Showing posts with label Khiyar. Show all posts
Showing posts with label Khiyar. Show all posts

Monday, December 11, 2023

Kafir dan Kufur

- us Jalaludin kuliah Suboh Isnin 11-Dis-2023

Kafir dan Kufur

Surah An-Nisa ayat 4:60 (klik sini)
{ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا }

Tidakkah engkau (hairan) melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu? Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu. Dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh.

Surah As-Syuara ayat 26:21 (klik sini)
{ فَفَرَرۡتُ مِنكُمۡ لَمَّا خِفۡتُكُمۡ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكۡمٗا وَجَعَلَنِي مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ }

"Lalu aku melarikan diri dari kamu, ketika aku merasa takut kepada kamu; kemudian Tuhanku mengurniakan daku ilmu pengetahuan ugama, dan menjadikan daku seorang RasulNya.

- 2 sifat di atas adalah sifat org² kafir ie yahudi dan Nasrani yg apbl diturunkan Al-Quran mereka menolak perintah² Allah spt yg disampaikan dari ayat² Al-Quran.

- Org² kafir menggunakan logik akal semata², mereka mencari tuhan dengan akal, tetapi apabila dtgnya Al-Quran dan memerintahkan supaya mengEsakan Allah, mereka menolak Al-Quran.

- Nabi Ibrahim tunjukkan bagaimana sifat² org² yg menggunakan akal semata-mata, namun Nabi Ibrahim tidak suka kpd benda² yg tidak kekal utk dijadikal tuhan.

Surah Al-An'am ayat 6:76 (klik sini)
{ فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡأٓفِلِينَ }

Maka ketika ia berada pada waktu malam yang gelap, ia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu ia berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu terbenam, ia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang".

Surah Al-An'am ayat 6:77 (klik sini)
{ فَلَمَّا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗا قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمۡ يَهۡدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلضَّآلِّينَ }

Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".

Surah Al-An'am ayat 6:78 (klik sini)
{ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمۡسَ بَازِغَةٗ قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَآ أَكۡبَرُۖ فَلَمَّآ أَفَلَتۡ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ }

Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku? Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: ` Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).

Surah Al-An'am ayat 6:79 (klik sini)
{ إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ }

"Sesungguhnya aku hadapkan muka dan diriku kepada Allah yang menciptakan langit dan bumi, sedang aku tetap di atas dasar tauhid dan bukanlah aku dari orang-orang yang menyekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain)".

- Kufur yg besar:
#1. Syirik kpd Allah
#2. Menolak ketuhanan Allah

Kufur ke2 itu juga berlaku kpd org² Islam. Org² Islam yg tergolong dlm kategori ke2 ini termasuklah:
  • (i) Tidak menunaikat solat
  • (ii) Tidak mengeluarkan zakat.
  • (iii) Tidak menutup aurat.
- bagaimana jika seorg perempuan itu tidak memakai tudung tetapi pakai rambut palsu?

Hadis: Allah melaknak org yg buat tatu (sama ada tatu sementara atau tatu kekal). Juga melaknat org yg sambung rambut (spt rambut palsu, bulu mata palsu)

Dari Ibnu 'Umar r.a. katanya :"Bahawasanya Rasulullah saw. mengutuk orang yang menyambung rambut dan yang meminta rambutnya disambung. Dan menguluk pembuat tatu dan yang meminta ditatu." [Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2003]

#3. Mengingkari kisah² melibatkan Nabi Muhammad saw.
- contohnya tidak meyakini mukjizat Nabi, spt meragui Israk & Mikraj, tidak terima perkara² ghaib yg disampaikan oleh Rasulullah saw  spt balasan syurga dan azab neraka.

#4. Berpuas hati dgn kufur dan tidak berpuas hati dgn Islam
- contoh: merungut dgn halangan² dlm melakukan muamalat. Riba. Dibezakan perkara halal atau haram itu itu melalui akadnya. Begitu juga beza zina kerana tiada akad (nikahnya).

- Khiyar ada 3 jenis:
a) khiyar majlis - boleh batalkan jual-beli kerana masih dlm premis perniagaan penjual.
b) khiyar syarat - boleh jual dgn meletakan syarat, contoh beli motor dan melatakkan syarat tempoh 3 hari. Jika tidak berpuas hati dlm tempoh itu boleh pulangkan semula dan batalkan pembelian.
c) khiyar aib - boleh batalkan jual-beli kerana ada aib atau kecacatan pd barangan yg dibeli, contoh beli teko dan didapati muncung teko itu sumpik.

- jangan org² Mukmin mengambil seorg kafir sebagai pemimpin.

Surah Al-Mujadalla ayat 58:22 (klik sini)
{ لَّا تَجِدُ قَوۡمٗا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ يُوَآدُّونَ مَنۡ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَلَوۡ كَانُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ أَوۡ أَبۡنَآءَهُمۡ أَوۡ إِخۡوَٰنَهُمۡ أَوۡ عَشِيرَتَهُمۡۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٖ مِّنۡهُۖ وَيُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱللَّهِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ }

Engkau tidak akan dapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, tergamak berkasih-mesra dengan orang-orang yang menentang (perintah) Allah dan RasulNya, sekalipun orang-orang yang menentang itu ialah bapa-bapa mereka, atau anak-anak mereka, atau saudara-saudara mereka, ataupun keluarga mereka. Mereka (yang setia) itu, Allah telah menetapkan iman dalam hati mereka, dan telah menguatkan mereka dengan semangat pertolongan daripadaNya; dan Dia akan memasukkan mereka ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, mereka tetap kekal di dalamnya. Allah reda akan mereka dan mereka reda (serta bersyukur) akan nikmat pemberianNya. Merekalah penyokong-penyokong (ugama) Allah. Ketahuilah! Sesungguhnya penyokong-penyokong (ugama) Allah itu ialah orang-orang yang berjaya.

- Atas dasar iman dan amal, org2 kafir mesti dilabelkan kafir, bukan dilabelkan sebagai "non-muslim" atau sebagainya yg dikatakan berlapik utk menjaga keharmornian. Adalah lebih baik dipanggil kafir dan diajarkan bhw untuk tudk dipanggil org kafir maka jadilah seorg muslim.

  • Surah Al-Mujadalla ini menjadi dalil bhw org² kafir tidak akan redha sama sekali dgn org² Islam.

Sunday, August 13, 2023

Al-Khiyar dalam Perniagaan

- kuliah Maghrib Ahad 13-Ogo-2023

Al-Khiyar dalam Perniagaan

- Satu hak yang diberi kepada pihak-pihak yang berkontrak sama ada hendak meluluskan akad yang dibuat atau tidak.
- bermaksud pilihan sama ada utk meneruskan atau membatalkan sesuatu perniagaan. Terdapat 3 jenis khiyar:

1. Al-Khiyar Majlis - pilihan utk membuat keputusan ketika mana pihak pembeli dan penjual dlm situasi akad ie kedua-dua pihak masih berada di tempat transaksi perniagaan, contoh dalam premis kedai.

2. Al-Khiyar Syarat - tempoh utk membuat keputusan, ie suatu tempoh yg dipohon oleh pembeli atau penjual utk memikirkan sama ada utk meneruskan transaksi perniagaan itu.
  • cth tempoh 3 hari dipohon oleh pembeli utk memikirkan utk membeli atau tidak. Dlm tempoh itu penjual tidak boleh menjualkan kpd pembeli lain.
  • cth ke2, seorg pembeli tanah menawarkan harga rm100 ribu kpd pembeli A. Pembeli A memohon tempoh 3 hari utk memikirkan. Pembeli B mengetahui hasrat tuan tanah utk menjual tanah dan menawarkan harga rm110 ribu. Tuan tanah perlu memberitahu kpd pembeli A bahawa dia membatalkan hasrat menjual tanah itu. Maka tamatlah Khiyar Syarat itu. Selepas itu baharulah tuan tanah boleh menjualkan tanahnya kpd pembeli B dgn harga rm110 ribu tersbt.

3. Al-Khiyar Aib ie yg dilakukan ke atas kecacatan barangan.
- Barang yg disebutkan aib itu mengurangkan harga jualan.
  • Contoh: pembeli seekor kambing untuk qurban mendapati kambingnya tempang. Maka dia pulangkan kambing itu kerana ada kecacatan. Maka penjual wajib terima khiyar aib itu dan menggantikan dgn kambing yg cukup syarat dan sifat utk dijadikan kambing qurban.
- Khiyar aib ini adalah bergantung kpd kejujuran penjual.


Perbezaan antara khazzab dan ghassa:
- khazzab adalah penipuan terhadap subjek bukan barang fizikal.
- Ghassa adalah penipuan terhadap subjek fizikal. Contoh: penipuan dilakukan ke atas air minuman berbotol dikatakan mempunyai mineral yg menyembuhkan penyakit. Sebenarnya air minuman berbotol itu adalah air paip.
  • (a) Kewajipan ke atas org yg mengetahui aib (keburukan atau kecacatan) sesuatu barang utk memberitahu kpd org lain (pembeli lain) tanpa perlu menjatuhkan maruah penjual (mengaibkan si penjual).
  • (b) Jual-beli menjadi sah apbl pembeli redha dgn kecacatan.
  • (c) Jual-beli menjadi tidak sah sekiranya wujud unsur paksaan.


Sunday, September 27, 2020

Harus Berurusan Dengan Orang Kafir

- us Muhammad Ihsan kuliah Maghrib Ahad 27-Sep-2020

Harus Berurusan Dengan Orang Kafir

Hadis berkenaan baginda Rasulullah menggadaikan baju besi baginda untuk membeli barli.

Saidatina ‘Aisyah ra, beliau telah berkata:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ إِلَى أَجَلٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ

Maksudnya: “Sesungguhnya Nabi saw membeli makanan daripada seorang yahudi dengan cara hutang dan baginda saw menggadaikan baju besinya.” (HR Al-Bukhari no. 2386)


Dalam dirayat yang lain, daripada Saidatina ‘Aisyah, beliau telah berkata:

تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ

Maksudnya: “Rasulullah saw telah wafat sedang baju besinya sedang digadaikan kepada seorang Yahudi dengan nilai tiga puluh gantang dari gandum.” (HR Al- Bukhari no.2916)


- Nama Yahudi tersebut adalah Abu Syahmi al-yahudi.
- kadarnya adalah 30 gantang barli (1 gantang Baghdad bersamaan 2.7kg, 30 gantang = 81kg ).
- bayaran pada waktu hadapan ie baginda berhutang kpd seorang yahudi, dengan menggadaikan baju besi.
- kehidupan baginda Rasulullah adalah secara zuhud. Pada waktu yang sama, baginda beribadat secara bersungguh-sungguh.
  • baginda tidak menyediakan bekalan makanan beberapa hari kehadapan. Baginda berasa cukup dengan makanan sehari dan tiada makanan keesokan harinya.
  • apa yang berlaku kpd Rasulullah adalah kerana asuhan Allah, firman Allah dlm surah Toha ayat 20:131 (klik sini
 { وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ }
 
Dan janganlah engkau menujukan pandangan kedua matamu dengan keinginan kepada apa yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan dari mereka yang kafir itu menikmatinya, yang merupakan keindahan kehidupan dunia ini, untuk Kami menguji mereka padanya; sedang limpah kurnia Tuhanmu di akhirat lebih baik dan lebih kekal.

 
- Hadis ini mengharuskan kita gadaikan harta kecuali bagi urusan musafir.

- Surah Al-Baqarah Ayat 2:283 (klik sini)
{ ۞وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ }
 
Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu kamu berhutang atau memberi hutang yang bertempoh), sedang kamu tidak mendapati jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian untuk dipegang (oleh orang yang memberi hutang). Kemudian kalau yang memberi hutang percaya kepada yang berhutang (dengan tidak payah bersurat, saksi dan barang gadaian), maka hendaklah orang (yang berhutang) yang dipercayai itu menyempurnakan bayaran hutang yang diamanahkan kepadanya, dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah kamu (wahai orang-orang yang menjadi saksi) menyembunyikan perkara yang dipersaksikan itu. dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.
 
Hujah jumhur ulamak adalah, hadis di atas (#1) adalah harusnya menggadaikan harta sama ada seseorang itu bertujuan musafir atau tidak (bermusafir).

Kita harus menggadaikan harta demi menginfak kpd urusan berperang.

Kita diharuskan berurusan dgn org kafir selagi mana tidak dlm urusan yang haram, seperti urusan jual-beli barangan haram, riba.

- kata imam Nawawi, harus kita berurusan dgn org kafir, selagimana tidak melibatkan hal yang haram.
a) baginda Rasulullah berurusan dgn org kafir dan ahli kitab selama 13 tahun. Inilah sandaran seseorang muslim dibenarkan berurusan dgn orang bukan Islam.
b) Kita tidak perlu siasat latar belakang org kafir tersebut, selain dari urusan yang sedang kita lakukan.
c) Sekiranya kita memang kenal dgn org yg sememangnya terlibat dlm perniagaan/sumber pendapatannya dlm urusan haram (spt berjudi, spt jual arak). maka elakkan dari berurusan jual-beli dengannya.
d) Dlm konteks kedai, lihat kpd barangan jualan (dalam kedai/supermaket) secara umum, sekiranya lebih banyak barangan yg haram yg dijual berbanding dari barangan jualan yg halal, maka elakkan berurusan pd kedai/supermarket itu.
Contoh #1: membeli top-up handphone di kedai yang menjual minuman keras --> elakkan.

Contoh #2: membeli top-up di kedai runcit yang di salah satu rak/bhgn ada menjual minum keras (arak) --> dibenarkan.

 

- 2 org yg berurusan jual beli, mereka boleh khiyar (pilih)

Terdapat 3 jenis Khiyar:

(1) Khiyar Majlis -- selagimana pembeli belum keluar dari kedai, pembeli boleh menukar barangan yg lain. Penjual perlu menerima pemulangan atau penukaran.
contoh: setelah di buat bayaran kepada penjual, isteri menelefon supaya membeli barang jenis lain. Penjual perlu menerima pemulangan barang yang telah diberli, dan menukarkan transaksi jualan dengan barang yang benar-benar diperlukan oleh pembeli.

(2) Khiyar Syarat -- tempoh tertentu utk pembelian barangan yg tiada susut nilai, bagi mengesahkan pembelian. 
Contoh, pembeli memberi tempoh 3 hari untuk memastikan pembelian yg dibuat. Sekiranya dalam tempoh 3 hari tersebut, dia datang semula kepada penjual dan meminta ditukarkan kepada barang yang lain (ie ingin membuat pembelian terhadap barang yang benar-benar diperlukan), maka penjual perlu menerima barang yg pertama tadi, dan menjualkan barang yg ke-dua (kepada pembeli).

(3) Khiyar Aib -- tempoh jaminan (warranty), pemulangan barang jualan kerana aib/kerosakan barang yg dibeli.
Transaksi jual-beli dibatalkan dgn pembeli memulangkan barang yg dibeli yg mempunyai kecacatan (defect),. contoh pembelian komputer PC, dan didapati kipas (fan) motherboard tidak berfungsi.