Undang-undang Dalam Kehidupan Manusia

- us Mohamad Sabir bin Jamaludin kuliah Suboh Ahad 17-Mei-2026

Kaitan undang-undang dengan kehidupan manusia

Menurut pandangan Dr. Yusof Al-Qaradawi, kaitan undang-undang dengan kehidupan manusia dalam Piagam Madinah ialah bahawa undang-undang berfungsi sebagai alat mengatur maslahat hidup bersama, bukan sekadar menghukum. Piagam Madinah menampilkan konsep ummah merentasi agama dan suku, dengan hak dan tanggungjawab bersama bagi memastikan keamanan, kebebasan beragama, pertahanan, dan keadilan dalam masyarakat majmuk.

Piagam Madinah menunjukkan bahawa manusia tidak dapat hidup teratur tanpa hukum yang memelihara hubungan sosial, hak milik, keselamatan, dan maruah setiap kelompok.

Undang² Islam bertujuan menjaga maslahah manusia dan mencegah kerosakan, jadi ia dekat dengan keperluan realiti hidup, bukan teori semata-mata. Sebab itu Piagam Madinah mengatur hubungan org² Islam dan bukan Islam sekelilingnya, di bawah satu sistem kehidupan bersama yang adil.

Manusia tidak suka kpd undang²

Kisah saidina Umar dgn budak gembala kambing

Saidina Umar bertanya kpd seorg budak gembala kambing, sama ada dia mahu menjual seekor kambing kepadanya, tetapi budak itu menjawab bahawa kambing itu milik tuannya dan dirinya hanya penjaga. Apabila saidina Umar mencadangkan agar dia katakan kpd tuannya kambing itu dimakan serigala, budak itu menolak dengan tegas dan berkata, “Allah melihat kita”. Saidina Umar sangat terkesan dengan jawapan itu sehingga beliau menangis, lalu mencari tuan budak tersebut dan membelinya sebelum memerdekakannya.

Pengajaran dari kisah ini, bhw rasa takut kepada Allah lebih kuat daripada dorongan untuk menipu walaupun ketika tiada orang melihat. Ia juga menunjukkan bahawa akhlak jujur dan amanah boleh lahir daripada iman yang benar, walaupun pada seorang budak.

Hidup ini adalah utk mencari redho Allah (mardatillah) Pasti kita tidak akan terlibat dgn perkara² jahat, maksiat. Godaan syaitan boleh ditangkis dgn keimanan kpd Allah.

Menurut huraian Dr. Yusuf Al-Qaradawi, sesuatu perkara yang tidak baik yang berlaku dalam kehidupan manusia tidak semestinya bererti Allah membenci hamba-Nya. Sebaliknya, ia boleh menjadi satu ujian daripada Allah untuk menguji iman, kesabaran, dan keteguhan hati seseorang. Dalam Islam, ujian hidup dilihat sebagai sebahagian daripada ketentuan Allah yang mempunyai hikmah tertentu, walaupun manusia pada awalnya tidak memahami sebabnya.

Selain itu, apa yang berlaku dalam hidup manusia tetap berada dalam takdir Allah. Namun, takdir bukan alasan untuk berputus asa atau menyalahkan nasib. Seorang mukmin perlu melihat musibah sebagai peluang untuk bermuhasabah, mendekatkan diri kepada Allah, dan memperbaiki diri. Kadang-kadang sesuatu yang nampak buruk sebenarnya membawa kebaikan yang lebih besar pada masa akan datang.

Oleh itu, pendekatan yang diajar ialah menerima takdir dengan redha, bersabar menghadapi ujian, dan terus berusaha mencari jalan penyelesaian. Sikap ini menunjukkan keimanan yang matang, kerana seorang mukmin percaya bahawa Allah Maha Mengetahui apa yang terbaik untuk hamba-Nya.

Syaitan hanya menghasud tetapi manusia itu sendiri yg membuat keputusan ke atas tindakannya. Dalilnya dlm surah Ibrahim ayat 14:22 (klik sini)

{ وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ }

Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu dengan janji yang benar dan aku telah menjanjikan kamu lalu aku mungkiri janjiku itu kepada kamu; dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu selain daripada aku telah mengajak kamu lalu kamu terburu-buru menurut ajakanku itu; maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat menyelamatkan daku. Sesungguhnya dari dahulu lagi aku telah kufur ingkarkan (perintah Tuhan) yang kamu sekutukan daku denganNya". Sesungguhnya orang-orang yang zalim (yang meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya) beroleh azab yang tidak terperi sakitnya.

Ayat ini sangat jelas, syaitan sendiri mengaku bhw ia tidak memaksa, hanya menyeru dan manusia yang memilih untuk mengikutnya.

Apabl manusia terbiasa dgn dosa² kecil maka hati akan menjadi keras (titik² hitam) yg akan membentuk karektor dirinya.

Undang² dunia berubah mengikut peredaran zaman 

Undang² dunia dibuat utk meletakkan keadilan, namun undang² Islam adalah utk mendidik manusia.

Pandangan Dr. Yusuf Al-Qaradawi ialah bahawa undang² dunia biasanya dicipta untuk menjaga ketenteraman dan meletakkan keadilan luaran, manakala undang-undang Islam bukan sahaja menghukum, tetapi juga mendidik manusia dari dalam. 

• Dalam Islam, hukum berfungsi membentuk akhlak, menanam rasa takut kepada Allah, dan membimbing manusia supaya hidup dengan benar, bukan sekadar patuh kerana takut hukuman.

Maksudnya, undang-undang dunia cenderung melihat kesalahan dari sudut pelanggaran peraturan, tetapi undang-undang Islam melihatnya lebih luas sebagai masalah jiwa, iman, dan adab. Sebab itu syariah bertujuan menjaga maslahat manusia, membersihkan hati, dan melahirkan masyarakat yang adil serta berakhlak.

Dengan kata lain, keadilan dalam sistem biasa ialah hasil yang ingin dicapai, sedangkan dalam Islam keadilan itu datang bersama tarbiyah.