Hari Arafah

- us Mohd Ihsan Bin Ghazali kuliah Suboh Ahad 24-Mei-2026

Hari Arafah

Hari Arafah ialah hari kesembilan dalam bulan Zulhijjah. Ia dinamakan demikian kerana pada hari itu para jemaah haji berwukuf di Padang Arafah, dan wukuf di Arafah merupakan rukun haji yang paling utama.

• Menurut huraian mazhab Syafie, puasa Hari Arafah disunatkan bagi orang yang tidak menunaikan haji, manakala bagi jemaah haji yang sedang berwukuf, mereka disunatkan untuk tidak berpuasa supaya lebih kuat beribadah.

Hari Arafah ialah hari yang sangat besar kemuliaannya kerana ia berkait dengan ibadah haji, pengampunan dosa, dan doa yang mustajab. Antara kelebihannya ialah Allah mengampunkan dosa hamba-Nya yang berpuasa pada hari itu, dan dalam hadis sahih disebut bahawa puasa Arafah menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.

Selain itu, Hari Arafah juga menjadi hari kemuncak haji kerana wukuf di Arafah menentukan kesempurnaan ibadah haji. Hari ini juga digalakkan untuk memperbanyak doa, zikir, dan amal soleh kerana ia termasuk waktu yang sangat mulia di sisi Allah.

- Dalil Al-Quran

Dalil yang sering dikaitkan dengan Hari Arafah ialah surah Al-Baqarah ayat 2:198 (klik sini), yang menyebut tentang pergerakan jemaah haji dari Arafah ke Muzdalifah dan perintah untuk berzikir kepada Allah selepas bertolak dari Arafah.

{ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ }

Tidaklah menjadi salah, kamu mencari limpah kurnia dari Tuhan kamu (dengan meneruskan perniagaan ketika mengerjakan Haji). Kemudian apabila kamu bertolak turun dari padang Arafah (menuju ke Muzdalifah) maka sebutlah nama Allah (dengan doa,"talbiah" dan tasbih) di tempat Masy'ar Al-Haraam (di Muzdalifah), dan ingatlah kepada Allah dengan menyebutnya sebagaimana Ia telah memberikan petunjuk hidayah kepadamu; dan sesungguhnya kamu sebelum itu adalah dari golongan orang-orang yang salah jalan ibadatnya.

- Dalil hadis:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ

Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin as-Sabbah, katanya: dia mendengar Jafar bin Aun, katanya: telah menceritakan kepada kami Abu al-Umais, katanya: telah mengkhabarkan kepada kami Qais bin Muslim, daripada Tariq bin Shihab, daripada Umar bin al-Khattab, bahawa seorang lelaki daripada Yahudi berkata kepadanya: Wahai Amir al-Muminin, ada satu ayat dalam kitab kamu yang kamu membacanya; sekiranya ia diturunkan kepada kami, golongan Yahudi, nescaya kami akan menjadikan hari itu sebagai hari raya. Katanya: Ayat yang mana? Katanya: {Pada hari ini Aku telah sempurnakan untuk kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan ke atas kamu nikmat-Ku, dan Aku telah reda untuk kamu Islam sebagai agama}. Umar berkata: Sesungguhnya kami telah mengetahui hari itu dan tempat yang ayat itu diturunkan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, dan Baginda ketika itu sedang berdiri di Arafah pada hari Jumaat. [Hadis riwayat Sahih Bukhari no 43]

- Keistimewaan Hari Arafah:

1. Ia adalah hari kemuncak ibadah haji kerana wukuf di Arafah ialah rukun haji.
2. Allah mengampuni dosa dan membebaskan ramai hamba-Nya daripada api neraka pada hari itu.
3. Hari itu adalah saat Allah menyempurnakan agama dan mencukupkan nikmat untuk umat Islam melalui ayat Al-Maedah ayat 5:3 (klik sini)
4. Ia menjadi waktu yang sangat baik untuk doa, zikir, dan ibadah.
5. Bagi yang bukan jemaah haji, puasa Arafah sangat digalakkan dan disebut menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.

- Apakah doa yg dianjurkan pd hari Arafah?

Hadis berkenaan doa terbaik pd hari Arafah:

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ

Telah menceritakan kepada kami Abu ‘Amr Muslim bin ‘Amr al-Hadhdha’ al-Madini, katanya: telah menceritakan kepadaku ‘Abdullah bin Nafi‘, daripada Hammad bin Abi Humaid, daripada ‘Amr bin Syu‘aib, daripada bapanya, daripada datuknya, bahawa Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Sebaik-baik doa ialah doa pada hari ‘Arafah, dan sebaik-baik apa yang aku ucapkan, aku dan para nabi sebelumku ialah: Tiada Tuhan melainkan Allah, Yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya; bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.” Abu ‘Isa berkata: “Hadis ini gharib daripada jalur ini, dan Hammad bin Abi Humaid ialah Muhammad bin Abi Humaid, dan dia ialah Abu Ibrahim al-Ansari al-Madini, dan dia bukanlah seorang yang kuat di sisi ahli hadis.” [Hadis riwayat At-Tirmidzi no 3509]

- Adab berdoa dan susunan keutamaan:

Tertib yang biasa digunakan ialah diri sendiri, ibu bapa, keluarga terdekat (anak, adik-beradik, saudara-mara) dan kaum muslimin dan muslimat (umum).

- Waktu hampir berbuka pada Hari Arafah dianggap sangat mustajab kerana ia menghimpunkan dua keadaan mulia: Hari Arafah sendiri yang memang hari terbaik untuk berdoa, dan keadaan orang yang sedang berpuasa yang doanya sangat dekat dengan penerimaan Allah.

Pada Hari Arafah, Nabi saw menyebut bahawa sebaik-baik doa ialah doa pada hari tersebut, dan puasa Arafah pula memiliki kelebihan yang besar.

Selain itu, saat menjelang berbuka ialah detik seorang yang berpuasa berada dalam keadaan ibadah yang hampir sempurna, lapar dan dahaga telah ditanggung sepanjang hari, lalu dia menutup puasanya dengan doa dan harapan kepada Allah.

Ringkasnya, ia mustajab kerana:

• a) Hari Arafah sendiri ialah hari yang sangat mulia untuk doa.
• b) Orang yang berpuasa mempunyai kedudukan istimewa ketika berdoa.
• c) Menjelang berbuka ialah waktu hati lebih khusyuk dan harapan lebih kuat kepada Allah.

Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 2:196 hingga 197

- us Mahdzir Md Nor kuliah Maghrib Isnin 20-Jun-2022

Ibadah Haji

Surah Al-Baqarah Ayat 2:196 (klik sini utk paparan ayat) 

{ وَأَتِمُّواْ ٱلۡحَجَّ وَٱلۡعُمۡرَةَ لِلَّهِۚ فَإِنۡ أُحۡصِرۡتُمۡ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۖ وَلَا تَحۡلِقُواْ رُءُوسَكُمۡ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ ٱلۡهَدۡيُ مَحِلَّهُۥۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوۡ بِهِۦٓ أَذٗى مِّن رَّأۡسِهِۦ فَفِدۡيَةٞ مِّن صِيَامٍ أَوۡ صَدَقَةٍ أَوۡ نُسُكٖۚ فَإِذَآ أَمِنتُمۡ فَمَن تَمَتَّعَ بِٱلۡعُمۡرَةِ إِلَى ٱلۡحَجِّ فَمَا ٱسۡتَيۡسَرَ مِنَ ٱلۡهَدۡيِۚ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ ثَلَٰثَةِ أَيَّامٖ فِي ٱلۡحَجِّ وَسَبۡعَةٍ إِذَا رَجَعۡتُمۡۗ تِلۡكَ عَشَرَةٞ كَامِلَةٞۗ ذَٰلِكَ لِمَن لَّمۡ يَكُنۡ أَهۡلُهُۥ حَاضِرِي ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ }

Dan sempurnakanlah ibadat Haji dan Umrah kerana Allah; maka sekiranya kamu dikepong (dan dihalang daripada menyempurnakannya ketika kamu sudah berihram, maka kamu bolehlah bertahallul serta) sembelihlah Dam yang mudah didapati; dan janganlah kamu mencukur kepala kamu (untuk bertahallul), sebelum binatang Dam itu sampai (dan disembelih) di tempatnya. Maka sesiapa di antara kamu sakit atau terdapat sesuatu yang menyakiti di kepalanya (lalu ia mencukur rambutnya), hendaklah ia membayar fidyah. Iaitu berpuasa, atau bersedekah, atau menyembelih Dam. Kemudian apabila kamu berada kembali dalam keadaan aman, maka sesiapa yang mahu menikmati kemudahan dengan mengerjakan Umrah, (dan terus menikmati kemudahan itu) hingga masa (mengerjakan) ibadat Haji, (bolehlah ia melakukannya kemudian wajiblah ia) menyembelih Dam yang mudah didapati. Kalau ia tidak dapat (mengadakan Dam), maka hendaklah ia berpuasa tiga hari dalam masa mengerjakan Haji dan tujuh hari lagi apabila kamu kembali (ke tempat masing-masing); semuanya itu sepuluh (hari) cukup sempurna. Hukum ini ialah bagi orang yang tidak tinggal menetap (di sekitar) masjid Al-Haraam (Makkah). Dan hendaklah kamu bertaqwa kepada Allah; dan ketahuilah bahawasanya Allah Maha berat balasan seksaNya (terhadap orang-orang yang melanggar perintahNya).

Ayat 2:197 (klik sini) 

{ ٱلۡحَجُّ أَشۡهُرٞ مَّعۡلُومَٰتٞۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ ٱلۡحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي ٱلۡحَجِّۗ وَمَا تَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُونِ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ }

(Masa untuk mengerjakan ibadat) Haji itu ialah beberapa bulan yang termaklum. Oleh yang demikian sesiapa yang telah mewajibkan dirinya (dengan niat mengerjakan) ibadat Haji itu, maka tidak boleh mencampuri isteri, dan tidak boleh membuat maksiat, dan tidak boleh bertengkar, dalam masa mengerjakan ibadat Haji. Dan apa jua kebaikan yang kamu kerjakan adalah diketahui oleh Allah; dan hendaklah kamu membawa bekal dengan cukupnya kerana sesungguhnya sebaik-baik bekal itu ialah memelihara diri (dari keaiban meminta sedekah); dan bertaqwalah kepadaKu wahai orang-orang yang berakal (yang dapat memikir dan memahaminya).

- Ayat ini bukanlah menjadi kefarduan menunaikan haji. Kerana Ayat ini di sebutkan juga umrah. Sebaliknya Ayat ini adalah sebagai arahan utk melaksanakan ibadah haji dan umrah dgn sempurna. 

- Kedua-dua ayat ini diriwayatkan diturunkan pd tahun ke-9 hijrah. Ada pendapat mengatakan pd tahun ke-10 hijrah, bersandarkan hujah bhw baginda Rasulullah saw mengerjakan haji widak pd tahun ke-10 hijrah. 

- Kita perlu menjaga kesihatan utk menyempurnakan ibadah haji. 

- perbezaan antara haji dan umrah:

a) Niat

b) Pelaksanaan ie haji ada rukun wukuf di Arafah. Jika tidak dilakukan perlu membayar dam (denda) 

- ibadah haji hukumnya wajib sekali seumur hidup, bagi org yg mampu. Ibadah haji perlu ada ilmu dlm melakukan ibadah. Tanpa ilmu amalan ibadah itu ditolak (tidak di terima oleh Allah). Juga utk menghindari ibadah yg dilakukan kerana tradisi, tanpa mengetahui hukum² dan kaedah yg sebenar dlm melakukan ibadah tsbt. 

- mengerjakan ibadah haji setelah segala amalan lain telah dikerjakan, contoh telah dikeluarkan zakat ie membersihkan diri dan harta dari hak asnaf. 

Begitu juga solat ditunaikan dlm waktunya. Puasa di bln Ramadhan disempurnakan. 

a) bukan semua ibadah yg sah itu diterima oleh Allah. 

b) semua ibadah yg diterima oleh Allah itu ibadahnya sah. 

Sumber pendapatan, makan & minum, dan pakaian yang datang dari sumber yang haram, menjadikan amalan yg dilakukan tidak diterima oleh Allah swt, walaupun amalan itu sah. 

Falsafah Ibadah Haji dan Qurban

- Kuliah Maghrib Ahad 12-Ogo-2018

- Falsafah, Pendidikan dan Tarbiah Ibadah Haji dan Qurban

- kemuncak pengorbanan adalah pengorbanan ke atas Nabi Ibrahim.
- Digandingkan Nabi Muhammad saw, dgn Nabi Ibrahim as,

- 3 peringkat ujian ke atas Nabi Ibrahim
(i) Dilahirkan dlm keluarga dan masyarakat yg menyembah berhala, malah bapa Nabi Ibrahim adalah seorg pembuat berhala. Hingga baginda ditangkap, dibakar hidup-hidup. Namun baginda diselamatkan oleh Allah.

(ii) Tidak dikurniakan anak hinggalah umur baginda sudah tua. Doa baginda utk dikurniakan zuriat yg soleh, kerana bimbang tiada zuriat yg akan membawa dan mengembangkan ugama Islam. Akhirnya dikurniakan Nabi Ismail as.

(iii) Diperintahkan utk meninggalkan isteri baginda (Siti Hajar) yg sedang mengandung, di suatu tempat yg tidak ada org lain (ie bumi Mekah). Oleh kerana ianya suatu perintah Allah, maka Siti Hajar redho utk Nabi Ibrahim meninggalkannya di tempat itu.

- Siti Hajar berlari-lari anak sebanyak 7 kali utk mencari air. Larian 1 hingga 6 ditafsirkan belum mencapai 100% yakin dgn pertolongan Allah, maka pd kali ke-7 itu ditafsirkan telah menyakini dgn sepenuh hati bhw Allah shj tempat bergantung.

- Kemuncak pengorbanan adalah apbl Nabi Ibrahim menerima wahyu melalui mimpi, supaya menyembelih anak kesayangannya (setelah sekian lama ditinggalkan), oleh kerana Nabi Ismail seorg anaknya soleh, maka baginda redho dgn wahyu yg diturunkan kpd ayahandanya.

- Imam Razali menyebutkan jika meninggalkan puasa sunat, maka kita tlh meninggalkan hikmah yg hebat.

- Allah meletakkan puasa sunat pd hari wukuf (ie 9 Zulhijjah), sebagai puasa yg besar ganjarannya.

- Nabi Ulul Azmi adalah nabi² yg memiliki sifat kesabaran yg tinggi (ke atas ujian yg dihadapinya).

- Antara sifat sabar yg tinggi tahapnya:
(1) sabar dlm melakukan ibadah
(2) sabar utk tidak melakukan maksiat
(3) sabar dlm melalui ujian dan musibah spt sakit yg berat.
- fadhilat menziarahi org yg sakit adalah lebih baik dr melakukan solat sunat.

1) Jangan mensyirikkan Allah
2) Jangan takut utk berkorban harta, kerana ganjaran yg besar menanti sebagai balasan.

Ibadah Haji dan Qurban

- us Johari Wahab Kuliah Maghrib Selasa 8-Ogo-2017

1. Kesabaran kpd jemaah haji
Kpd mereka yg mengerjakan haji bersama dgn ibu atau bapa atau mertua, semoga mereka dikurniakan kesabaran hingga selesai ibadah haji.

- Uwais Al-Qarni
(a) Rasulullah berpesan kpd saidina Umar, sekiranya Umar bertemu dgn Uwais, maka minta kpd Uwais utk mendoakan kpd Allah agar diampunkan dosa Umar.

(b) kisah Uwais Al-Qarni: seorg pemuda di Yaman, yg berbakti kpd ibunya yg sudah tua utk menunaikat hajat ibunya utk menunaikan haji.

Keluarga Uwais miskin, namun sebagai persediaan membawa ibunya ke Mekah, dia beli seekor anak lembu dan membuat latihan dgn mengendong anak lembu itu dr rumahnya ke kandang lembu di atas bukit.

Apbl tiba musim haji, Uwais tlh sedia membawa ibunya ke Mekah dgn cara mengendong/dukung ibunya.

Di hadapan kaabah dia berdoa agar diampunkan segala dosa ibunya.

Ibunya bertanya mcm mana dgn dosa Uwais. Uwais menjawab bila dosa ibu tlh diampun, ibu akan dimasukkan dlm syurga. Dia hanya mengharap redho ibunya utk membawanya masuk le syurga.

Selesai ibadah haji, Uwais mendukung ibunya pulang ke Yaman.

2. Kpd yg tidak mengerjakan ibadah haji, maka lakukanlah qurban.

(a) AJK atau mereka yg diberi amanah utk menguruskan urusan qurban maka:

1) pergi lihat dan pilih haiwan yg hendak di qurban

2) pilih haiwan qurban dgn kriteria bkt:

(i) yg warna putih (nak ke warna kelabu) atau bertompok,
(ii) ada tanduk,
(iii) bersais tegap.

3) 4 kecacatan yg perlu dielakkan pd haiwan yg ingin dijadikan qurban:

(i) jelas haiwan ini berpenyakit spt penyakit kuku dan mulut.
(ii) buta (sebelah mata atau kedua-dua mata)
(iii) kurus hingga nampak tulang rangka.
(iv) tempang (kakinya).

Utk berqurban jangan berkira dgn haiwan yg lebih baik. Belilah haiwan yg terbaik.

Persoalan:
1. Dlm sebuah keluarga siapa yg perlu lakukan qurban?

• Ibadah qurban adalah utk satu keluarga, bukannya individu.
• ketua keluarga bertanggungjawab utk melakukan qurban.

2. Jika org bukan muslim atau syarikat yg bukan muslim atau MNC, hadiahkan haiwan utk majlis qurban, apa status qurban itu?

• terima haiwan qurban itu sbg hadiah, sembelih atas nama Allah (spt sembelihan biasa, tanpa disebut atas nama sesiapa)
• pembahagian daging boleh diberikan kpd sesiapa, tidak spt pembahagian qurban.

Haji

Maksud firman Allah SWT, "... Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadah haji, iaitu (bagi) orang sesiapa yang mampu sampai ke Baitullah. Sesiapa mengingkari (kewajipan ibadah haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) daripada sekalian makhluk." (Surah Ali 'Imran 3:97)

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a., "Rasulullah SAW pernah ditanya seseorang: 'Apakah amalan yang paling utama?' Baginda menjawab: 'Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya .' Beliau ditanya lagi: 'Kemudian apa lagi?' Beliau menjawab: 'Jihad fi sabilillah.' Baginda ditanya lagi: 'Kemudian apa lagi?' Baginda menjawab' 'Haji yang mabrur.'" (Riwayat Al-Bukhari no 26 dan Muslim no135)

Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a., "Rasulullah SAW pernah berkhutbah di hadapan kami dengan berkata: 'Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Allah telah mewajibkan ke atas kamu mengerjakan haji, maka berhajilah.'" (Riwayat Muslim no 131)

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a., beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersada, yang bermaksud: "Sesiapa yang mengerjakan haji dengan tidak berbuat atau berkata yang tidak baik, maka keadaanya setelah selesai menunaikan hajinya seperti ketika dilahirkan dari perut ibunya (tanpa dosa)." (Riwayat Al-Bukhari no 1521 dan Muslim no 438)

Al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a., beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersada, yang bermaksud: "Satu umrah ke umrah berikutnya menjadi pelebur dosa yang terjadi di antara keduanya. Tiada balasan bagi haji mabrur, melainkan syurga." (Riwayat Al-Bukhari no 1683 dan Muslim no 983)