Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:19 hingga 35

- us Zamri Bin Abdul Rahim kuliah Maghrib Sabtu 15-Ogo-2026

Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:19 hingga 35

- Dlm tafsiran ini ada 2 bhgn yg Allah sebutkan ie sifat manusia yg lumrahnya apbl ditimpa ujian kesusahan/kesempitan. Bhgn kedua adalah berkenaan sifat² orgb Islam yg berjaya.

- Ayat 70:19–21 daripada surah Al-Ma‘ārij menerangkan tabiat asal manusia yang mudah gelisah ketika ditimpa kesusahan dan bakhil apabila memperoleh kesenang. Sifat ini merupakan kecenderungan manusia secara umum.

Surah Al-Maarij ayat 70:19

{ ۞إِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا }

Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut); -

Surah Al-Maarij ayat 70:20

{ إِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ جَزُوعٗا }

Apabila ia ditimpa kesusahan, dia sangat resah gelisah;

Surah Al-Maarij ayat 70:21

{ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلۡخَيۡرُ مَنُوعًا }

Dan apabila ia beroleh kesenangan, ia sangat bakhil kedekut;

- Ayat² seterusnya adalah sifat org² Islam yg membezakan mereka dari manusia lain umumnya yg tidak beriman.

Surah Al-Maarij ayat 70:22

{ إِلَّا ٱلۡمُصَلِّينَ }

Kecuali orang-orang yang mengerjakan sembahyang -

Surah Al-Maarij ayat 70:23

{ ٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ دَآئِمُونَ }

Iaitu mereka yang tetap mengerjakan sembahyangnya;

Surah Al-Maarij ayat 70:24

{ وَٱلَّذِينَ فِيٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ حَقّٞ مَّعۡلُومٞ }

Dan mereka (yang menentukan bahagian) pada harta-hartanya, menjadi hak yang termaklum -

Surah Al-Maarij ayat 70:25

{ لِّلسَّآئِلِ وَٱلۡمَحۡرُومِ }

Bagi orang miskin yang meminta dan orang miskin yang menahan diri (daripada meminta);

Surah Al-Maarij ayat 70:26

{ وَٱلَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ }

Dan mereka yang percayakan hari pembalasan (dengan mengerjakan amal-amal yang soleh sebagai buktinya);

Surah Al-Maarij ayat 70:27

{ وَٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ }

Dan mereka yang cemas takut daripada ditimpa azab Tuhannya, -

Surah Al-Maarij ayat 70:28

{ إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمۡ غَيۡرُ مَأۡمُونٖ }

Kerana sesungguhnya azab Tuhan mereka, tidak patut (bagi seseorangpun) merasa aman terhadapnya;

Surah Al-Maarij ayat 70:29

{ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِفُرُوجِهِمۡ حَٰفِظُونَ }

Dan mereka yang menjaga kehormatannya, -

Surah Al-Maarij ayat 70:30

{ إِلَّا عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِهِمۡ أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُهُمۡ فَإِنَّهُمۡ غَيۡرُ مَلُومِينَ }

Kecuali kepada isterinya atau kepada hambanya, maka sesungguhnya mereka tidak tercela;

Surah Al-Maarij ayat 70:31

{ فَمَنِ ٱبۡتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡعَادُونَ }

Kemudian sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas;

Surah Al-Maarij ayat 70:32

{ وَٱلَّذِينَ هُمۡ لِأَمَٰنَٰتِهِمۡ وَعَهۡدِهِمۡ رَٰعُونَ }

Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya;

Surah Al-Maarij ayat 70:33

{ وَٱلَّذِينَ هُم بِشَهَٰدَٰتِهِمۡ قَآئِمُونَ }

Dan mereka yang memberikan keterangan dengan benar lagi adil (semasa mereka menjadi saksi);

Surah Al-Maarij ayat 70:34

{ وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ }

Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya;

Surah Al-Maarij ayat 70:35

{ أُوْلَٰٓئِكَ فِي جَنَّٰتٖ مُّكۡرَمُونَ }

Mereka (yang demikian sifatnya) ditempatkan di dalam Syurga dengan diberikan penghormatan.

- Sifat orang beriman yang berjaya yg disebutkan dlm surah Al-Ma‘arij ayat 70:22–35 mempunyai persamaan yang sangat jelas dgn sifat² org yg berjaya yg Allah sebutkan dlm Surah Al-Mu’minun ayat 23:1 hingga 11. Kedua-duanya bermula dan berakhir dengan penegasan tentang solat, menunjukkan kedudukan solat yang sangat penting dalam kehidupan orang mukmin.

Surah Al-Mukminun ayat 23:1 hingga 11

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ۝١

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ۝٢

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ۝٣

وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ۝٤

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ۝٥

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ۝٦

فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ۝٧

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ۝٨

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ۝٩

أُولَٰئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ۝١٠

الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ۝١١

“Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman, iaitu mereka yang khusyuk dalam solatnya; mereka yang menjauhkan diri daripada perkara yang sia-sia; mereka yang menunaikan zakat; mereka yang menjaga kehormatannya, kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau hamba sahaya yang mereka miliki, maka mereka tidak tercela. Sesiapa yang mencari selain daripada itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Mereka yang memelihara amanah dan janji, serta mereka yang memelihara solatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi, iaitu mewarisi syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya.”

Carian Internet:

- Huraian imam Al-Ghazali terhadap ayat-ayat surah Al-Maarij ayat 22 hingga 35 dan surah Al-Mukminun ayat 1 hingga 11:

1. Solat yang khusyuk dan “memelihara solat”

• Al-Ghazali dalam Ihya’ membahaskan solat sebagai “mi‘raj mukmin” dan latihan hati untuk hudur al-qalb (hadir hati). Beliau menekankan:
• Khusyuk bukan sekadar tenang fizikal, tetapi kehadiran hati, mengosongkan fikiran daripada waswas, dan menghayati makna bacaan.
• “Memelihara solat” (menjaga waktu, syarat, sunnah, dan adab) adalah tanda istiqamah; bagi al-Ghazali, istiqamah dalam ibadah kecil adalah jalan kepada makrifat.
• Dalam konteks al-Ma‘arij 23 dan 34, al-Ghazali akan melihatnya sebagai dua sisi: solat sebagai asas (ayat 23) dan solat sebagai bukti istiqamah (ayat 34). Dalam al-Mu’minun 2 dan 9, beliau menekankan kualiti (khusyuk) dan kuantiti/istiqamah (menjaga solat).

2. Hak harta, zakat, dan penyakit kikir

• Ayat al-Ma‘arij 24–25 menyebut hak tertentu dalam harta bagi peminta dan yang tidak meminta, serta kepercayaan kepada hari pembalasan. 
• Al-Ghazali dalam Ihya’ (kitab Kitab al-Zakat dan Kitab al-Bukhl wa al-Hubb fi al-Mal) menjelaskan:
• Zakat/sedekah adalah ubat bagi penyakit kikir; ia membersihkan jiwa dan melatih hati untuk tidak bergantung pada harta.
• “Hak tertentu” difahami sebagai kewajipan (zakat) dan anjuran sedekah; al-Ghazali menambah dimensi niat: memberi kerana Allah, bukan pujian.
• Dalam al-Mu’minun 4, “menunaikan zakat” dilihat al-Ghazali sebagai tanda kesedaran sosial dan bukti keimanan yang hidup.

3. Takut azab, hari pembalasan, dan motivasi akhlak

• Al-Ma‘arij 26–27 menyebut orang yang yakin terhadap hari pembalasan dan takut azab Tuhan. Ini adalah teras pendidikan akhlak al-Ghazali:
• Khawf (takut) dan raja’ (harap) adalah dua sayap yang menggerakkan taubat dan istiqamah.
• Bagi al-Ghazali, takut azab bukan untuk menakutkan sehingga putus harap, tetapi untuk menyedarkan hati daripada lalai.
• Al-Mu’minun 1–11 tidak menyebut “takut azab” secara langsung, tetapi implikasi “beruntung” dan “mewarisi Firdaus” mengandungi dimensi harap (raja’) yang seimbang dengan takut.

4. Menjaga kehormatan (faraj) dan adab nafsu

• Kedua-dua surah menyebut penjagaan kehormatan dengan pengecualian terhadap isteri/hamba sahaya (al-Ma‘arij 29–31; al-Mu’minun 5–7). Dalam Ihya’ (kitab Riyadhah al-Nafs dan adab pergaulan), al-Ghazali:
• Menekankan menjaga pandangan, mengawal khayalan, dan menutup pintu zina melalui puasa, zikir, dan perkahwinan.
• Menganggap larangan “mencari selain itu” sebagai tanda batas syarak yang memelihara maruah individu dan masyarakat.

5. Amanah, janji, saksi benar, dan menjauhi perkara sia-sia

• Al-Ma‘arij 32–33 menambah “menunaikan amanah” dan “saksi benar”; al-Mu’minun 3 dan 8 menyebut “menjauhi perkara sia-sia” dan “menunaikan amanah serta janji”. Al-Ghazali dalam Ihya’ (kitab Adab al-Suhbah, Kitab al-Sidq, dan bab-bab muamalah):
• Mengaitkan amanah dengan integriti hati; orang yang menipu dalam urusan dunia sukar jujur dalam urusan akhirat.
• Saksi benar dilihat sebagai cabang siddiq (kejujuran) yang menyeluruh; dusta dalam saksi adalah dosa besar yang merosakkan kepercayaan sosial.
• Menjauhi lagha (perkara sia-sia) adalah latihan disiplin lidah dan masa; al-Ghazali menggalakkan zikir, ilmu, dan kerja bermanfaat sebagai gantian.

Nota Kuliah:

• Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:1 hingga 7 | us Zamri Bin Abdul Rahim | 18-Jun-2026 (klik sini)
• Tafsir Surah Al-Ma'arij ayat 70:8 hingga 18 | us Zamri Bin Abdul Rahim | 18-Jul-2026 (klik sini)