Hamzah Wasal dgn Membuang Alif dan Ketika Wakaf dikekal Alif sebagai Mad Asli

-us Ahmad Rijal bin Ghazali kuliah Maghrib Selasa 6-Jan-2026

Hukum Tajwid:  Hamzah Wasal dgn Membuang Alif dan Ketika Wakaf dikekal Alif sebagai Mad Asli

Hukum tajwid untuk hamzah wasal (Alif wasal) ialah membuang Alif apabila dibaca secara wasal (disambung dengan ayat sebelumnya), dan membaca Alif (sebagai mad asli 2 harakat) apabila berwakaf (berhenti).

Bacaannya apbl di wakaf sebagai 2 harkat.

1. Kalimah "ana", spt kalimah Iftitah

Surah Al-An'am 6:79 (klik sini)

{ قُلْ إِنِّيْ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِيْ فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ حَنِيْفًا ۖوَمَآ اَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ}

"Katakanlah: 'Sesungguhnya aku menghadapkan wajahku (menyembah) kepada Tuhan yang menciptakan langit dan bumi secara bersih (dengan ikhlas), dan aku bukan termasuk orang-orang musyrik.'"

2 Kalimah "la kinna" spt dlm surah Al-Kahfi ayat 18:38 (klik sini) m/s 298

{ لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا }

Tetapi aku sendiri percaya dan yakin dengan sepenuhnya bahawa Dia lah Allah, Tuhanku, dan aku tidak sekutukan sesuatu pun dengan Tuhanku.

3. Kalimah "Azzununa" spt di hujung ayat dlm Surah Al-Ahzab ayat 33:10 (klik sini) m/s 419

{ إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠ }

Masa itu ialah masa tentera musuh datang melanggar kamu dari sebelah hulu dan dari sebelah hilir (tempat pertahanan) kamu; dan masa itu ialah masa pemandangan mata kamu tidak berketentuan arah (kerana gempar dan bingung) serta hati pun resah gelisah (kerana cemas takut), dan kamu masing-masing pula menyangka terhadap Allah dengan berbagai-bagai sangkaan.

4. Kalimah "Arrasula" Surah Al-Ahzab ayat 33:66 (klik sini) m/s 427

{ يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا۠ }

Pada masa muka mereka dibalik-balikkan dalam neraka, mereka berkata (dengan sesalnya): "Alangkah baiknya kalau kami dahulu (semasa di dunia) taat kepada Allah serta taat kepada Rasul Allah.

5. Kalimah "Assabila" spt dlm surah Al-Ahzab ayat 33:ن67 (klik sini) m/s 427

{ وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠ }

Dan mereka berkata lagi: "Wahai Tuhan kami, sesungguhnya kami telah mematuhi kehendak ketua-ketua dan orang-orang besar kami, lalu mereka menyesatkan kami dari jalan yang benar.

6. Kalimah "qawariro" spt (i) dlm surah Al-insan 76:15 (klik sini) m/s 579

{ وَيُطَافُ عَلَيۡهِم بِـَٔانِيَةٖ مِّن فِضَّةٖ وَأَكۡوَابٖ كَانَتۡ قَوَارِيرَا۠ }

Dan (selain itu) diedarkan kepada mereka (oleh pelayan-pelayannya): bijana dari perak dan piala-piala minuman yang keadaannya laksana kaca (nampak jelas isinya) -

(ii) dlm surah Al-Insan 76:16 (klik sini) m/s 579

{ قَوَارِيرَاْ مِن فِضَّةٖ قَدَّرُوهَا تَقۡدِيرٗا }

(Keadaannya laksana) kaca, (sedang ia) dari perak; pelayan-pelayan itu menentukan kadar isinya sekadar yang cukup betul dengan kehendak penggunanya.

Nota Kuliah:

• Hukum Tajwid: Mad Badal | us Ahmad Rijal Ghazali  | 16-Ogo-20222 (klik sini)
• Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 2:165 hingga 167 | us Mahdzir Md Nor | 5-Okt-2020 (klik sini)

Hukum Tajwid: Mad Badal

- us Ahmad Rijal Ghazali kuliah Maghrib  Selasa 16-Ogo-2022

Hukum Tajwid: Mad Badal

Berlaku apabila huruf hamzah bertemu dengan huruf mad di awal kalimah atau setiap huruf hamzah yang dipanjangkan sebutannya. Badal bererti tukar.

Beberapa contoh mad badal yg apabila di mulakan bacaan pada hamzah wasal, hamzah wasal itu dibaca dgn dua (2) harkat. 

1. Surah Al-Baqarah Ayat 2:283
2. Surah Al-Ahqaf Ayat 46:4
3. Surah At-Tawbah Ayat 9:49
4. Surah Yunus Ayat 10:15

1. Surah Al-Baqarah Ayat 2:283 (m/s 49) (klik sini utk paparan ayat )

{ ۞وَإِن كُنتُمۡ عَلَىٰ سَفَرٖ وَلَمۡ تَجِدُواْ كَاتِبٗا فَرِهَٰنٞ مَّقۡبُوضَةٞۖ فَإِنۡ أَمِنَ بَعۡضُكُم بَعۡضٗا فَلۡيُؤَدِّ ٱلَّذِي ٱؤۡتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلۡيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥۗ وَلَا تَكۡتُمُواْ ٱلشَّهَٰدَةَۚ وَمَن يَكۡتُمۡهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٞ قَلۡبُهُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٞ }

Dan jika kamu berada dalam musafir (lalu kamu berhutang atau memberi hutang yang bertempoh), sedang kamu tidak mendapati jurutulis, maka hendaklah diadakan barang gadaian untuk dipegang (oleh orang yang memberi hutang). Kemudian kalau yang memberi hutang percaya kepada yang berhutang (dengan tidak payah bersurat, saksi dan barang gadaian), maka hendaklah orang (yang berhutang) yang dipercayai itu menyempurnakan bayaran hutang yang diamanahkan kepadanya, dan hendaklah ia bertaqwa kepada Allah Tuhannya. Dan janganlah kamu (wahai orang-orang yang menjadi saksi) menyembunyikan perkara yang dipersaksikan itu. dan sesiapa yang menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya. Dan (ingatlah), Allah sentiasa Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan.

ٱؤۡتُمِنَ

- Terdapat hamzah wasal,  maka hamzah wasal ini dibariskan hadapan mengikut huruf ke-3 (iaitu huruf ta yg berbaris hadapan). 

- hamzah ke-2 yg berada di atas huruf wau dihilangkan. Maka cara bacaan apbl di mulakan di sini, berbunyi "uu tu mi na".   "uu tu mi na", dimana "uu"  dibaca dgn dua (2) harkat. 

- jika tidak diwakafkan bacaan sebelum hamzah wasal,  ianya dibaca sebagai "...  fal yu ad dil la zik tu mi na..." 

2. Surah Al-Ahqaf Ayat 46:4 (m/s 502) (klik sini)

{ قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِۖ ٱئۡتُونِي بِكِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ هَٰذَآ أَوۡ أَثَٰرَةٖ مِّنۡ عِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ }

Katakanlah (wahai Muhammad kepada orang-orang musyrik yang menentangmu): "Sudahkah kamu mengetahui kekuasaan dan kelayakan makhluk - makhluk yang kamu seru dan sembah yang lain dari Allah? Tunjukkanlah kepadaku apakah yang mereka ciptakan dari bahagian bumi ini? Atau adakah mereka mempunyai sebarang perkongsian (dengan Allah) dalam mencipta dan menguruskan langit? Bawalah kamu kepadaku sebuah Kitab (dari Allah) yang lain dari Al-Quran ini, atau sebarang keterangan yang berdasarkan ilmu (peninggalan orang-orang yang telah lalu) kalau betul kamu orang-orang yang benar (tentang dakwaan kamu itu)!"

ٱئۡتُونِي

- Di baca sebagai "ii tu ni",  bukannya "uk tu ni".   "ii tu ni", dimana "ii"  dibaca dgn dua (2) harkat. 

- penjelasan: Hamzah wasal pada asalnya mengambil baris di hadapan kerana huruf ke3 (ie huruf ta berbaris depan).  Namun oleh kerana hamzah kedua ie yg berada di atas huruf ya,  apabila (hamzah) dihilangkan, maka hamzah wasal dibariskan dgn baris bawah. 

3. Surah At-Tawbah Ayat 9:49 (m/s 195)  (klik sini) 

{ وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ ٱئۡذَن لِّي وَلَا تَفۡتِنِّيٓۚ أَلَا فِي ٱلۡفِتۡنَةِ سَقَطُواْۗ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةُۢ بِٱلۡكَٰفِرِينَ }

Dan di antara mereka (yang munafik itu) ada yang berkata: "Izinkanlah aku (supaya tidak pergi berperang) dan janganlah engkau menjadikan daku dipengaruhi oleh fitnah ". Ketahuilah, mereka telah pun tercebur ke dalam fitnah (dengan dalihan yang dusta itu). Dan sesungguhnya azab Jahannam meliputi orang-orang yang kafir.

ٱئۡذَن لِّي

- Jika bacaan diwakafkan sebelum hamzah wasal,  dan apbl dimulakan bacaan ianya di baca sebagai "ii dzal li" 

-  "ii dzal li", dimana "ii"  dibaca dgn dua (2) harkat. 

4. Surah Yunus Ayat 10:15 (m/s 210) (klik sini) 

{ وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ }

Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami yang jelas nyata, berkatalah orang-orang yang tidak menaruh ingatan menemui Kami (untuk menerima balasan): "Bawalah Quran yang lain daripada ini atau tukarkanlah dia ". Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku tidak berhak menukarkannya dengan kemahuanku sendiri, aku hanya tetap menurut apa yang diwahyukan kepadaku sahaja. Sesungguhnya aku takut, - jika aku menderhaka kepada Tuhanku, - akan azab hari yang besar (soal jawabnya)".

ٱئۡتِ
- Jika bacaan diwakafkan sebelum bertemu hamzah wasal, "... li qaaa a na. " maka bacaan seterusnya adalah "ii ti".

- "ii ti", dimana "ii"  dibaca dgn dua (2) harkat. 

Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 2:165 hingga 167

- us Mahdzir Md Nor kuliah Maghrib Isnin 5-Okt-2020

Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 2:165 hingga 167

Ayat 2:165 [Klik sini utk paparan ayat]

وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ

(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).

Ayat 2:166 [Klik sini utk paparan ayat]

إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ

(Iaitu) ketika ketua-ketua yang menjadi ikutan itu berlepas diri dari orang-orang yang mengikutnya, sedang kedua-dua pihak melihat betapa ngerinya azab seksa itu, dan (ketika) terputusnya segala hubungan di antara mereka.

Hukum Tajwid: Hamzah Wasal

• Pada perkataan "tu bi 'u", seandainya kita nak mulakan ayat, adakah dimulakan dengan "at", "it" atau "ut"? 
• Hamzah wasal pada dibaca dengan baris bawah (ie "ut") adalah kerana huruf ke-3 adalah baris hadapan.
• Perhatikan tanda sabdu pada huruf "ta", bermakna terdapat dua (2) huruf "ta". Jadi huruf ke-3 adalah huruf "ta" bukannya huruf "ba". Turutan huruf adalah (i) hamzah wasal (ii) ta (ii) ta (iv) ba 
• Dengan formula hamzah wasal untuk melihat pada baris huruf ke-3, ianya dimula baca sebagai "ut ta bi 'u", bukannnya melihat kepada huruf "ba" yang menjadikan bacaan salah sebagai "it ta bi 'u". 
• Pada perkataan "nat ta bi 'u", seandainya kita nak mulakan bacaan ayat, hamzah wasal di baca dengan baris bawah, kerana huruf ke-3 ie "ta" berbaris di atas.

• Jika dimulakan bacaan, bacaannya sebagai "it ta ba 'u wa ra". 
  
  
• Asas hamzah wasal:
• Sekiranya huruf ke-3 berbaris atas atau baris bawah, maka bacaan hamzah wasal adalah baris bawah.
• Sekiranya huruf ke-3 berbaris depan, maka hamzah wasal adalah baris depan.
• Sekiranya dimulakan dgn huruf alif dan diikuti huruf lam, maka bacaan adalah baris atas sebagai "al ...". Utk alif-lam, hanya baris atas shj, tiada baris bawah atau hadapan ("il ..." atau "ul ..")
• Istimewa utk bacaan pada ayat ke 4 surah Al-Ahqaf, dibaca sebagai baris bawah bagi hamzah wasal. Di baca sebagai "it tu ni ...", bukannya "ut tu ni ..."

Surah Al-Ahqaf Ayat 46:4 (klik sini utk paparan ayat)

قُلۡ أَرَءَيۡتُم مَّا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُواْ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ أَمۡ لَهُمۡ شِرۡكٞ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِۖ ٱئۡتُونِي بِكِتَٰبٖ مِّن قَبۡلِ هَٰذَآ أَوۡ أَثَٰرَةٖ مِّنۡ عِلۡمٍ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ

Katakanlah (wahai Muhammad kepada orang-orang musyrik yang menentangmu): "Sudahkah kamu mengetahui kekuasaan dan kelayakan makhluk - makhluk yang kamu seru dan sembah yang lain dari Allah? Tunjukkanlah kepadaku apakah yang mereka ciptakan dari bahagian bumi ini? Atau adakah mereka mempunyai sebarang perkongsian (dengan Allah) dalam mencipta dan menguruskan langit? Bawalah kamu kepadaku sebuah Kitab (dari Allah) yang lain dari Al-Quran ini, atau sebarang keterangan yang berdasarkan ilmu (peninggalan orang-orang yang telah lalu) kalau betul kamu orang-orang yang benar (tentang dakwaan kamu itu)!"

Ayat 2:167 [Klik sini utk paparan ayat]

وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ

Dan (pada masa yang mengecewakan itu) berkatalah orang-orang yang menjadi pengikut: Alangkah eloknya kalau kami (dengan itu dapat kami berlepas diri daripada mereka sebagaimana mereka berlepas diri daripada kami (pada saat ini)!" Demikianlah Allah perlihatkan kepada mereka amal-amal mereka (dengan rupa yang mendatangkan) penyesalan yang amat sangat kepada mereka, dan mereka pula tidak akan dapat keluar dari neraka.

Ayat 2:165

• Kisah peringatan dan pengulangan dari Allah sebagai pengajaran kepada manusia.
• Dalam ayat 165, manusia mengambil banyak tuhan. Allah adalah difahamkan sebagai salah satu tuhan, sebagai Yang Menghidupkan, Yang Mematikan. Mereka sembah apa sahaja selain dari Allah, sebagai sekutu kepada Allah.
• Taksub kepada pemimpin, hingga ke tahap takut kepada pemimpin itu (tak berani bantah atau bangkang), dikatakan sebagai "menyembah" makhluk selain Allah iaitulah pemimpin.
• Tetapi orang yang beriman, hanya ikut perintah dari manusia/pemimpin sekiranya ianya tidak bertentangan dengan perintah Allah. mereka juga berani mengatakan tidak kepada arahan yang menyanggah perintah Allah.
• Dalam ayat ini sembahan selain dari Allah tidak terbatas kepada objek seperti patung, matahari, pokok. Menyembah kepada perintah-perintah (yang bertentangan dengan ajaran Islam) yang dikeluarkan oleh pemimpin tanpa perkiraan/pertimbangan, disifatkan sebagai sembahan selain dari Allah (ie syirik kepada Allah).

Ayat 2:166

• Ayat 166 ini adalah peristiwa bilamana pemimpin-pemimpin (yang sesat) ini akan berlepas diri ie tidak mengaku, dari pengikutnya, ketika mereka melihat azab (neraka) yang bakal diterima. Masing-masinng (pengikut dan pemimpin) mencari alasan dan saling menuding, dengan harapan dapat melepaskan diri supaya tidak bersalah dan terlepas dari siksaan neraka.
• Isteri akan salahkan suami, suami akan memberi alasan untuk berlepas diri.
• Anak-anak akan menyalahkan ibu bapa, manakala ibu bapa masing-masing memberi alasan untuk berlepas diri.

Ayat 2:167

• Sekutu yang dimaksudkan dalam ayat 165 bukannya batu, patung, objek. Ianya juga melibatkan ketaatan mutlak (hingga tidak berani membangkah) terhadap arahan yang diberikan oleh pemimpin.
• Ini adalah bentuk syirik, iaitu mensekutukan Allah.