Muhasabah Diri Sempena Ramadhan

- tazkirah Suboh Selasa 29-Mei-2018 (12 Ramadhan 1439H)

- Petikan dr 2 ayat yg dibacakan oleh imam, ada kaitan dgn 3 ayat yg akan dibincang:

Surah An-An'am Ayat 6:15 (klik sini utk paparan ayat)

قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ

Katakanlah: "Sesungguhnya aku takut jika aku derhaka kepada Tuhanku, (akan dikenakan) azab hari yang besar (hari kiamat)".

Ayat 6:16 (klik)

مَنْ يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْمُبِينُ

Sesiapa yang dijauhkan azab daripadanya pada hari itu, maka sesugguhnya Allah telah memberi rahmat kepadanya; dan itulah kejayaan yang jelas nyata.

- Kaitan dr ayat yg dibaca bhw setiap perbuatan manusia akan dipertontonkan di Akhirat nanti, spt dijelaskan dlm ayat 30 surah Ali-Imran.

- Surah Ali-Imran Ayat 3:30 (klik)

يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ

(Ingatlah) hari (kiamat yang padanya) tiap-tiap seorang akan mendapati apa sahaja kebaikan yang telah dikerjakannya, sedia (dibentangkan kepadanya dalam surat-surat amalnya); dan demikian juga apa sahaja kejahatan yang telah dikerjakannya. (ketika itu tiap-tiap orang yang bersalah) ingin kalau ada jarak yang jauh di antaranya dengan amalnya yang jahat itu. Dan Allah perintahkan supaya kamu beringat-ingat terhadap kekuasaan diriNya (menyeksa kamu). Dan (ingatlah juga), Allah Amat belas kasihan kepada hamba-hambaNya.

- kita akan menyesal dan malu pd ketika itu dan merasa hendak melarikan diri dr tempat dipertontonkan segala perbuatan yg kita lakukan.

- Lihat juga ayat berikut, di mana perbuatan manusia walau sekecil biji zarah yg tersorok (dr pandangan org lain), walau terpencil (hanya pelaku shj yg tahu), maka ianya akan tetap dibentangkan oleh Allah di Akhirat nanti.

Surah Lukman Ayat 31:16 (klik)

يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ

(Luqman menasihati anaknya dengan berkata): "Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (yang baik atau yang buruk) sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalasNya); kerana sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya; lagi Amat Meliputi akan segala yang tersembunyi.

- disebutkan juga dlm ayat berikut, walau sekecil zarah (atom) ianya tetap akan dibentangkan.

Surah Al-Zalzalah Ayat 99:7 (klik)

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ

Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

Ayat 99:8 (klik)

وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!

- dr ayat² yg di atas, maka ada keperluan utk kita melakukan muhasabah diri.

Surah Al-Hasr Ayat 59:18 (klik)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya); dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.

- Kelebihan muhasabah:

1. kenalpasti kelemahan diri kita, dan berusaha utk tidak mengulangi.
2. kenalpasti kelebihan yg tlh dilakukan dan berazam utk terus melakukan, dan berazam utk melipat gandakan usaha pd masa hadapan.
3. jika kita melakukan kesalahan/kemaksiatan kpd Allah, maka kita berpeluang utk membetulkan keadaan kita utk keluar dr kesilapan/kemaksiatan kpd Allah, dan bertaubat.

Surah Ali-Imran Ayat 3:135 (klik)

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ

Dan juga orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji, atau menganiaya diri sendiri, mereka segera ingat kepada Allah lalu memohon ampun akan dosa mereka - dan sememangnya tidak ada yang mengampunkan dosa-dosa melainkan Allah -, dan mereka juga tidak meneruskan perbuatan keji yang mereka telah lakukan itu, sedang mereka mengetahui (akan salahnya dan akibatnya).

- Apa yg perlu kita muhasabah dlm bulan Ramadhan?

1. Niat

• adakah puasa kita itu kerana ikutan tradisi, atau malu kpd kawan?. Adakah kerana bulan Ramadhan, atau adakah kerana amalan bermusim?
• perbetulkan niat kita utk segala amalan yg dilakukan kerana Allah utk mencari keredaanNya.

2. Tadarus Al-Quran

• antara tujuan tadarus utk memperbetulkan bacaan dan hukum tajwid bacaan kita.
• maka kita dituntut utk menimba ilmu utk memastikan kita melakukan amalan dgn cara yg betul.

3. Hawa nafsu

• hadis: pd bulan Ramadhan syaitan dibelenggu.
• tafsiran #1 syaitan dibelenggu dr menggoda manusia utk melakukan kemungkaran dan kemaksiatan.
• tafsiran #2 semua syaitan dibelenggu dr mengganggu manusia.
• tafsiran #3 hanya syaitan ketua shj dibelenggu manakala syaitan dr kalangan kecil tidak dibelenggu.

maka setelah syaitan dibelenggu, manusia tinggal bersama hawa nafsu. Jika kita melakukan kemaksiatan pd bln Ramadhan bermakna kita tlh tunduk pd kemahuan nafsu kita sendiri (inner).

4. Amalan yg tertinggal

• peluang utk memperbaiki amalan yg tidak sempat dilaksanakan atau yg tidak kesampaian (pd Ramadhan thn lalu).

5. Penambahbaikan

• tingkatkan amalan spt khusyuk dlm solat, tingkatkan nilai amalan spt infaq dan sedekah, kekerapan baca Al-Quran, membaca tafsiran.
• jaga anggota kita dr melakukan kemaksiatan, jaga pandangan mata, jaga kata-kata (dlm percakapan dan komunikasi maya - apps sosial)
• elak pembaziran, jaga adab ketika berbuka puasa agar tidak membazir.
• rasa dekat dgn Allah. Adakah Ramadhan ini kita rasa dekat dgn Allah berbanding Ramadhan thn lalu?

Dosa besar ke-27 Melakukan Kezaliman dgn Tidak Membayar Upah

- us Shairozi Hashim kuliah Maghrib Ahad 6-Mei-2018

- bln Syaaban itu adalah satu bln yg lalai utk melakukan amalan sebagai menyambut kedatangan Ramadhan.

Dosa besar ke-27 Melakukan Kezaliman dgn Tidak Membayar Upah

- Hadis: Allah berfirman 3 golongan manusia ini yang mana Aku menjadi musuh mereka iaitu:

(1) org yg memberi sesuatu dgn menggunakan namaKu dgn tujuan mencari kenikmatan dunia (menipu walau dgn bersumpah mengunakan nama Allah).

• amalan yg paling disukai Allah adalah hal keadaan dia berulang-alik (repeatedly) cth berulang-ulang membaca Al-Quran (khatam dan baca semula hingga khatam kali ke2 dan seterusnya, solat setiap hari).

(2) org yg menjual org merdeka utk mendapatlkan manfaat daripadanya.

• mengugut dan mempergunakan seseorg demi keuntungan dan kesenangan dirinya sendiri.

(3) org yg mengupah seseorg dan apbl selesai tugasnya, dia tidak dibayar gajinya.

• termasuk juga dilakukan kpd org bukan Islam.
• termasuk juga meminta pekerja melakukan kerja yg diluar skop kerjanya, atau memaksa melakukan kerja diluar kemampuan pekerja itu.
• termasuk juga mengambil atau merampas hak pekerja itu.

- Allah akan memusuhi 3 golongan ini kerana kezaliman yg dilakukan di dunia. Sebaliknya Allah membela org yg dizalimi.

• dlm hadis yg lain, Rasulullah menyebutkan, barangsiapa merampas hak org lain atas nama Allah, maka sesungguhnya Allah mewajibkannya masuk dlm neraka, dan haram baginya masuk syurga. Walaupun penipuan itu merupakan sebatang pencungkil gigi.

- mengambil duit syarikat atau kerajaan melebihi hak tuntutan yg sepatutnya, dgn alasan kerana Allah Taala.

• di Akhirat kita merasa takut bertemu dgn org yg kita kenali lebih-lebih lagi org yg kita aniayai atau zalimi semasa di dunia.

- org yg dizalimi akan mencari kita utk menuntut haknya.

• barangsiapa melakukan kezaliman kpd seorg yg lain, maka hendaklah dia menyelesaikan kesilapannya sebelum kematiannya.

(a) Allah akan mengambil pahala kebaikan dr kita dan diberikan kpd org yg dizalimi.
(b) Jika tlh habis pahalanya (orang yg muflis adalah apbl tiada lagi pahala padanya) , maka Allah berikan dosa org yg dizalimi dan diberikan kpd kita.
(c) jika melibatkan minta dihalalkan dr org yg dizalimi. Jika melibatkan harta perlu dipulang atau diganti.

Ukuran Kemuliaan

- us Ibrahim kuliah Maghrib Sabtu 5-Mei-2018

Surah Al-Hujrat Ayat 49:13 (ms 517)

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

Wahai umat manusia! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).

- kemulian sesorg bukannya kerana ketinggian pangkat, darjat atau kemewahan. Sebaliknya dinilai oleh Allah dr sudut ketakwaan.

- Firaun menilai sesorg (dimaksudkan Nabi Musa as) kepada kemewahan dan harta. Dia dgn bongkak mengatakan memiliki kerajaan Mesir dgn Sungai Nilnya yg ketika itu menjadi sumber punca air utk minuman dan pengairan ladang² yg menjadikan Mesir kaya, subur hingga menyebabkan dia sonbong dan takbur.

- Surah Az-Zukhruf Ayat 43:51 (ms 493)

وَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

Dan Firaun pula menyeru (dengan mengisytiharkan) kepada kaumnya, katanya: "Wahai kaumku! Bukankah kerajaan negeri Mesir ini - akulah yang menguasainya, dan sungai-sungai ini mengalir di bawah (istana) ku? Tidakkah kamu melihatnya?

- Balasan yg diberikan kpd kerajaan yg diperintah oleh pemimpin yg sombong, takbur adalah kemarau dan hasil negara yg berkurangan.
a) kemarau  simbolik kpd kesusahan
b)

- Surah Al-Araf Ayat 7:130 (ms 165)

وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

Dan sesungguhnya Kami telah menimpakan Firaun dan kaumnya dengan musim kemarau dan kekurangan buah-buahan, supaya mereka insaf mengambil pelajaran.

-

Abdul Rahman bin Auf (siri ke-2)

- us Norazam kuliah Maghrib Ahad 15-Apr-2018

Sirah: Kehidupan saidina Abdul Rahman bin Auf selepas kewafatan Rasulullah.
- perbincangan kali ini adalah pd zaman khalifah Umar Al-Khattab.

1) Penglibatan dlm peperangan
- walaupun Abdul Rahman bin Auf adalah seorg ahli perniagaan, dia turut serta dlm peperangan, mempertahankan dan mengembangkan Islam, mencari-cari syahid.
- sabda Rasulullah: sebaik-baik zaman adalah zamanku (semasa kehidupan Rasulullah), kemudian adalah zaman selepas ku (para sahabat) dan kemudiannya zaman para tabiin.
- pd zaman saidina Umar, tentera Islam bergerak keluar menentang kerajaan Farsi. Oleh kerana cabaran yg begitu kuat utk menentang tentera Farsi, hinggakan saidina Umar sendiri mencalonkan dirinya utk mengetuai pasukan tentera Islam.
- para sahabat bersetuju dgn cadangan saidina Umar itu, melainkan Abdul Rahman bin Auf. Asas kpd tentangan dr Abdul Rahman bin Auf itu adalah kerana jika saidina Umar syahid, maka tentera kafir akan mendpt sikologi yg tinggi, dan menampakkan Islam berada dlm keadaan lemah.

2) saidian Umar ditikam
- saidina Umar ditikam oleh Abu Luk-Luk al-Farisi, dgn sebilah pisau bengkok yg tlh disapukan racun.
- saidina Umar meninggal 3 hari selepas dr peristiwa tikaman itu.
- wasiat saidina Umar adalah menamakan 6 org sebagai calon pengganti kerajaan Islam ie:

1. Ali bin Abi Talib
2. Uthman bin Affan
3. Az-Zubir bin Awwam
4. Saad bin Abi Wakas
5. Talhah bin Abidillah
6. Abdul Rahman bin Auf
- selepas kewafatan saidina Umar, dlm perbincangan utk melantik pengganti, Abdul Rahman bin Auf mencadangkan utk 3 org shj utk dipilih menjadi pemimpin, dan mencadangkan supaya mana² calon utk menarik diri.
- mereka bersetuju, dimulakan dgn ...
(i)
(ii)
(iii) Talhah bin Abidillah menarik diri dgn meletakkan undiannya kpd Abdul Rahman bin Auf.Maka tinggallah 3 nama utk dipilih sebagai khalifah ie:
(i) saidina Uthman
(ii) saidina Ali dan
(iii) saidina Abdul Rahman bin Auf.

- Abdul Rahman bin Auf kemudiannya mencadangkan kpd saidina Ali dan saidina Uthman utk memilih siapakah yg bakal dilantik menggantikan saidina Umar sebagai Khalifah.

- dlm masa 3 hari Abdul Rahman bin Auf bertemu dgn ramai penduduk Madinah dan bertanyakan pilihan mereka utk dilantik menjadi khalifah.

- Abdul Rahman bin Auf kemudiannya memanggil semula utk berbincang, dan memberikan keputusan hasil dr pertanyaannya kpd penduduk Madinah, iaitu melantik saidina Uthman menjadi khalifah.

3) kehidupan pd zaman saidina Uthman bin Affan
- saidina Uthman tlh menuliskan wasiat (penulisnya bernama Hamran) bhw beliau mewariskan jawatan khalifah kpd saidina Abdul Rahman bin Auf.

- Hamran tlh menemui Abdul Rahman bin Auf, memberitahu bhw dia tlh diarahkan menulis wasiat bhw khalifah tlh menuliskan wasiat bhw Abdul Rahman akan menjadi khalifah selepas kewafatan saidina Uthman.

- kata Abdul Rahman kpd Hamran (ketika itu Abdul Rahman berada dlm Masjid Nabi), Ya Allah, sekiranya benar saidina Uthman ingin melantik aku menjadi khalifah selepas kewafatannya, maka cabutlah nyawaku sebelum kewafatan saidina Uthman.

- 6 bulan selepas dr peristiwa itu, saidina Abdul Rahman meninggal. Iaitu sebelum dr kewafatan saidina Uthman bin Affan.

1. Keimanannya kpd Allah
2. Kebijaksanaannya dlm menguruskan perniagaan
3. Menginfaqkan kekayaannya pd jalan Allah
4. Keberaniannya dlm peperangan
5. Zuhudnya, dia menguasai harta dan kekayaan dan menguasai dan mengawal agar tidak menyebabkan dia dimurkai Allah.

Keistimewaan kpd ahli syurga

- kuliah Maghrib Ahad 1-Apr-2018

Keistimewaan yg diberikan kpd ahli syurga

#7 dikurniakan bidadari syurga

(a) Surah Ar-Rahman Ayat 55:56

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ

Di dalam Syurga-syurga itu terdapat bidadari-bidadari yang pandangannya tertumpu (kepada mereka semata-mata), yang tidak pernah disentuh sebelum mereka oleh manusia dan jin;

(b) Surah Ar-Rahman Ayat 55:70

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ

Dalam kedua-dua Syurga itu juga terdapat (teman-teman) yang baik akhlaknya, lagi cantik parasnya;

- semua penghuni syurga berumur 33 thn ie merujuk kpd umur nabi Isa as.

#8 Rezaki dlm syurga

(a) Surah Al-Baqarah Ayat 2:25

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا ۙ قَالُوا هَٰذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ ۖ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, sesungguhnya mereka beroleh syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai; tiap-tiap kali mereka diberikan satu pemberian dari sejenis buah-buahan syurga itu, mereka berkata: "Inilah yang telah diberikan kepada kami dahulu"; dan mereka diberikan rezeki itu yang sama rupanya (tetapi berlainan hakikatnya), dan disediakan untuk mereka dalam syurga itu pasangan-pasangan, isteri-isteri yang sentiasa bersih suci, sedang mereka pula kekal di dalamnya selama-lamanya.

(b) Surah Al-Wakiah Ayat 56:20-21

وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ

Dan juga (dibawakan kepada mereka) buah-buahan dari jenis-jenis yang mereka pilih,

وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ

Serta daging burung dari jenis-jenis yang mereka ingini.

(c) Surah Al-Insan Ayat 76:5-6

إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا

Sesungguhnya orang-orang yang berbakti (dengan taat dan kebajikan), akan meminum dari piala: sejenis minuman yang bercampur dengan "Kafur",

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا

Iaitu sebuah matair (di Syurga), yang diminum daripadanya oleh hamba-hamba Allah (yang taat); mereka boleh mengalirkannya (di tempat-tempat tinggal mereka) dengan aliran yang semudah-mudahnya dan menurut kemahuannya.

#9 perhiasan: cincin

- dipakaikan 10 cincin di jari ahli syurga. Setiap satunya dituliskan dgn kelebihan² berada dlm syurga.

#10 Dapat melihat zat Allah

(a) Surah Al-Qiamah Ayat 75:22-23

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ

Pada hari akhirat itu, muka (orang-orang yang beriman) berseri-seri;

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

Melihat kepada Tuhannya.

#11 pintu-pintu syurga
- pintu ar-Rayyan disedikan utk org yg berpuasa
- pintu al-Makwa utk org yg bersolat.
- jarak antara 2 pintu syurga adalh 40 thn perjalanan (kiraan masa di Akhirat)

#12 tingkatan syurga
- tingkat paling atas adalah syurga Firdaus

#13 bangunan dalam syurga

(a) Az-Zumar Ayat 39:20

لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِهَا غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللَّهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ

Tetapi (sebaliknya) orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka (dengan mengerjakan suruhanNya dan menjauhi laranganNya), dibina untuk mereka (di dalam Syurga) mahligai-mahligai yang tinggi bertingkat-tingkat, yang mengalir di bawahnya beberapa sungai. Demikianlah janji yang ditetapkan Allah; Allah tidak sekali-kali akan mengubah janji-janjiNya.

2 muslim yang berbunuhan keduanya masuk neraka

- us Mohd Ihsan kuliah Suboh Sabtu 24-Mac-2018

- hadis bab fitnah, hadis Sohoh Muslim, no 2,459:

- 2459. Dari Ahnaf bin Qais r.a. katanya: "Aku keluar bermaksud hendak menolong orang ini. Tetapi Abu Bakrah menyusui ku lalu katanya, "Hai, Ahnaf! Hendak ke mana engkau?" Jawab ku, "Aku hendak membantu anak pakcik Rasulullah saw. (yakni 'Ali)." Kata Abu Bakrah, "Hai, Ahnaf! Pulanglah kembali! Sesungguhnya aku telah mendengar Rasulullah saw. bersabda: "Apabila dua orang muslim bekelahi dengan mempergunakan pedang masing-masing maka yang terbunuh dan membunuh masuk neraka." Aku bertanya, "Ya, Rasulullah! Si pembunuh (wajar masuk neraka), tetapi mengapa yang terbunuh (masuk neraka pula"?" Jawab beliau, "Kerana dia sengaja pula hendak membunuh sahabatnya.

- tafsir ulamak:
a) peperangan antara dua org/pihak islam yg tidak mempunyai takwil (hujah² yg dibenarkan) maka tidaklah mereka di kategorikan dlm hadis ini, spt keadaannya para sahabat.

b) dlm kes antara saidina Ali dgn saidina Siti Aisyah (ys dibantu oleh pasukan  Muawiyah), ianya tidak termasuk dlm kategori peperangan yg tiada takwil.

c) 4 pandangan
i) Ali dlm kedudukan benar (sebagai seorg Khalifah pd ketika itu)
ii) Ali dan Aisyah benar keduahduanya namun terpaksa bertempur
iii) Salah seorg yg benar
iv) Terserah kpd Allah kerana para sahabat.
- pandangan Ahli Sunnah Waljamaah adalah pandangan ke4.

- 3 keadaan yg menjadi perbalahan
i) dua-dua pihak adalah benar
ii) salah satu pihak adalah benar
iii) dua-dua pihak dlm keadaan salah.

d) para sahabat keliru bagaimana yg kena bunuh juga akan maauk neraka.
- Rasulullah menjelaskan bhw yg kena bunuh itu juga mempunyai niat utk membunuh org yg cuba membunuhnya. Oleh kerana niatnya utk membunuh, dia dimasukkan dlm neraka.

1) 2 keadaan penggunaan harta dan ilmu maka lakukan 2 perkara ini:
i) utk takwa kpd Allah
ii) utk rapatkan silaturrahim

2) org yg Allah beri ilmu tetapi tidk diberi rezeki harta.

3) org yg Allah beri harta namun tidak diberi ilmu
- Ada harta tetapibtidak berilmu, tidak beramal dgn jartanya utk mendptkan keredaan danntidak juga beramal utk rapatkan silaturrahim.

4) org yg tidak diberi harta dan ilmu.

- jagan jadi spt org (3) dan (4).

e) Lintasan hati
- dlm bab aqidah lintasan hati (gangguan syaitan dlm fikiran), dia masih belum dikira bersalah.
i) org yg berilmu, dia tahu bagaimana hendak menyelesaikan gangguan syaitan.

f) niat biasa vs niat jazam
- niat biasa tidak mendpt pahala lagi, kerana ucapan.
- niat jazam adalah niat yg qasad ie kita berazam bersungguh-sungguh utk melaksanakannya. Niat spt ini mendpt pahala.

- sekiranya seorg suami yg berniat utk menceraikan isterinya, dan keadaannya membenarkan (spt isterinya dlm keadaan suci, mereka berdua adalah waras), tetapi sekadar niat shj, jumhur ulamak sependapat bhw tidak jatuh talak.

Tinggalkan maksiat dan dpt pahala:
- sekiranya seorg lelaki berniat utk melakukan zina (di pusat perzinaan), dia pun bergerak pergi le pusat itu, tetapinhajatnya tidak kesampaian kerana pusat itu tlh ditutup. Maka niatnya utk berzina dan usahanya utk melkukan zina itu dikira sebagai berdosa. (Niat yg confirm hendak dibuat)

Tinggalkan maksiat dan tidak dpt pahala:
- sekiranya meninggalkan maksiat kerana Allah maka dia diberikan pahala. Tetapi jika dia meninggalkan maksiat kerana takut disebarkan dlm media sosial yg akan menjejaskan peluangnya, maka dia tidak mendpt pahala (kerana niatnya meninggalkan maksiat itu bukannya kerana Allah).

- Taubat org yg berniat buat maksiat namun hajatnya terhalang, Allah terima taubatnya.
- taubatnya perlu berazam utk tidak mahu mengulang perbuatan itu.

- 7 kategori keadaan fitnah:
1. Tidur
2. Berbaring
3. Duduk
4. Bangun
5. Berjalan
6. Berlari
7. Dlm kancah fitnah
- 3 keadaan fitnah itu dlm keadaan selamat dr dosa fitnah.
- 4 keadaan terakhir itu terlibat dgn perbuatan fitnah. Jauhilah 4 keadaan itu.

Jauhi golongan yg sebarkan fitnah
- kalau kita memuji org² yg melakukan fitnah, maka dia turut sama berdosa melakukan fitnah. Apatah lagi jika kita bantu atau beri kelengkapan dan bantuan wang kpd ahli fitnah, berdosalah kita.
- berbanyak doa utk mengelak dirindr terjebak dlm fitnah.

Abdul Rahman bin Auf

- us Norazam kuliah Maghrib Ahad 18-Mac-2018

Sirah: Abdul Rahman bin Auf

1) Latar belakang
- Abdul Rahman bin Auf, dr keturunan Al-Kilab ie datuk dan datuk Rasulullah yg ke-6. Beliau dr kabilah Quraisy.
- dr Bani Zuhrah.
- nama asalnya adalah Abdu Amru (ie hamba kpd seorg yg bernama Amru). Rasulullah menamakan kpd "Abdul Rahman".
- dilahirkan pd zaman selepas 10 thn kelahiran Rasulullah.
(a) berusia 30 thn semasa kenabian Rasulullah
(b) berusia 43 thn pd thn Hijrah Rasulullah.

- berbadan tinggi, hampir sama tinggi dgn saidina Abu Bakar ra, berjambang, tampan.

- salah seorg yg awal memeluk Islam, ie org ke-8. Hasil dr dakwah Abu Bakar r.a.
- tidak byk sirah berkenaan Abdul Rahman bin Auf sebelum dr peristiwa Hijrah.

2) Memeluk Islam
- apbl memeluk Islam, Abdul Rahman bin Auf juga ditimpa kecaman dan ancaman dr kafir Quraisy.
- mengikuti hijrah pertama ie ke Habsyah. Sebelum hijrah ke Madinah.
- sebelum memeluk Islam, dia pernah mendengar bhw akan lahir seorg Nabi di kwsn kelahiran beliau.

3) Hijrah ke Madinah
- apbl tiba di Madinah:
(i) membina pusat aktiviti ie masjid
(ii) mempersaudarakan antara org² Ansar (ie org² Islam di Madinah) dgn Muhajirin (ie org² Islam yg berpindah dr Mekah).

- Rasulullah mempersaudarakan Saad bin Rabik dgn Abdul Rahman bin Auf. Seorg yg berharta dikalangan org Ansar. Dia:
(i) ingin bahagikan sebahagian  hartanya, kpd Abdul Rahman bin Auf.
(ii) membenarkan Abdul Rahman melihat isterinya dan berhasrat dgn yg mana satu utk diperisterikan (setelah diceraikan).

- balas Abdul Rahman kpd Saad adalah semoga Allah memberkati harta dan keluarga. Abdul Rahman tidak berkehendakkan harta mahupun isteri Saad. Dia hanya minta ditunjukkan jln ke pasar shj.

- ditunjukkan kpdnya pasar org Yahudi, bermula dr sifar. Hinggalah beberapa hari selepas itu dia bertemu Rasulullah, wajahnya nampak ceria dan seakan-akan meraikan sesuatu. Rasulullah bertanya "apa khabar (mahyam Ya Abdul Rahman)?". Jawab Abdul Rahman, aku baru berkahwin dgn seorg wanita Ansar. Bertanya Rasulullah berapa mahar yg diberikan. Balas Abdul Rahman adalah seketul emas sebesar biji tamar. Saran Rasulullah kpdnya utk membuat kenduri, walau dgn hidangan seekor kambing.

4) Sumbangan kpd Islam
- bersama dgn Rasulullah dlm setiap peperangan. Dlm perang Uhud dia cedera teruk, hingga tempang sedikit. Hinggalah Rasulullah wafat.
- selalu menginfakkan haryanya. Namun tidak dpt menandingi infak oleh Abu Bakar as-siddiq.
- byk hartanya diinfakkan kpd isteri² Rasulullah, selepas kewafatan Rasulullah.
- semasa zaman saidina Umar Al-Khattab, Abdul Rahman bin Auf membiayai haji yg dilakukan oleh saidina Aisyah.
- byk memerdekakan hamba².

5) Kehidupan
- Seorg yg zuhud, hingga org ramai tidak dpt membezakan antara pekerjanya  kerana dia tidak bermewah.
- mengumpulkan harta utk diinfak kpd ugama.