Hari Arafah

- us Mohd Ihsan Bin Ghazali kuliah Suboh Ahad 24-Mei-2026

Hari Arafah

Hari Arafah ialah hari kesembilan dalam bulan Zulhijjah. Ia dinamakan demikian kerana pada hari itu para jemaah haji berwukuf di Padang Arafah, dan wukuf di Arafah merupakan rukun haji yang paling utama.

• Menurut huraian mazhab Syafie, puasa Hari Arafah disunatkan bagi orang yang tidak menunaikan haji, manakala bagi jemaah haji yang sedang berwukuf, mereka disunatkan untuk tidak berpuasa supaya lebih kuat beribadah.

Hari Arafah ialah hari yang sangat besar kemuliaannya kerana ia berkait dengan ibadah haji, pengampunan dosa, dan doa yang mustajab. Antara kelebihannya ialah Allah mengampunkan dosa hamba-Nya yang berpuasa pada hari itu, dan dalam hadis sahih disebut bahawa puasa Arafah menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.

Selain itu, Hari Arafah juga menjadi hari kemuncak haji kerana wukuf di Arafah menentukan kesempurnaan ibadah haji. Hari ini juga digalakkan untuk memperbanyak doa, zikir, dan amal soleh kerana ia termasuk waktu yang sangat mulia di sisi Allah.

- Dalil Al-Quran

Dalil yang sering dikaitkan dengan Hari Arafah ialah surah Al-Baqarah ayat 2:198 (klik sini), yang menyebut tentang pergerakan jemaah haji dari Arafah ke Muzdalifah dan perintah untuk berzikir kepada Allah selepas bertolak dari Arafah.

{ لَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبۡتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡۚ فَإِذَآ أَفَضۡتُم مِّنۡ عَرَفَٰتٖ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ عِندَ ٱلۡمَشۡعَرِ ٱلۡحَرَامِۖ وَٱذۡكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمۡ وَإِن كُنتُم مِّن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ }

Tidaklah menjadi salah, kamu mencari limpah kurnia dari Tuhan kamu (dengan meneruskan perniagaan ketika mengerjakan Haji). Kemudian apabila kamu bertolak turun dari padang Arafah (menuju ke Muzdalifah) maka sebutlah nama Allah (dengan doa,"talbiah" dan tasbih) di tempat Masy'ar Al-Haraam (di Muzdalifah), dan ingatlah kepada Allah dengan menyebutnya sebagaimana Ia telah memberikan petunjuk hidayah kepadamu; dan sesungguhnya kamu sebelum itu adalah dari golongan orang-orang yang salah jalan ibadatnya.

- Dalil hadis:

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا } قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ

Telah menceritakan kepada kami al-Hasan bin as-Sabbah, katanya: dia mendengar Jafar bin Aun, katanya: telah menceritakan kepada kami Abu al-Umais, katanya: telah mengkhabarkan kepada kami Qais bin Muslim, daripada Tariq bin Shihab, daripada Umar bin al-Khattab, bahawa seorang lelaki daripada Yahudi berkata kepadanya: Wahai Amir al-Muminin, ada satu ayat dalam kitab kamu yang kamu membacanya; sekiranya ia diturunkan kepada kami, golongan Yahudi, nescaya kami akan menjadikan hari itu sebagai hari raya. Katanya: Ayat yang mana? Katanya: {Pada hari ini Aku telah sempurnakan untuk kamu agama kamu, dan Aku telah cukupkan ke atas kamu nikmat-Ku, dan Aku telah reda untuk kamu Islam sebagai agama}. Umar berkata: Sesungguhnya kami telah mengetahui hari itu dan tempat yang ayat itu diturunkan kepada Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam, dan Baginda ketika itu sedang berdiri di Arafah pada hari Jumaat. [Hadis riwayat Sahih Bukhari no 43]

- Keistimewaan Hari Arafah:

1. Ia adalah hari kemuncak ibadah haji kerana wukuf di Arafah ialah rukun haji.
2. Allah mengampuni dosa dan membebaskan ramai hamba-Nya daripada api neraka pada hari itu.
3. Hari itu adalah saat Allah menyempurnakan agama dan mencukupkan nikmat untuk umat Islam melalui ayat Al-Maedah ayat 5:3 (klik sini)
4. Ia menjadi waktu yang sangat baik untuk doa, zikir, dan ibadah.
5. Bagi yang bukan jemaah haji, puasa Arafah sangat digalakkan dan disebut menghapuskan dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.

- Apakah doa yg dianjurkan pd hari Arafah?

Hadis berkenaan doa terbaik pd hari Arafah:

حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ

Telah menceritakan kepada kami Abu ‘Amr Muslim bin ‘Amr al-Hadhdha’ al-Madini, katanya: telah menceritakan kepadaku ‘Abdullah bin Nafi‘, daripada Hammad bin Abi Humaid, daripada ‘Amr bin Syu‘aib, daripada bapanya, daripada datuknya, bahawa Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: “Sebaik-baik doa ialah doa pada hari ‘Arafah, dan sebaik-baik apa yang aku ucapkan, aku dan para nabi sebelumku ialah: Tiada Tuhan melainkan Allah, Yang Esa, tiada sekutu bagi-Nya; bagi-Nya kerajaan dan bagi-Nya segala puji, dan Dia Maha Berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.” Abu ‘Isa berkata: “Hadis ini gharib daripada jalur ini, dan Hammad bin Abi Humaid ialah Muhammad bin Abi Humaid, dan dia ialah Abu Ibrahim al-Ansari al-Madini, dan dia bukanlah seorang yang kuat di sisi ahli hadis.” [Hadis riwayat At-Tirmidzi no 3509]

- Adab berdoa dan susunan keutamaan:

Tertib yang biasa digunakan ialah diri sendiri, ibu bapa, keluarga terdekat (anak, adik-beradik, saudara-mara) dan kaum muslimin dan muslimat (umum).

- Waktu hampir berbuka pada Hari Arafah dianggap sangat mustajab kerana ia menghimpunkan dua keadaan mulia: Hari Arafah sendiri yang memang hari terbaik untuk berdoa, dan keadaan orang yang sedang berpuasa yang doanya sangat dekat dengan penerimaan Allah.

Pada Hari Arafah, Nabi saw menyebut bahawa sebaik-baik doa ialah doa pada hari tersebut, dan puasa Arafah pula memiliki kelebihan yang besar.

Selain itu, saat menjelang berbuka ialah detik seorang yang berpuasa berada dalam keadaan ibadah yang hampir sempurna, lapar dan dahaga telah ditanggung sepanjang hari, lalu dia menutup puasanya dengan doa dan harapan kepada Allah.

Ringkasnya, ia mustajab kerana:

• a) Hari Arafah sendiri ialah hari yang sangat mulia untuk doa.
• b) Orang yang berpuasa mempunyai kedudukan istimewa ketika berdoa.
• c) Menjelang berbuka ialah waktu hati lebih khusyuk dan harapan lebih kuat kepada Allah.