- us Zamri Bin Abdul Rahim kuliah Maghrib Sabtu 15-Ogo-2026
Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:19 hingga 35
- Dlm tafsiran ini ada 2 bhgn yg Allah sebutkan ie sifat manusia yg lumrahnya apbl ditimpa ujian kesusahan/kesempitan. Bhgn kedua adalah berkenaan sifat² orgb Islam yg berjaya.
- Ayat 70:19–21 daripada surah Al-Ma‘ārij menerangkan tabiat asal manusia yang mudah gelisah ketika ditimpa kesusahan dan bakhil apabila memperoleh kesenang. Sifat ini merupakan kecenderungan manusia secara umum.
Surah Al-Maarij ayat 70:19
{ ۞إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا }
Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut); -
Surah Al-Maarij ayat 70:20
{ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا }
Apabila ia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah;
Surah Al-Maarij ayat 70:21
{ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا }
Dan apabila ia beroleh kesenangan, ia sangat bakhil kedekut;
- Ayat² seterusnya adalah sifat org² Islam yg membezakan mereka dari manusia lain umumnya yg tidak beriman.
Surah Al-Maarij ayat 70:22
{ إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ }
Kecuali orang-orang yang mengerjakan sembahyang -
Surah Al-Maarij ayat 70:23
{ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ }
Iaitu mereka yang tetap mengerjakan sembahyangnya;
Surah Al-Maarij ayat 70:24
{ وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ }
Dan mereka (yang menentukan bahagian) pada harta-hartanya, menjadi hak yang termaklum -
Surah Al-Maarij ayat 70:25
{ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ }
Bagi orang miskin yang meminta dan orang miskin yang menahan diri (daripada meminta);
Surah Al-Maarij ayat 70:26
{ وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ }
Dan mereka yang percayakan hari pembalasan (dengan mengerjakan amal-amal yang soleh sebagai buktinya);
Surah Al-Maarij ayat 70:27
{ وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ }
Dan mereka yang cemas takut daripada ditimpa azab Tuhannya, -
Surah Al-Maarij ayat 70:28
{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونٖ }
Kerana sesungguhnya azab Tuhan mereka, tidak patut (bagi seseorangpun) merasa aman terhadapnya;
Surah Al-Maarij ayat 70:29
{ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ }
Dan mereka yang menjaga kehormatannya, -
Surah Al-Maarij ayat 70:30
{ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ }
Kecuali kepada isterinya atau kepada hambanya, maka sesungguhnya mereka tidak tercela;
Surah Al-Maarij ayat 70:31
{ فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ }
Kemudian sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas;
Surah Al-Maarij ayat 70:32
{ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ }
Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya;
Surah Al-Maarij ayat 70:33
{ وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمۡ قَآئِمُونَ }
Dan mereka yang memberikan keterangan dengan benar lagi adil (semasa mereka menjadi saksi);
Surah Al-Maarij ayat 70:34
{ وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ }
Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya;
Surah Al-Maarij ayat 70:35
{ أُوْلَٰٓئِكَ فِي جَنَّٰتٖ مُّكۡرَمُونَ }
Mereka (yang demikian sifatnya) ditempatkan di dalam Syurga dengan diberikan penghormatan.
- Sifat orang beriman yang berjaya yg disebutkan dlm surah Al-Ma‘arij ayat 70:22–35 mempunyai persamaan yang sangat jelas dgn sifat² org yg berjaya yg Allah sebutkan dlm Surah Al-Mu’minun ayat 23:1 hingga 11. Kedua-duanya bermula dan berakhir dengan penegasan tentang solat, menunjukkan kedudukan solat yang sangat penting dalam kehidupan orang mukmin.
Surah Al-Mukminun ayat 23:1 hingga 11
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ١
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ٢
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ٣
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ٤
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ٥
إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ٦
فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ٧
وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ٨
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ٩
أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ١٠
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ١١
“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya; mereka yang menjauhkan diri daripada perkara yang sia-sia; mereka yang menunaikan zakat; mereka yang menjaga kehormatannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki, maka mereka tidak tercela. Sesiapa yang mencari selain daripada itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Mereka yang memelihara amanah dan janji, serta mereka yang memelihara solatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, iaitu mewarisi syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya.”
Carian Internet:
- Huraian imam Al-Ghazali terhadap ayat-ayat surah Al-Maarij ayat 22 hingga 35 dan surah Al-Mukminun ayat 1 hingga 11:
1. Solat yang khusyuk dan “memelihara solat”
- Al-Ghazali dalam Ihya’ membahaskan solat sebagai “mi‘raj mukmin” dan latihan hati untuk hudur al-qalb (hadir hati). Beliau menekankan:
- Khusyuk bukan sekadar tenang fizikal, tetapi kehadiran hati, mengosongkan fikiran daripada waswas, dan menghayati makna bacaan.
- “Memelihara solat” (menjaga waktu, syarat, sunnah, dan adab) adalah tanda istiqamah; bagi al-Ghazali, istiqamah dalam ibadah kecil adalah jalan kepada makrifat.
- Dalam konteks al-Ma‘arij 23 dan 34, al-Ghazali akan melihatnya sebagai dua sisi: solat sebagai asas (ayat 23) dan solat sebagai bukti istiqamah (ayat 34). Dalam al-Mu’minun 2 dan 9, beliau menekankan kualiti (khusyuk) dan kuantiti/istiqamah (menjaga solat).
2. Hak harta, zakat, dan penyakit kikir
- Ayat al-Ma‘arij 24–25 menyebut hak tertentu dalam harta bagi peminta dan yang tidak meminta, serta kepercayaan kepada hari pembalasan.
- Al-Ghazali dalam Ihya’ (kitab Kitab al-Zakat dan Kitab al-Bukhl wa al-Hubb fi al-Mal) menjelaskan:
- Zakat/sedekah adalah ubat bagi penyakit kikir; ia membersihkan jiwa dan melatih hati untuk tidak bergantung pada harta.
- “Hak tertentu” difahami sebagai kewajipan (zakat) dan anjuran sedekah; al-Ghazali menambah dimensi niat: memberi kerana Allah, bukan pujian.
- Dalam al-Mu’minun 4, “menunaikan zakat” dilihat al-Ghazali sebagai tanda kesedaran sosial dan bukti keimanan yang hidup.
3. Takut azab, hari pembalasan, dan motivasi akhlak
- Al-Ma‘arij 26–27 menyebut orang yang yakin terhadap hari pembalasan dan takut azab Tuhan. Ini adalah teras pendidikan akhlak al-Ghazali:
- Khawf (takut) dan raja’ (harap) adalah dua sayap yang menggerakkan taubat dan istiqamah.
- Bagi al-Ghazali, takut azab bukan untuk menakutkan sehingga putus harap, tetapi untuk menyedarkan hati daripada lalai.
- Al-Mu’minun 1–11 tidak menyebut “takut azab” secara langsung, tetapi implikasi “beruntung” dan “mewarisi Firdaus” mengandungi dimensi harap (raja’) yang seimbang dengan takut.
4. Menjaga kehormatan (faraj) dan adab nafsu
- Kedua-dua surah menyebut penjagaan kehormatan dengan pengecualian terhadap isteri/hamba sahaya (al-Ma‘arij 29–31; al-Mu’minun 5–7). Dalam Ihya’ (kitab Riyadhah al-Nafs dan adab pergaulan), al-Ghazali:
- Menekankan menjaga pandangan, mengawal khayalan, dan menutup pintu zina melalui puasa, zikir, dan perkahwinan.
- Menganggap larangan “mencari selain itu” sebagai tanda batas syarak yang memelihara maruah individu dan masyarakat.
5. Amanah, janji, saksi benar, dan menjauhi perkara sia-sia
- Al-Ma‘arij 32–33 menambah “menunaikan amanah” dan “saksi benar”; al-Mu’minun 3 dan 8 menyebut “menjauhi perkara sia-sia” dan “menunaikan amanah serta janji”. Al-Ghazali dalam Ihya’ (kitab Adab al-Suhbah, Kitab al-Sidq, dan bab-bab muamalah):
- Mengaitkan amanah dengan integriti hati; orang yang menipu dalam urusan dunia sukar jujur dalam urusan akhirat.
- Saksi benar dilihat sebagai cabang siddiq (kejujuran) yang menyeluruh; dusta dalam saksi adalah dosa besar yang merosakkan kepercayaan sosial.
- Menjauhi lagha (perkara sia-sia) adalah latihan disiplin lidah dan masa; al-Ghazali menggalakkan zikir, ilmu, dan kerja bermanfaat sebagai gantian.
Nota Kuliah:
- Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:1 hingga 7 | us Zamri Bin Abdul Rahim | 18-Jun-2026 (klik sini)
- Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:8 hingga 18 | us Zamri Bin Abdul Rahim | 18-Jul-2026 (klik sini)
