- us Ibrahim bin Mat Isa kuliah Maghrib Sabtu 24-Jan-2026
Mengikat Diri Kepada Allah
- Allah SWT memerintahkan hamba-Nya untuk memohon rezeki dan makanan daripada-Nya melalui doa dan tawakal, seperti dalam beberapa ayat Al-Quran yang menekankan kebergantungan kepada-Nya sebagai Pemberi Rezeki (Ar-Razzaq).
- Dalil Allah perintahkan kita berdoa kpd-Nya meminta apa yg kita perlukan, spt dlm surah Ghafir ayat 40:60 (klik sini)
{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }
Dan Tuhan kamu berfirman: "Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.
Ayat ini secara spesifik menyuruh berdoa (minta) kepada Allah, termasuk memohon rezeki dan makanan, kerana segala rezeki dari-Nya. Dalil Allah pemilik rezeki dlm surah Hud ayat 11:6 (klik sini)
{ ۞وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ }
Dan tiadalah sesuatupun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah jualah yang menanggung rezekinya dan mengetahui tempat kediamannya dan tempat ia disimpan. Semuanya itu tersurat di dalam Kitab (Lauh mahfuz) yang nyata (kepada malaikat-malaikat yang berkenaan).
- Ayat-ayat ini mengajar kita untuk selalu berdoa meminta makanan dan rezeki, kerana hanya Allah yang Maha Kuasa mengadakannya.
- Allah juga sebutkan dlm Al-Quran, rezeki pakaian juga diberikan oleh-Nya, maka kita berhajat kpd pakaian dan dgn itu dituntut utk berdoa kpd Allah utk memperoleh pakaian yg baik-baik utk kita dan ahli keluarga. Dalil Allah menurun/sediakan pakaian kpd hamba-Nya dlm surah Al-Araf ayat 7:26 (klik sini)
{ يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ قَدۡ أَنزَلۡنَا عَلَيۡكُمۡ لِبَاسٗا يُوَٰرِي سَوۡءَٰتِكُمۡ وَرِيشٗاۖ وَلِبَاسُ ٱلتَّقۡوَىٰ ذَٰلِكَ خَيۡرٞۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ لَعَلَّهُمۡ يَذَّكَّرُونَ }
Wahai anak-anak Adam! Sesungguhnya Kami telah menurunkan kepada kamu (bahan-bahan untuk) pakaian menutup aurat kamu, dan pakaian perhiasan; dan pakaian yang berupa taqwa itulah yang sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah dari tanda-tanda (limpah kurnia) Allah (dan rahmatNya kepada hamba-hambaNya) supaya mereka mengenangnya (dan bersyukur).
- Minta keampunan hanya kpd Allah, tanpa ada perantara spt pendeka atau bahan-bahan sembahan. Dalilnya dlm surah Hud ayat 11:3 (klik sini)
{ وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُمَتِّعۡكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَيُؤۡتِ كُلَّ ذِي فَضۡلٖ فَضۡلَهُۥۖ وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ كَبِيرٍ }
Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhan kamu (dari perbuatan syirik), kemudian hendaklah kamu rujuk kembali taat kepadaNya; supaya Ia memberi kamu nikmat kesenangan hidup yang baik (di dunia) hingga ke suatu masa yang tertentu, dan (di akhirat pula) Ia akan memberi kepada tiap-tiap seorang yang mempunyai kelebihan (dalam sebarang amal yang soleh) akan pahala kelebihannya itu; dan jika kamu berpaling (membelakangkan tiga perkara itu), maka sesungguhnya aku bimbang kamu akan beroleh azab hari kiamat yang besar (huru-haranya).
- Sesungguhnya Allah itu Maha Pengampun, spt dalil dlm surah Al-Baqarah ayat 2:199 (klik sini)
{ ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَفَاضَ ٱلنَّاسُ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ }
Selain dari itu hendaklah kamu bertolak turun dari (Arafah) tempat bertolaknya orang ramai, dan beristighfarlah kamu kepada Allah (dengan memohon ampun), sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Ayat ini membuktikan istighfar adalah ketaatan wajib yang mendatangkan keampunan dan keberkatan.
- Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyatakan bahawa Surah Ali Imran ayat 31 adalah hakim (penentu) bagi mereka yang mengaku mencintai Allah tetapi tidak mengikuti jalan Nabi Muhammad saw. Pengakuan cinta itu dusta sehingga mereka mengikuti syariat baginda Rasulullah saw sepenuhnya dalam kata-kata, perbuatan, dan keadaan.
Surah Ali-Imran ayat 3:31 (klik sini)
{ قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ }
Katakanlah (wahai Muhammad): "Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutilah daku, nescaya Allah mengasihi kamu serta mengampunkan dosa-dosa kamu. Dan (ingatlah), Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.
- Ayat ini menyangkal orang Yahudi dan Nasrani yang mendakwa cinta Allah padahal menolak Nabi Muhammad saw, serta orang munafik yang mengaku beriman tapi tidak taat.
- Ibnu Kathir mengaiktkan hadis berikut:
- Dari Ubadah bin Shamit r.a., dia menceritakan bahawa Rasulullah bersabda) sedang beliau dikelilingi oleh sekumpulan sahabat-sahabat beliau. Sabda beliau: "Marilah kamu mengadakan perjanjian dengan saya, bahawa kamu tidak akan mempersekutukan Tuhan dengan sesuatu apapun. Kamu tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak membunuh anak-anak kamu, tidak melakukan kebohongan (kepalsuan) yang kamu ada-adakan antara tangan dan kaki kamu (melakukan kejahatan), dan tidak akan mendurhakai saya dalam amal kebaikan. Barangsiapa di antara kamu yang menepati janjinya, maka upahnya dari Tuhan. Siapa yang terlanjur melakukan sesuatu di antaranya, lalu ia diseksa di dunia ini, itu menjadi kifarat (menghapuskan dosanya). Siapa yang terlanjur melakukan sesuatu di antara yang demikian dan Tuhan menutupinya (tidak diketahui orang), urusannya terserah kepada Tuhan. Jika Tuhan menghendaki diseksaNya, dan jika Tuhan menghendaki dimaafkanNya" Kata Ubadab: "Lalu kami mengadakan perjanjian dengan beliau berkenaan dengan yang demikian itu". [Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1555]
- Al-Hasan Al-Basri dan Salaf lain menyebut ayat ini sebagai ujian: Ada yang mendakwa cinta Allah, maka Allah uji dengan perintah "Ikutilah aku (Nabi saw), nescaya Allah mengasihi kamu." Mengikuti Nabi mendatangkan cinta dan keampunan Allah yang lebih besar daripada usaha mereka.
- Surah Ali-Imran ayat 3:32 (klik sini)
{ قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ }
Katakanlah (wahai Muhammad): "Taatlah kamu kepada Allah dan RasulNya. Oleh itu, jika kamu berpaling (menderhaka), maka sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang kafir.
- Ikat keimanan kita dgn Allah, kerana ancaman dlm ayat 3:32 ini adalah balasan neraka, bilamana kita tidak mengikat diri dan amalan hanya kpd Allah SWT.
- Imam Syafie menekankan ikatan ini melalui ketaatan mutlak kepada syariat, tauhid, dan penyerahan diri (tawakal) kepada Allah sebagaimana sifat-sifat-Nya yang ditetapkan dalam Al-Quran dan Sunnah. "Kita itsbatkan (tetapkan) sifat-sifat Allah yang disebutkan oleh Al-Qur'an dan Sunnah, dan nafikan tasybih (penyerupaan dengan makhluk) daripada-Nya," seperti Allah di atas Arasy-Nya dan turun ke langit dunia mengikut kehendak-Nya.
- Ikatan diri bermakna berpegang teguh pada nama dan sifat Allah tanpa ta'wil (penafsiran) akal, kerana "ilmu tentang sifat Allah tidak dicapai dengan akal atau fikiran, tetapi melalui wahyu"
- Imam Syafie mengajarkan cara mengikat diri kpd Allah:
- Taat kepada Allah dan Rasul:Mengikuti sunnah sebagai bukti cinta, selari dengan Ali Imran 3:31 yang dibincangkan di atas.
- Menghindari bid'ah:Imam Syafie menegur pengikutnya supaya berpegang pada sunnah Salaf, bukan kalam atau hawa nafsu.
- Tawakal mutlak:Segala usaha duniawi (fiqh) mesti diikat dengan keimanan bahawa Allah mengurus segala sesuatu
