Teguran Allah Kepada Para Nabi-Nya

- us Dr Mohamed Sabir bin Jamaludin kuliah Suboh Ahad 15-Mac-2026

Teguran Allah Kepada Para Nabi-Nya
Kitab Iman dan Kehidupan- Sifat Manusia Penuh Bertentangan

- Haiwan cukup hidup dgn pembawaannya dan tanpa perlu undang². Kehidupan manusia adanya emosi, nafsu dan tanggungjawab, Allah berikan akal fikiran utk membezakan manusia dan haiwan.

Kontradiksi dalam sifat manusia yang memerlukan iman untuk keseimbangan moral, berbeza dengan haiwan yang hanya mengikuti naluri.

Manusia memiliki dorongan hawa nafsu yang bertentangan, tidak seperti haiwan yang stabil dengan nalurinya. Iman diperlukan untuk mengendalikan kontradiksi ini agar moral terbentuk dengan baik dan mengikut perintah Allah.

Manusia perlukan ilmu, utk memandu kehidupan agar tidak terpesong. Ilmu yg memberi kefahaman itulah yg diperlukan.

Allah tegur para Nabi-Nya dlm Al-Quran sebagai pengajaran hidup kpd kita:

1. Kisah Allah tegur Nabi Musa as,

• bhw adanya manusia yg lebih bijak dari Nabi Musa, apbl Nabi Musa merasakan dialah manusia paling bijak pd zamannya.

a) Allah rakamkan kisah ini dlm Surah Al-Kahfi ayat 18:60 hingga 82. Dalil/Ayat khusus bhw Nabi Musa as tidak mengetahui semua perkara adalah pada ayat surah Al-Kahfi ayat 18:78 (klik sini)

{ قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا }

Ia menjawab: "Inilah masanya perpisahan antaraku denganmu, aku akan terangkan kepadamu maksud (kejadian-kejadian yang dimusykilkan) yang engkau tidak dapat bersabar mengenainya.

b) Kisah Allah tegur Nabi Yunus as kerana kecewa dakwah yg disampaikan tidak diterima oleh umatnya. Surah Al-Anbiyak ayat 21:87 (klik sini)

{ وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ }

Dan (sebutkanlah peristiwa) Zun-Nun, ketika ia pergi (meninggalkan kaumnya) dalam keadaan marah, yang menyebabkan ia menyangka bahawa Kami tidak akan mengenakannya kesusahan atau cubaan; (setelah berlaku kepadanya apa yang berlaku) maka ia pun menyeru dalam keadaan yang gelap-gelita dengan berkata: "Sesungguhnya tiada Tuhan (yang dapat menolong) melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau (daripada melakukan aniaya, tolongkanlah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri".

c) Kisah teguran Allah kpd Nabi Muhammad saw, bhw apbl berjanji maka ucapkan insyaAllah. Teguran ini Allah rakamkan dlm surah Al-Kahfi ayat 18:23 (klik sini)

{ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا }

Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): "Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti".

Surah Al-Kahfi ayat 18:24 (klik sini)

{ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا }

Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini".

- Manusia mempunyai unsur² spiritual dan belas kasihan. Adanya sifat berkongsi dgn org lain. Sifat berkongsi ini adalah utk menghidupkan sifat spiritual agar kehidupannya terpandu dan terdorong ke jalan yg lurus.

- Allah tegur manusia agar tidak terjerat dgn penipuan manusia atau syaitan.

a) Penipuan manusia spt terlibat dgn sumbangan yg adalah scam. Kasihan yg sebenarnya suatu penipuan.

Sahabat Rasulullah: Abdullah bin Qais

- us Norazam Abdullah kuliah Suboh Sabtu 7-Mac-2026

Sahabat Rasulullah: Abdullah bin Qais

Abdullah bin Qais, lebih dikenali sebagai "Abu Musa" al-Asy'ari, adalah sahabat Nabi saw yang mulia dari Yaman. Abdullah bin Qais bin Sulaim bin Hadhar bin Harb bin Aamir, hingga kepada Asy'ari bin Adad dari jalur keturunan Qahtan (kabilah Yaman utara). -- jika dengar keturunan Eden di Yaman, maka mereka adalah dari keluarga Adad.

Terkenal dengan suara merdu bacaan Al-Quran, keahlian fikih dan peranan dakwahnya.

- Suara merdu ini diiktiraf oleh Rasulullah.

a) Sahabat Nabi yang mendapat mimpi untuk melafalkan azan ialah Abdullah bin Zaid bin Abd Rabbihi dari kalangan Ansar (kabilah Khazraj).

Kisah Mimpi Azan

• Ketika umat Islam musyawarah cara menandakan waktu solat selepas hijrah ke Madinah, ada cadangan guna loceng seperti Kristian atau trompet seperti Yahudi. Abdullah bin Zaid tertidur dengan keresahan itu, lalu bermimpi diajarkan laungan azan.
  
  
• Pagi itu, beliau cerita mimpi kepada Rasulullah saw. Baginda sahkan: "Itu mimpi benar daripada Allah." Kemudian, Rasulullah perintah Abdullah ajar lafaz azan kepada Bilal bin Rabah kerana suara Bilal lebih kuat dan merdu untuk digemaikan. 
  
  
• Bilal naik ke atap Masjid Nabi, laungkan azan pertama. Umar bin Al-Khattab dengar dari rumahnya, lalu datang mengaku mimpi sama pada malam yang berbeza. Sejak itu, azan jadi penanda waktu solat berjemaah di seluruh Islam.

Doa Rasulullah Kepada Abdullah bin Qais

- Abdullah bin Qais al-Asy'ari (Abu Musa al-Asy'ari) mendapat doa Rasulullah saw memasukkannya ke tempat mulia di syurga atas sumbangan besar beliau dalam dakwah, jihad, dan pengajaran Islam.

Dakwah Awal di Yaman

Beliau memeluk Islam awal di Makkah, kemudian berhijrah ke Habsyah bersama dua saudara dan lebih 50 lelaki kaum Asy'ariyyin. Kembali ke Yaman, beliau dakwah sehingga ramai masuk Islam, membawa rombongan itu ke Madinah bertemu Nabi saw.

Lahir dan Masuk Islam

Lahir di sebuah lembah sunyi di Yaman, dalam kabilah Asy'ariyyin. 

Kabar tentang Rasulullah saw yang menyinari Makkah sampai ke telinganya, membakar semangatnya untuk mencari hidayah. Beliau memeluk Islam lebih awal, sebelum Hijrah besar, lalu mengajak dua saudaranya, Abu Burdah dan Abu Ruhm, serta lebih 50 orang kaumnya. Dengan dua kapal kecil, mereka berlayar ke Habsyah, lari dari azab Quraisy, sambil berdoa agar bertemu Nabi saw.

Hijrah ke Madinah

Selepas bertahun di Habsyah, kabar Fathu Khaibar membawa mereka pulang ke Madinah. Abdullah dan rombongan bertemu Rasulullah saw, disambut hangat seperti anak sendiri. Nabi saw tersenyum, "Wahai keluarga Asy'ari, selamat datang!" Mereka pun menyertai Fathu Makkah dan Perang Hunain, di mana Abu Musa memimpin pasukan berkuda dengan gagah, dijuluki "Pahlawan pasukan berkuda".

Utusan Dakwah ke Yaman

Pada tahun 10 Hijrah, Nabi saw memanggil Abu Musa dan Mu'adz bin Jabal. "Pergilah ke Yaman, mudahkan urusan, beri kabar gembira, jangan susahkan atau buat orang lari. Saling patuh, jangan bersengketa," wasiat Nabi saw yang terkenal itu. Di Yaman, mereka mendakwah dengan lembut; Abdullah mengajar Al-Quran dengan suara merdu seperti burung berkicau. Banyak hati terbuka, kabilah masuk Islam ramai-ramai. Nabi SAW berdoa khas: "Ya Allah, ampunilah Abdullah bin Qais dan masukkan dia ke tempat mulia di Akhirat."

Gabenur Basrah dan Kufah

Zaman Khalifah Umar RA, Abu Musa diutus ke Basrah sebagai gabernur. Beliau berkhutbah: "Aku diutus untuk ajar Kitabullah, Sunah Rasulullah, dan bersihkan jalan kalian." Dengan adil, beliau selesaikan konflik, ajar fikih, hingga penduduk Basrah panggil dia "Dai dan Hakim Umat Rasulullah". Kemudian ke Kufah, watak lembutnya redakan huru-hara. Beliau tolak harta rampasan perang, pilih hidup sederhana.

Wafat di Mekah

Pada usia 80 tahun, sekitar 44H, Abu Musa menunaikan haji terakhir. Di Mekah, ruhnya dibawa Allah semasa berdiri di hadapan Kaabah, mulutnya masih berzikir. Beliau dikubur di Jannatul Mualla, meninggalkan warisan sebagai pakar fikih, pendakwah ikhlas dan prajurit perdamaian. Semoga kita ikuti jejak beliau, mudahkan urusan agama seperti wasiat Nabi saw.

- Perang Badar

Perang Badar Kubra (berlaku pada 17 Ramadan 2H) menyaksikan kemenangan tentera Islam ke atas Quraish dengan pertumbuhan yang ketara di kedua-dua pihak.

Statistik Pihak Islam

• Kematian: 14 orang syahid (6 Muhajirin, 8 Ansar).
• Tawanan: 0 (tiada tawanan Quraish yang ditawan oleh Islam dilaporkan).

Statistik Pihak Quraish

• Kematian: 70 orang, termasuk pemimpin utama seperti Abu Jahal.
• Tawanan: 70 orang, dibebaskan melalui tebusan atau pengajaran baca-tulis.

Memilih Keutamaan Dalam Beribadah - Bab Puasa

- us Lt Kol Shukri Yahya kuliah Suboh Ahad 1-Mac-2026

Memilih Keutamaan Dalam Beribadah - Bab Puasa

- Dalil perintah Allah untuk umat Islam melaksanakan puasa spt dalam surah Al-Baqarah ayat 2:183 (klik sini)

{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ }

Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

- "كُتِبَ" bila Allah panggil kita sebagai org² beriman, Allah perintahkan kpd kita/org² Islam wajib berpuasa, maka hendaklah kita/org² Islam laksanakan ibadah puasa.

Surah Al-Baqarah ayat 2:185 (klik sini)

{ شَهۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٖ مِّنَ ٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡفُرۡقَانِۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهۡرَ فَلۡيَصُمۡهُۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٖ فَعِدَّةٞ مِّنۡ أَيَّامٍ أُخَرَۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلۡيُسۡرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلۡعُسۡرَ وَلِتُكۡمِلُواْ ٱلۡعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ }

(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur.

- "فَلۡيَصُمۡهُۖ" maka hendaklah kamu berpuasa apbl telah nampak ank bulan.

Menurut Syekh Yusuf al‑Qardhawi dalam kitab Fiqh al‑Shiyam (Fiqh Puasa), ayat ini menegaskan konsep kewajiban puasa bagi orang yang mampu dan hadir di tempat tinggalnya, sekaligus menutup fasa “pilihan” (takhyir) antara puasa atau fidyah yang ada dalam ayat sebelumnya (Al‑Baqarah: 2:184)

- Maqasid syariah (matlamat syariah) berkenaan ibadah puasa ie Islam memberi kemudahan atau kelonggaran kpd umatnya (yg tidak mampu) dlm melaksanakan perintah Allah.

1. Allah menjadikan ibadah puasa Ramadhan dalam tempoh yang mampu dan memberi keringanan:

(a) org yg bermusafir (syaratnya mesti melebihi 2 marhalah);

(b) org yg sakit dibolehkan qadak (menggantikan puasa);

(c) org yg sakit sgt berat danntidak mampu qadak puasanya dibolehkan utk bayar fidyah.

- Pelaksanaan ibadah puasa itu faedahnya adalah utk individu itu sendiri, bukan utk Allah. 

Hadis:

• Dari Abu Hurairah r.a., katanya Rasulullah saw. bersabda: "Allah berfirman: "Setiap amal anak Adam adalah untuk anak Adam itu sendiri, melainkan puasa. Sesungguhnya puasa itu bagi-Ku, dan Aku membalasi puasanya itu. Puasa itu bagaikan perisai; maka apabila seseorang kamu berpuasa, maka janganlah berkata kotor dan jangan pula berkata kasar. Jika seseorang mencacinya atau menyerangnya, maka hendaklah ia mengatakan: 'Aku ini puasa.' Demi Allah, yang diri Muhammad berada dalam genggaman-Nya, sesungguhnya bau busuk mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau kasturi. Bagi orang yang puasa ada dua kegembiraan yang menggembirakannya: Apabila ia berbuka ia gembira, dan apabila ia menemui Tuhannya, ia gembira dengan puasanya. " [Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0935]