Adab membaca Al-Quran

- Us Rijal Kuliah Maghrib Selasa 17 Jan 2012

Adab membaca Al-Quran

1. Ikhlas

2. Berwuduk

3. Bersugi/membersih mulut.

4. Memakai pakaian suci lagi bersih.

5. Memilih tempat yg suci.

6. Mengadap qiblat dan duduk dgn sopan

7. Membaca isti'azah

8. Membaca basmallah

Adab ketika membaca Al-Quran

1. Membaca dgn suara yg paling baik.

2. Membaca dgn khusyuk dan tawaduk. Hayati hukum tajwid.

3. Tidak diselangi dgn percakapan, melainkan utk menjawab salam.

4. Berselawat

5. Memohon kebaikan apbl bertemu dgn ayat2 rahmat atau doa. mohon perlindungan, kiranya bertemu ayat azab.

6. Menjawab seruan azan ketika mendgrnya.

Adab selepas membaca Al-Quran

1. Baca sodaqallah ul azim

2. Simpan di tempan yg baik/selamat.

Bacaan dan tajwid -- surah Yasin ayat 11 & 12.

Surah Yassin ayat 36:11 (klik sini)

"Sesungguhnya peringatan dan amaran (yang berkesan dan mendatangkan faedah) hanyalah yang engkau berikan kepada orang yang sedia menurut ajaran Al-Quran serta ia takut (melanggar perintah Allah) Ar-Rahman semasa ia tidak dilihat orang dan semasa ia tidak melihat azab Tuhan. Oleh itu berilah kepadanya berita yang mengembirakan dengan keampunan dan pahala yang mulia."." (Yasiin Ayat 36:11) 

Surah Yassin ayat 36:12 (klik sini)

"Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang yang mati, dan Kami tuliskan segala yang mereka telah kerjakan serta segala kesan perkataan dan perbuatan yang mereka tinggalkan. Dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu kami catitkan satu persatu dalam Kitab (ibu Suratan) yang jelas nyata." (Yasiin Ayat 36:12)

Published with Blogger-droid v2.0.3

Sifat Para Nabi dan Rasul (samb.)

-Us Yusri Kuliah Maghrib Jumaat 13-Jan-2012

Maksum - sifat para Nabi utk memelihara mereka dr melakukan maksiat kpd Allah.

Sifat ke-9 para Nabi: Mukjizat

• kita perlu beriman bhw para Nabi dan rasul dikurnia mukjizat sesuatu yg dianugerahkan oleh Allah, utk menguatkan lagi keyakinan manusia, bhw mereka ada para Nabi dan Rasul yg dilantik oleh Allah. 
  
  
• mukjizat adalah perkara luar biasa yg ditunjukkan oleh para Nabi dan Rasul, mengatasi kepakaran/kepandaian yg pada ketika/zaman itu para umatnya mahir/pandai. Cth: (i) Nabi Ibrahim as (ii) Nabi Musa as

(1) Nabi Ibrahim as: ketika dicampak dlm api yg menjulang2, baginda tidak sedikit pun merasa panas. Surah Al-Anbiak Ayat 67-68.

- Surah Al-Anbiak Ayat 21:67 (klik sini utk paparan ayat)

أُفّٖ لَّكُمۡ وَلِمَا تَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ

"Jijik perasaanku terhadap kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah! Maka mengapa kamu tidak mahu menggunakan akal fikiran kamu?"  

- Surah Al-Anbiak Ayat 21:68(klik sini utk paparan ayat)

قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُوٓاْ ءَالِهَتَكُمۡ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ

"(Setelah tidak dapat berhujah lagi, ketua-ketua) mereka berkata: "Bakarlah dia dan belalah tuhan-tuhan kamu, jika betul kamu mahu bertindak membelanya!" 

 

• Mukjizat Nabi Ibrahim bhw dia tidak terbakar, logiknya akan mati dan rentunglah Nabi Ibrahim as.
  
  
• Allah perintahkan kpd api utk menjadi sejuk dan sejahtera kpd Nabi Ibrahim. 
  
  
• Hakikat yg memberikan kesan terhadap sesuatu perkara adalah Allah, dlm kejadian ini Allah mencabut sifat api ie sifat membakarnya.
  
  
• Ada manusia yg beriman setelah menyaksikan kejadian ini, namun ada juga org yg tidak beriman, kerana takutkan kuasanya tergugat.

-Pengajaran:

Manusia (yg jahat) apbl dia kalah berhujah dia akan menggunakan kuasa yg menafikan kebenaran. Kaum Namrud setelah tewas berhujah dr Nabi Ibrahim as, mereka berpakat membakar baginda.

 

(2) Nabi Musa as: Surah As-Syura Ayat 26:63 (klik sini utk paparan ayat)

 

فَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡبَحۡرَۖ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرۡقٖ كَٱلطَّوۡدِ ٱلۡعَظِيمِ

"Lalu Kami wahyukan kepada Nabi Musa: "Pukulah laut itu dengan tongkatmu". (Setelah dipukul) maka terbelahlah laut itu (kepada beberapa bahagian), lalu menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah itu terangkat seperti gunung yang besar."

Kisah Nabi Musa as sewaktu diburu oleh tentera firaun, inilah ujian keimanan pengikut Nabi Musa as, dlm keadaan cemas maka Allah perintahkan kpd Nabi Musa as utk memukul laut dgn tongkatnya. Mukjizat inilah membuktikan kenabian Nabi Musa as. Setelah selamat tiba Nabi Musa as dan pengikutnya ke seberang daratan, Allah perintahkan laut utk bercantum semula. Maka tentera dan firaun sendiri yg mengejar Nabi Musa as yg ketika itu masih lagi mengejar dgn laluan yg diguna oleh Nabi Musa as dan pengikutnya, ditelan oleh air laut dan dimusnahkan.

Sifat ke-10 para Nabi: beriman kpd para Nabi dan Rasul

1) Nabi Muhammad: setiap perbuatan dan percakapannya tidak pernah melakukan maksiat kpd Allah, suci dr segi zahir dan batinnya.

- Surah Al-Ahzab Ayat 33:21 (klik sini utk paparan ayat)

لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا

"Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)"

Sifat ke-11: beriman bhw Nabi Muhammad saw adalah Nabi terakhir.

Firman Allah dlm surah Al-Ahzab Ayat 33:37 (klik sini utk paparan ayat)

وَإِذۡ تَقُولُ لِلَّذِيٓ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَأَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِ أَمۡسِكۡ عَلَيۡكَ زَوۡجَكَ وَٱتَّقِ ٱللَّهَ وَتُخۡفِي فِي نَفۡسِكَ مَا ٱللَّهُ مُبۡدِيهِ وَتَخۡشَى ٱلنَّاسَ وَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخۡشَىٰهُۖ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيۡدٞ مِّنۡهَا وَطَرٗا زَوَّجۡنَٰكَهَا لِكَيۡ لَا يَكُونَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ حَرَجٞ فِيٓ أَزۡوَٰجِ أَدۡعِيَآئِهِمۡ إِذَا قَضَوۡاْ مِنۡهُنَّ وَطَرٗاۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولٗا

"Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika engkau berkata kepada orang yang telah dikurniakan oleh Allah (dengan nikmat Islam) dan yang engkau juga telah berbuat baik kepadanya: "Jangan ceraikan isterimu itu dan bertaqwalah kepada Allah", sambil engkau menyembunyikan dalam hatimu perkara yang Allah akan menyatakannya; dan engkau pula takut kepada (cacian manusia padahal Allah jualah yang berhak engkau takuti (melanggar perintahNya). Kemudian setelah Zaid selesai habis kemahuannya terhadap isterinya (dengan menceraikannya), Kami kahwinkan engkau dengannya supaya tidak ada keberatan atas orang-orang yang beriman untuk berkahwin dengan isteri-isteri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah selesai habis kemahuannya terhadap isterinya (lalu menceraikannya). Dan sememangnya perkara yang dikehendaki Allah itu tetap berlaku."

Ayat ini diturunkan merujuk pd kisah anak angkat Rasulullah saw, apbl menamakan Zaid bin Haritsah kpd Zaid bin Muhammad. Setelah turun ayat ini maka anak angkat tidak buleh di binkan kpd bapa angkat.

Ayat ini juga menjelaskan fitnah ke atas Rasulullah yg berkahwin dengan Zainab binti Jahsy, bekas isteri (janda) kpd anak angkat baginda ie Zaid bin Haritsah. Allah menurunkan ayat ini utk melupuskan amalan tradisi arab ketika itu yg menganggap anak angkat seperti (sama taraf dgn) anak kandung.

• "La Nabi Badi" - ada kisah org yg namanya "Lanabi" mengaku bhw dia adalah nabi yg disebutkan oleh Rasulullah saw dlm ucapan Nabi tersbt. Namun pd hari ini masih ada org yg mempercayai adanya nabi (yang menerima wahyu dr Allah utk manusia hari ini) selepas kewafatan Nabi Muhammad saw.
  
  
• kita perlu beriman kpd nabi2 sebelum Rasulullah saw, dan kita buleh ambil iktibar dr kisah2 mereka. Namun kita tidak buleh mengikut syariat yg diturunkan kpd nabi2 terdahulu dr Rasulullah. Syariat yg perlu diikuti dan diimani adalah syariat Nabi Muhammad saw. Cth: kita tidak buleh mengikut cara solat (syariat) Nabi selain dr yg diajarkan/dilakukan oleh Rasulullah saw.

Published with Blogger-droid v2.0.3

Wasiat

-Us Shahrul Nizam Kuliah Maghrib Rabu 11-Jan-2012

Al-Wasiah (wasiat)

- Maksud "wasiat" dari sudut bahasa bermakna sampaikan.

- dr sudut syariat adalah suatu pemberian yg dilakukan selepas kematian. Sedikit berbeza dgn sedekah atau hadiah adalah dilakukan sewaktu individu muslim intu masih hidup.


- Dalil: Al-Baqarah Ayat 2:180

"Kamu diwajibkan, apabila seseorang dari kamu hampir mati, jika ia ada meninggalkan harta, (hendaklah ia) membuat wasiat untuk ibu bapa dan kaum kerabat dengan cara yang baik (menurut peraturan agama), sebagai suatu kewajipan atas orang-orang yang bertaqwa." (Al-Baqarah 2:180)

- Terdapat juga hadis-hadis yang menggalakkan seseorang itu membuat wasiat. Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Umar bahawa Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Tiada hak (patut) bagi seorang muslim yang mempunyai sesuatu yang boleh diwasiatkan dibiarkan hingga dua malam melainkan wasiatnya itu tertulis di sisinya” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).

- Ijmak: sepakat mengakui wasiat itu disyariatkan dlm Islam.

- dr sudut afdalnya, yg lebih antara wasiat dgn sedekah, sedekah adalah lebih afdal. Kerana sedekah diberi sewaktu hidup, lebih besar pahala/ganjarannya. Jika kita memberi sesuatu dlm keadaan masih memerlukan maka itu adalah lebih afdal. Hal ini disandarkan kpd dalil dr surah Al-Munafikun Ayat 63:10.

"Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadanya, (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: " Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh ". (Al-Munaafiquun 63:10)

- dlm kitab Imam Bukhari, dr Abu Hurairah, dtg seorg lelaki kpd Rasulullah bertanya sedekah yg paling tinggi di siai Allah. Baginda menjawab, iaitulah sedekah dlm keadaan kamu kedekut, kamu takut fakir berlaku ke atas diri kamu, dan kamu pula dlm masa yg sama bercita2 mengumpul harta.

-Hikmah

1) pd logik akal tiada pahala utk wasiat, kerana individu tsbt tlh meninggal dunia dan ia tiada kuasa di atas pemberian tsbt.

2) wasiat pd kebiasaannya diberi kpd kaum keluarga terdkt, kpd mereka yg tiada hak mendpt harta pusaka. Anak tidak wajib dpt wasiat, kerana dia tlh mendpt bahagiannya dr pembahagian harta pusaka.

3) wasiat kpd masyarakat, membolehkan masyarakat saling membantu.

Hukum wasiat

1) pd awal kedatangan Islam, wasiat adalah wajib kpd kedua ibu-bapa dan kaum kerabat terdekat. Namun apbl turunnya ayat2 pusaka, maka hukum ini dinasahkan oleh Allah (bukannya ayat yg dinasahkan, hanya hukum).

2) hukum wasiat menjadi wajib, sekiranya dia masih berhutang dgn Allah spt zakat, dan menunaikan haji dan hutang dgn manusia.

3) hukumnya menjadi haram jika diwasiatkan utk perkara2 haram. Warisnya tidak perlu melaksanakan wasiat tsbt, cth wasiat dgn tujuan utk memudaratkan kpd mereka2 yg mendpt harta pusakanya. Wasiat mesti tidak memudaratkan org yg sepatutnya berhak menerima harta peninggalannya.

4) hukumnya harus, jika wasiat kpd sahabat atau sesiapa yg dia suka sekiranya dia berniat utk kebaikan.

5) hukumnya makruh, sekiranya hartanya tidak berapa byk utk ditinggalkan kpd warisnya.

Rukun dlm wasiat

1. Ada org yg mewasiatkan hartanya. Syaratnya:

1.1 berakal.

1.2 balikh

1.3 pilihan sendiri, bukanya atas paksaan

1.4 tidak disyaratkan Islam (pemberian dr org bukan islam adalah dibenarkan)

2. Org yg diberikan wasiat. Syaratnya:

2.1 org yg mempunyai kuasa ke atas pemberi wasiat ie org yg masih hidup.

2.2 org yg tidak melakukan/menjahui maksiat.

2.3 mesti berugama Islam

2.4 jelas

2.5 mesti dia ada semasa wasiat itu ditulis.

Sambung 2 minggu lg.

Published with Blogger-droid v2.0.2

Bandingan manusia dgn sifat haiwan (yg perlu dijauhi)

-Us Ibrahim Kuliah Maghrib Sabtu 6-Jan-2012

-Tasauf: tafsiran Surah Al-Ankabut Ayat 41

"Misal bandingan orang-orang yang menjadikan benda-benda yang lain dari Allah sebagai pelindung-pelindung (yang diharapkan pertolongannya) adalah seperti labah-labah yang membuat sarang (untuk menjadi tempat perlindungannya); padahal sesungguhnya sarang-sarang yang paling reput ialah sarang labah-labah, kalaulah mereka orang-orang yang berpengetahuan." (Al-'Ankabuut 29:41)

- bandingan manusia dgn (sifat) haiwan, spt dlm surah Al-Ankabut ayat 41, spy tidak mengikut spt labah2 yg tidak berakal, bergantung kpd benda yg rapuh. Dlm bab akidah, bandingannya adalah spt bergantung kpd selain dr Allah.

--> dr aspek najis: manusia mesti beristinjak dgn betul. Jika tidak manusia sama spt haiwan kerana tidak beristinjak. Beristinjak akan mempastikan solat seseorg diterima Allah. Salah satu syarat sah solat adalah wuduk; berwuduk membersihkan diri dr najis.

--> dr aspek pergaulan: ada batas2 pergaulan yg perlu dipatuhi, adanya batasan muhrim yg perlu dipatuhi. Jika tidak menusia bersifat spt haiwan tanpa ada batasan pergaulan.

- Jgn beriya-iya nak makan makanan org kafir, jgn paksa/minta pengeluar makanan (yg bukan islam) mendptkan sijil halal semata-mata utk org islam meneruskan memakan makanan tersbt.

- mengambil jln selain dr memohon kpd Allah, sebagai contoh menipu, rasuah, dan riba. Rezeki yg diperoleh dgn cara di atas akan menghasilkan anak2 yg tidak mendgr nasihat, tidak soleh/solehah, isteri tidak menjadi isteri yg bertakwa. Kita sendiri akan menjadi seorg yg tidak bertakwa, seorg yg soleh, menjadi seorg pemarah. Kita mudah utk menyumpah, memaki dan merendahkan org lain. Eg semasa jam, mudahnya mulut memaki pengguna lain.

- istighfar akan menyucikan hati kita dan mendekatkan diri kpd Allah.

- kita mesti membersihkan islam, menjadikan ramai manusia kembali mengingati Allah, takut kpd Allah dan meng-esa-kanNya. Kita mesti berniat utk menjadi tentera Allah, org bertakwa dan pendokong kpd syariat islam. Niat yg bersungguh2 agar menjadi pengembang agama Allah.

- jgn langsung tiada niat utk mengembangkan agama Allah. Setelah kita redha islam sebagai ugama kita (dlm bacaan iftitah) setiap kali bersolat.

Published with Blogger-droid v2.0.2

Bicara dlm neraka antara pengikut dan pemimpinnya

-Us Hasnan Kassan Kuliah Maghrib Jumaat 6-Jan-2012

- Punca dosa disebabkan oleh pengaruh persekitaran (dosa kerana mengikut orang)

Surah Ibrahim Ayat 14:21 (klik sini utk paparan ayat)

{ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ جَمِيعٗا فَقَالَ ٱلضُّعَفَٰٓؤُاْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُنَّا لَكُمۡ تَبَعٗا فَهَلۡ أَنتُم مُّغۡنُونَ عَنَّا مِنۡ عَذَابِ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٖۚ قَالُواْ لَوۡ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَهَدَيۡنَٰكُمۡۖ سَوَآءٌ عَلَيۡنَآ أَجَزِعۡنَآ أَمۡ صَبَرۡنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٖ }

Dan mereka sekalian tetap akan berhimpun mengadap Allah (untuk dihisab pada hari kiamat); kemudian orang-orang yang lemah (yang menjadi pengikut) kepada orang-orang yang sombong takbur itu akan berkata kepada mereka (yang menjadi pemimpinnya): "Sesungguhnya kami telah menjadi pengikut kamu; maka adakah kamu dapat menolak daripada kami sedikit dari azab Allah? " Mereka menjawab: "Kalaulah Allah menunjukkan jalan selamat kepada kami, tentulah kami tunjukkan jalan itu kepada kamu. (Sekarang) sama sahaja kepada kita, sama ada kita menggelisah dan mengeluh atau kita bersabar, tiadalah sebarang jalan bagi kita untuk melepaskan diri (dari azab itu)".

-Org (pengikut) yg dimasukkan dlm neraka akan bertanya kpd pemimpinnya (yg juga dlm neraka) sama ada pemimpinnya dpt memberi sedikit jln utk meringankan azab neraka atau keluar dr neraka. Pemimpin itu menjawab dia tidak mempunyai hidayah utk berbuat demikian dan menyalahkan pengikutnya semasa di dunia kerana mengikut katanya/pelawaan/kempen/angan2nya. Dia di dunia dulu sesat dan menyalahkan pengikutnya kerana mengikutnya.

-Islam moderate (sederhana) adalah sesat. Tiada islam moderate dlm Islam. Antara slogan Islam moderate adalah menge-sah-kan/meng-ia-kan/mengiktiraf agama kristian itu benar (hindu itu benar dan bhuda itu juga benar).

- Surah Saba' Ayat 34:31-33

Ayat 34:31 (klik sini)

{ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ }

Dan orang-orang yang kafir berkata: Kami tidak akan beriman sama sekali kepada Al-Quran ini dan tidak juga kepada Kitab-kitab ugama yang terdahulu daripadanya". Dan (sungguh ngeri) kalau engkau melihat ketika orang-orang yang zalim itu dibawa berdiri di hadapan Tuhan mereka (untuk dihisab), masing-masing tuduh menuduh antara satu dengan yang lain. Orang-orang yang tertindas berkata kepada orang-orang yang sombong takbur (yang menjadi ketuanya): "Kalaulah tidak kerana kamu (menindas dan memperdayakan kami), tentulah kami sudah menjadi orang yang beriman".

Ayat 34:32 (klik sini)

{ قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُوٓاْ أَنَحۡنُ صَدَدۡنَٰكُمۡ عَنِ ٱلۡهُدَىٰ بَعۡدَ إِذۡ جَآءَكُمۖ بَلۡ كُنتُم مُّجۡرِمِينَ }

Orang-orang yang sombong takbur itu menjawab kepada orang-orang yang tertindas: Kamikah yang telah menghalang kamu daripada menerima hidayah petunjuk sesudah ia datang kepada kamu? (Bukan kami yang menghalang) bahkan kamulah yang menyebabkan diri sendiri menjadi orang-orang yang berdosa".

Orang-orang yang sombong takbur itu menjawab kepada orang-orang yang tertindas: Kamikah yang telah menghalang kamu daripada menerima hidayah petunjuk sesudah ia datang kepada kamu? (Bukan kami yang menghalang) bahkan kamulah yang menyebabkan diri sendiri menjadi orang-orang yang berdosa".

Ayat 34:33 (klik sini)

{ وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ بَلۡ مَكۡرُ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ إِذۡ تَأۡمُرُونَنَآ أَن نَّكۡفُرَ بِٱللَّهِ وَنَجۡعَلَ لَهُۥٓ أَندَادٗاۚ وَأَسَرُّواْ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَغۡلَٰلَ فِيٓ أَعۡنَاقِ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۖ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ }

Dan berkata pula orang-orang yang tertindas kepada orang-orang yang sombong takbur itu: "Tidak! Bahkan (yang menghalang kami daripada beriman ialah) perbuatan kamu memperdaya kami malam dan siang, ketika kamu menyuruh kami berlaku kufur kepada Allah dan mengadakan sekutu-sekutu bagiNya. Akhirnya masing-masing diam sambil memendamkan perasaan sesal dan kecewa semasa mereka melihat azab; dan Kami pasangkan belenggu-belenggu pada leher orang-orang yang kafir itu. Mereka tidak dibalas melainkan dengan apa yang mereka telah kerjakan.

• Golongan pengikut akan menyalahkan pemimpin kerana siang dan mlm merancang melalaikan / menjauhkan pengikutnya dr mengingati Allah. eg penyiar siaran consert/bola/wayang/drama.
• Bila dah nampak neraka di hadapan mereka, maka menyesallah mereka (pengikut dan pemimpin). Mereka akan dibelenggu di tengkuk-tengkuk mereka. Allah berkata kpd mereka supaya tidak menyalahkan org lain, sebaliknya itulah balasan akibat dr keputusan diri sendiri.

Dari tafsir at-Tabari: sesungguhnya penghuni syurga dpt masuk syurga kerana di dunia dulu mereka menangis kerana mengingati Allah, tabarruk (meyerahkan diri dan mengesakan Allah). (menangis sewaktu membaca Al-Quran kerana takutkan azab Allah).

Penghuni neraka akan mengajak lain2 org utk sama2 menangis. Setelah menangis terlalu lama, dan masih tidak dpt perhatian Allah maka mereka pun berhenti menangis dan mengatakan bhw mereka yg masuk syurga itu kerana mereka dulu di dunia sabar (spt sabar dr melayan selera/berpuasa setiap Isnin dan Khamis, bersabar dgn membaca Al-Quran). Oleh itu mari kita bersabar di dlm neraka, mereka bersabar disamping azab neraka dilaksanakan ke atas mereka, kepingan kulit-kulit mereka berlonggok di kaki mereka, urat saraf mereka hancur. Akhirnya mereka kecewa kerana setelah menangis, bersabar dan bertabaruk namun tidak diendahkan oleh Allah. Kekallah mereka dlm neraka dgn azab neraka.


-samb 2 minggu lg utk kata syaitan pula kpd penghuni neraka.

Tafsir Surah Al-Araf Ayat 7:46 hingga 47

-Us Hasnan Kasan Kuliah Maghrib 16-Dis-2011

Keadaan org yg timbangan pahalanya sama dgn timbangan dosa di akhirat nanti.

- surah As-Sajdah: di akhirat nanti manusia akan mohon kpd Allah utk kembali ke dunia utk membuat amal. Keadaan ini akan berlaku bila timbangan dosa lebih berat dari pahala.


Surah As-Sajdah Ayat 32:12 (klik sini utk paparan ayat)

وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلۡمُجۡرِمُونَ نَاكِسُواْ رُءُوسِهِمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ رَبَّنَآ أَبۡصَرۡنَا وَسَمِعۡنَا فَٱرۡجِعۡنَا نَعۡمَلۡ صَٰلِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ

Dan (sungguh ngeri) sekiranya engkau melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan mereka (dalam keadaan malu dan hina, sambil merayu): "Wahai Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar dengan sejelas-jelasnya (akan segala yang kami ingkari dahulu); maka kembalikanlah kami ke dunia supaya kami mengerjakan amal-amal yang baik; sesungguhnya kami sekarang telah yakin".

- kata ibnu Mas'ood lagi, mereka akan tinggal di tembok antara syurga dan neraka. Dia nampak dan kenal penghuni syurga dan neraka. Bila dia paling ke kanan, nampaklah dia ahli syurga dan dia pun memberi salam kpd mereka. Bila dia paling ke kiri, dia nampak  dan kenal org dlm neraka dan berdoa agar tidak dimasukkan ke dlm neraka.

Surah Al-Araf Ayat 7:46 (klik sini utk paparan ayat)

وَبَيۡنَهُمَا حِجَابٞۚ وَعَلَى ٱلۡأَعۡرَافِ رِجَالٞ يَعۡرِفُونَ كُلَّۢا بِسِيمَىٰهُمۡۚ وَنَادَوۡاْ أَصۡحَٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۚ لَمۡ يَدۡخُلُوهَا وَهُمۡ يَطۡمَعُونَ

Dan di antara keduanya (Syurga dan neraka) ada tembok "Al-A'raaf "(yang menjadi) pendinding, dan di atas tembok Al-A'raaf itu ada sebilangan orang-orang lelaki yang mengenal tiap-tiap seorang (dari ahli-ahli Syurga dan neraka) itu, dengan tanda masing-masing. Dan mereka pun menyeru ahli Syurga (dengan memberi salam, katanya): "Salaamun Alaikum" (salam sejahtera kepada kamu). Sedang mereka, sendiri belum lagi masuk Syurga, padahal mereka ingin sangat memasukinya.

 

Surah Al-Araf Ayat 7:47 (klik sini utk paparan ayat)

۞وَإِذَا صُرِفَتۡ أَبۡصَٰرُهُمۡ تِلۡقَآءَ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِ قَالُواْ رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ

Dan apabila dialihkan pandangan mereka ke arah ahli neraka, mereka (berdoa dengan) berkata: "Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami bersama orang-orang yang zalim".

- org yg pahalanya byk walaupun lebih satu (1) dari dosanya, Allah akan memberinya nur di hadapan, kanan dan kirinya utk meniti titian sirat. 

• Di akhirat nanti keadaannya gelap gelita, tanpa cahaya maka akan tergelincirlah org yg meniti titian sirat.

- org munafik di akhirat nanti akan ditarik semula cahaya padanya ketika meniti titian sirat. Melihat keadaan itu penghuni syurga berdoa agar cahaya mereka dikekalkan.

• org yg berada di tengah-tengah titian sirat (antara syurga dan neraka), dia hanya mempunyai cahaya di hadapan sahaja.

- riwayat dr ibnu Abbas, apbl sampai masanya ashabul a'raf nanti akan diampunkan oleh Allah.

• Mereka dihalau ke suatu sungai, dimana dasarnya adalah emas, tanahnya wangi, lalu mereka pun terjun ke dlm sungai itu dan pulih semula cahayanya. 
• Mereka akan keluar dr sunagi itu dgn di leher mereka satu tanda warna putih yg dia dikenali dgn tanda itu, penghuni syurga akan kenali mereka dgn tanda dileher itu. 
• Setelah dia mandi di sungai itu maka Allah suruh mereka berangan-angan, (pastilah mereka berangan-angan memasuki syurga), utk meminta masuk syurga. 
• Allah perkenankan hajat mereka, maka masuklah mereka ke syurga dgn tanda putih di leher. 
• Mereka ini digelar ahli syurga yg dibelas (atas belas ihsan Allah, bukannya atas ganjaran dr amalannya).

- doa: Ya Allah, ringankan hati dan tubuh bdn kami utk melakukan ketaatan kepadaMu.

- syarat utk wanita mendpt pahala menyamai lelaki, kerana mereka kurang berpeluang keluar berperang (utk mati syahid), bersolat berjemaah. 

• Hal ini berlaku sewaktu wanita Madinah cemburu dgn kaum lelaki kerana peluang mendpt pahala yg byk. Kaum wanita Madinah berlumba2 menemui Aisyah r.a. utk mendpt berita tersbt.
1. Solat lima waktu
2. Puasa di bulan Ramadhan
3. Taat kpd suami.

- doa: Ya Allah jadikan kami dr golongan yg Engkau bebaskan dr neraka.

- as-habul a'raf nanti tidak diberi keistimewaan tempat dlm syurga.

- ada riwayat lain mengatakan bhw mereka yg tergolong dlm as-habul a'raf adalah anak2 hasil luar nikah.

- anak2 luar nikah:

1. Sukar utk menerima ajaran
2. Sukar menerima nasihat dan teguran.

- suami yg selalu mengucapkan cerai kpd isterinya (hadnya 3x shj) tetapi tidak bernikah semula, maka anak yg lahir selepas itu hukumnya adalah juga anak luar nikah.

Published with Blogger-droid v2.0.1

Kuliah Tasauf

- Us Ibrahim Kuliah Maghrib 11-Dec-11

- dr kitab imam Ghazali: setiap amalan kita mesti ada harapan dan rasa tukut.

- jaga2 ketika solat dr sifat riak, juga perasaan ujub ie menunjuk2 dlm diri.

- sifat ikhlas dpt mengatasi sifat ujub.

- fadhilat Al-Quran, baca Al-Quran (dan lihat tafsiran), hembuskan pd air dan sapukan pd seluruh badan. Kahfiyatnya menyembuhkan penyakit.

- bersungguh2 dan cermat dlm melakukan solat.

- solat itu amalan yg rumit, kerana makhluk yg kita tidak nampak buleh nampak hati kita, iblis dan syaitan sentiasa mengambil kesempatan utk menyelewengkan hati dan perhatian org yg bersolat agar solat itu tidak bernilai. Ada yg diganggu dgn bayangan ingatan yg tidak menentu dlm solatnya hingga dia lalai dlm solat.

- org yg mendpt petunjuk dr Allah, maka dia akan berfikir terlebih dahulu. Allah membimbing dan memelihara org yg sentiasa mengingati Allah.

- org yg mendpt kekuatan, dorongan dan kawalan dr Allah, maka dia terpelihara dr melakukan kesilapan.

- apbl dia dipelihara Allah maka dia mendpt karamah dr Allah, hasil dr menjaga ibadat/solat.

- org yg mendpt karamah hasil dr menjaga amalannya ada 2, (1) zahir: sesuatu yg buleh dibuat sedangkan org lain tidak buleh melakukannya, (2) batin: watak istimewa hasil dr amalannya.

- solat sunat tahajud amat istimewa, byk perkara diringankan oleh Allah kpdnya.

- solat tahajud berakhir 10min sebelum masuk waktu subuh. kita selesaikan solat tahajud sebelum subuh.

- jika kekalkan solat tahajud dan membaca Al-Quran setiap hari, maka beribu malaikat mendoakan ke atas org tersebut.

- kenapa solat itu diulang2?

Said Kutub menghuraikan: solat yg berulang2 itu utk menyucikan jiwa/hati dr dosa2 yg dilakukan di antara 2 waktu solat.

. Misalan yg diberikan oleh Rasulullah bhw jika ada sebatang sungai di hadapan rumah sesorg itu dan dia mandi di situ lima kali sehari. Kemudian baginda bertanya kpd para sahabt jika org itu masih ada kekotoran pd dirinya? Jawab para sahabat, tiada. Maka begitulah ibarat org yg bersolat 5 kali sehari.

. Jika ada org yg tinggal dlm sebuah rumah tetapi dia tidak bersolat, maka rumah itu tidak berkat.

. Solat memadamkan sifat2 mazmumah dlm jiwa/hati manusia.

. Dlm solat ada membaca Al-Quran, bertasbih dan doa kpd Allah.

. Solat ada peranan lain ie dpt melepaskan manusia dr kesibukan dunia, meringankan beban fikiran, jiwa dpt ketenangan, dpt melawan nafsu gelojoh.

- kalimah Allah perlu selalu diperdengarkan kpd setiap anak, agar dia sentiasa mengingati kalimah Allah dan berhubung dgn Allah hinggalah dia mati.

- roh yg hidup dlm jiwa/hati seseorg akan menjadikan dia terpelihara dr segala keburukan.

- utk masuk/melakukan solat, perlu berhati2 utk menja kesempurnaan solatnya. Malaikan akan menunggu amalan solat sesorg itu, sebaik memberi salam maka malaikat akan membawa amalan solat itu kpd Allah. Jika diterima Allah maka dituliskan syurga baginya, jika tidak diterima maka Allqh perintahkan agar dicampakkan amalan solat itu ke muka pelakunya.

- bersuci spt bersiwak amat dituntut sebelum bersolat.

- solat menuntut seseorg bangun awal utk mengingati Allah dan kemudian segera mengingatkan kerja.

- dlm solat perlu cergas, tidak buleh malas.

- apbl rog sudah seronok utk bersolat, maka sesorg seronok utk melakukan solat dan lidahnya selalu bersyukur dgn nikmat yg diberikan oleh Allah.

- tinggi martabat org yg amalannya diterima oleh Alah, dan dijamin tempat g mulia di sisi Allah di akhirat nanti. Solat akan menjadi hujah di akhirat nanti.

- perlu byk bertabat ie istihgfar, utk mendptkan rasa mudah utk melakukan amalan kpd Allah.

-11 perkara dlm solat, akan disambung dlm kuliah akan dtg.

Kuliah akan dtg "Halangan dlm menuntut ilmu"

P

Published with Blogger-droid v2.0.1