahkan Allah swt. di dalam Al Quran. [Hadis Sahih Bukhari Jilid 1. Hadis Nombor 0060]

- dlm Surah Luqman ayat 31:14, "lihat" atau "perhati" itu merujuk kpd mata zahir dan mata hati.

- Org beriman mencintai Allah akan mendapat kecintaan dari Allah. Tiada batas kecintaan terhadap Allah. 

Dari Aisyah r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Siapa yang ingin bertemu dengan Allah, nescaya Allah ingin pula bertemu dengannya. Dan siapa yang benci bertemu dengan Allah, nescaya Allah benci pula bertemu dengannya. Sedangkan mati itu terjadi sebelum bertemu dengan Allah." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2309]

- Allah suruh makan tetapi jangan berlebihan.

Dalil: Surah Al-Araf ayat 7:31 (klik sini)

{ ۞يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ وَكُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ }

Wahai anak-anak Adam! Pakailah pakaian kamu yang indah berhias pada tiap-tiap kali kamu ke tempat ibadat (atau mengerjakan sembahyang), dan makanlah serta minumlah, dan jangan pula kamu melampau; sesungguhnya Allah tidak suka akan orang-orang yang melampaui batas.

- Allah benci kpd sifat tamak manusia spt makan berlebihan, kerana makanan berlebihan itulah punca penyakit.

- Mencintai kalam Allah adalah apbl kita dengar bacaan Al-Quran, maka diam dan hayati maksud ayat² yg diperdengarkan.

- Dgn apa kita nak masuk syurga Alllah?

• Harapkan kebaikan yg kita buat berbanding org² terdahulu, apa sangat nilainya amalan kita itu. Malulah dgn apa yg kita buat pd diri kita dan kpd org ramai. 
• Kita masuk syurga bukannya kerana banyaknya amalan kita, tetapi kerana ihsan Allah. Banyak amalan tetapi sekiranya amalan itu tidak diterima oleh Allah (kerana tidak sempurna, niat kerana makhluk/manusia), tidak menjanjikan syurga.

Carian hadis berkaitan:

Dari Jabir r.a. katanya dia mendengar Nabi saw. bersabda: "Bukan amal seseorang yang memasukkannya ke syurga atau melepaskannya dari neraka, termasuk juga aku, tetapi ialah semata-mata rahmat Allah swt. belaka." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2414]

Panggilan kepada orang beriman supaya mengeluarkan zakat

- us Dr Muhammad Najib bin Abdullah Kuliah Suboh Sabtu 14-Jan-2023

Panggilan ke-9 Allah Ar-Rahman kpd org² yg beriman supaya mengeluarkan zakat

Panggilan ke-9 ie dlm Surah Al-Baqarah ayat 2:267 (klik sini utk paparan ayat)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا كَسَبۡتُمۡ وَمِمَّآ أَخۡرَجۡنَا لَكُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِۖ وَلَا تَيَمَّمُواْ ٱلۡخَبِيثَ مِنۡهُ تُنفِقُونَ وَلَسۡتُم بِـَٔاخِذِيهِ إِلَّآ أَن تُغۡمِضُواْ فِيهِۚ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ }

Wahai orang-orang yang beriman! Belanjakanlah (pada jalan Allah) sebahagian dari hasil usaha kamu yang baik-baik, dan sebahagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu sengaja memilih yang buruk daripadanya (lalu kamu dermakan atau kamu jadikan pemberian zakat), padahal kamu sendiri tidak sekali-kali akan mengambil yang buruk itu (kalau diberikan kepada kamu), kecuali dengan memejamkan mata padanya. Dan ketahuilah, sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi sentiasa Terpuji.

- dlm ayat ini Allah maksudkan hasil yg perlu dikeluarkan adalah zakat.

- panggilan ke-9 ini utk membersihkan harta yg telah dikurniakan oleh Allah. 

• pandangan/pendapat yg salah berkenaan zakat sebagai satu cara yg Allah sediakan utk menyucikan rezeki/harta yg dilakukan secara haram (hasil dari perkara yg haram) spt pelaburan dlm sistem yg tidak halal, berjudi, menari, maka zakat itu dikatakan sebagai penyucian terhadap sumber/rezeki yg haram tadi.

- hasil/harta yg diperoleh dari sumber yg halal maka wajib dikeluarkan zakat apbl cukup nisabnya, dan haulnya.

- jangan keluarkan zakat, bilamana:

1. sumber/rezeki yg diperolehi dari sumber yg tidak tidak halal,
2. dari hasil yg tidak elok spt keadaan/sifat yg cacat, pelik, buruk, yg kita sendiri tidak mahu.
3. hasil dari pendapatan org lain.

- urgent dan important:

- perkara urgent adalah perkara² yg selalu dtg kpd kita.

- perkara important adalah perkara² yg jarang dtg. 

• Zakat adalah perkara yg important. Kita perlu beri keutaman utk mengeluarkan zakat apbl tiba masanya. 
• Zakat tidak akan dtg bertanya kpd kita, adakah kita ada harta utk berzakat. Kita yg perlu berusaha memahami kadar nisab dan haul setiap harta yg kita ada.

- Kadar zakat adalah 1/40 atau 2.5% (0.025). Ada hak zakat ke atas harta kita.

- Harta/Hasil yg wajib dizakat:

1. biji-bijian makanan yg menjadi makanan ruji dan boleh disimpan dlm tempoh masa yg lama, spt beras, gandum.
• Tanaman yg tidak bertahan lama, tidak perlu dikeluarkan zakat kerana bukan makanan ruji dan tidak boleh bertahan lama, spt buah betik, delima, tin, epal, limau.
2. emas dan perak. 
1. Emas yang diwajibkan zakat adalah dari jenis emas tulen samada dalam bentuk jongkong, bijih, wang, perkakas atau perhiasan rumah serta barang – barang kemas atau perhiasan seperti cincin, gelang, rantai dan seumpama dengannya. Kadar 'uruf berbeza mengikut negeri, mengikut pentadbiran negeri masing-masing. 
• Zakat emas ke atas berat sama atau melebihi 20 mithqal (20 dinar) atau 85 gram (>= 85g)
• Zakat emas terbahagi kepada dua bahagian :-
• Emas Perhiasan (Pakai)
• Emas yag dipakai sebagai perhiasan walaupun hanya sekali dalam tempoh setahun (Hijriah)
• Emas Simpan
• Emas yang tidak digunakan atau dipakai walaupun sekali dalam tempoh setahun (Hijriah)
• Bagi emas yang bercampur dengan perkara yang lain seperti batu permata dan seumpama denganya atau emas putih akan dikira zakatnya mengikut peratusan emas tulen sahaja.
• Kaedah Kiraan :
• Emas Pakai wajib dikeluarkan zakat sekiranya berat emas tersebut melebihi 'uruf (nilai kebiasaan pemakaian setempat). Kadar zakatnya adalah 2.5% dari jumlah keseluruhan nilai emas tersebut. 
• 'Uruf emas di negeri Selangor adalah 800g
• Contoh kiraan di Selangor: [(Berat emas – 'Uruf) x harga emas semasa x 2.5%]
• (900 gram – 800 gram) x RM259.86 (harga emas pada 10/Feb/2023) x 2.5% = RM649.65
• 'Uruf emas mengikut negeri bagi tahun 2021/2022:
• Johor: 850 gram
• Kedah: 170 gram
• Kelantan: Tiada 'uruf
• Kuala Lumpur dan Putrajaya: 800 gram
• Melaka: 180 gram
• Negeri Sembilan: 200 gram
• Pahang: 500 gram
• Perak: 500 gram
• Perlis: 85 gram
• Pulau Pinang: 165 gram
• Sabah: 152 gram
• Sarawak: 90 gram
• Selangor: 800 gram
• Terengganu: 850 gram
• Emas Simpan wajib dikeluarkan zakat sekiranya berat emas tersebut menyamai atau melebihi 85 gram / 25 mayam. Kadar zakatnya ialah 2.5% atas nilai keseluruhan emas tersebut.
• Perak  
• Perak yang diwajibkan zakat adalah dari jenis perak tulen samada dalam bentuk jongkong, bijih, wang, perkakas atau perhiasan rumah serta barang – barang kemas atau perhiasan seperti cincin, gelang, rantai dan seumpama dengannya.
• Kaedah Kiraan :
• Perak wajib dikeluarkan zakat apabila beratnya menyamai atau melebihi 595 gram / 176 mayam. Kadar zakatnya adalah sebanyak 2.5% daripada nilai keseluruhan perak tersebut
3. zakat ternakan - kadarnya mengikut jenis haiwan
1. unta: 5 ekor
1. 5 hingga 9 ekor  -- > 1 ekor kambing biri-biri 1 thn lebih
2. (+) tambahan setiap 5 ekor unta --> (+) 1 ekor kambing biri-biri 1 thn lebih 
3. 25 hingga 35 ekor unta --> 1 ekor unta betina berumur 1 thn lebih
4. 36 hingga 45 ekor unta --> 1 ekor unta betina berumur 2 thn lebih
5. 46 hingga 60 ekor unta --> 1 ekor unta betina berumur 3 thn lebih
6. 61 hingga 75 ekor unta --> 1 ekor unta betina berumur 4 thn lebih
7. 76 hingga 90 ekor unta --> 2 ekor unta betina berumur 2 thn lebih
8. 91 hingga 120 ekor unta --> 2 ekor unta betina berumur 3 thn lebih 
2. lembu/kerbau: 30 ekor 
• 30 hingga 39 ekor --> 1 ekor jantan berumur 1 thn lebih
• 40 hingga 59 ekor --> 1 ekor lembu betina berumur 2 thn lebih
• (+) tambahan setiap 40 ekor --> (+) 1 ekor lembu betina berumur 2 thn lebih
• (+) tambahan setiap 30 ekor --> (+) 1 ekor lembu jantan berumur 1 thn lebih
• Contoh: ada 70 ekor lembu. Zakatnya adalah seekor lembu betina berumur 2 thn lebih dan seekor lembu jantan berumur 1 thn lebih.
3. kambing: 40 ekor
• 40 ekor --> 1 ekor kambing zakat
• 40 - 121 ekor --> 2 ekor kambing zakat
• (+) tambahan 100 ekor lagi --> (+) 1 ekor kambing
• Contoh: ada 201 ekor kambing. Zakatnya adalah 3 ekor kambing.

Maklumat Berkaitan:

1. Jumhur fuqaha telah menyandarkan nisab wang kepada nisab emas (85 gram)
2. Pelaburan Emas Tanpa Fizikal Tidak Patuh Syariah
1. Pelaburan emas tanpa fizikal adalah tidak patuh Syariah (ditaksirkan zakat simpanan.
• Pelaburan ini menggunakan nilai harga emas semasa sebagai sandaran pelaburan mereka kerana pihak institusi sebenarnya tidak memiliki emas secara fizikal. 
2. Hukum
• Hukum pelaburan seumpama ini adalah tidak sah dan haram. Ia termasuk dalam kategori jual beli sesuatu yang tidak wujud secara fizikalnya dan juga jual beli sesuatu yang tidak dimiliki oleh pihak yang menjualnya. Akadnya batil kerana tidak mencukupi syarat termeterai akad dari sudut kelayakan bertransaksi dan subjek yang diakadkan.
3. Dari Anas r.a., katanya Abu Bakar menulis surat kepadanya perihal perintah Allah kepada Rasul-Nya Muhammad saw., sebagai berikut: "Janganlah membayar zakat dengan (haiwan) yang tua atau yang cacat, dan jangan pula dengan yang jantan untuk pembiakan, kecuali kalau yang memang menghendakinya." [Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0750]
4. Kes kambing:
• Jika semua kambing sampai nisab itu jantan maka harus dikeluarkan yang jantan sebagai zakat, tetapi apabila ada antaranya yang betina hendaklah sebahagian dari zakat yang dikeluarkan itu betina. 
• Jika bercampur kambing biasa dan biri-biri serta beberapa jenisnya maka apabila cukup nisab, bolehlah dikeluarkan zakatnya mengikut pilihan tuannya samada kambing biasa atau biri-biri.

Catatan kuliah berkaitan:

• Panggilan kepada orang beriman supaya meninggalkan riba (klik sini)