Abu Sufyan bin Harb

-kuliah Maghrib Ahad 12-Jul-2020

Abu Sufyan bin Harb (bukan Abu Sufyan bin Harith, ie sepupu Rasulullah)

• Keturunan: Abu Sufyan bin Harb bin Umayyah bin Abdul Shams bin Abdul Manaf
• Anak: Muawiyah bin Abu Sufyan (Muawiyah I)
• Cucu: Yazid bin Muawiyah (Yazid I)
• Cicit: Muawiyah bin Yazid (Muawiyah II)
• Perkerjaan: Saudagar Quraisy.

Abu Sufyan bin Harb masuk Islam pd thn ke-8, kira-kira  2 thn terakhir sebelum Rasulullah wafat.

Sebelum dari keislamannya, dia memusuhi Rasulullah. Nama-nama pembesar yg menentang Rasulullah kebanyakannya mati dlm Perang Badar. Kematian Abu Jahal mendjadikan Abu Sufyan dilaktik menjadi pemimpin Quraisy, kemudiannya memimpin peperangan menentang Rasullah (selepas dari Perang Badar) ie:

(i) Perang Uhud, 625M

(ii) Perang Khandak, 627M

• 10 nama yg Rasulullah mohon kpd Allah supaya dihapuskan, dan semuanya mati dlm Perang Badar (ie pemimpin Darul Nadwah). Kematian mereka dlm keadaan yg cukup hina, mayat mereka  dicampakkan oleh Rasulullah ke dlm satu lubang.  Abu Lahab cedera teruk dlm Perang Badar tsbt, dan mati kira-kira 3 hari selepas Parang Badar. Abu Lahab mendengar berita kematian pemimpin-pemimpin Quraisy dan juga cara mana mayat mereka dihina dan dicampak dlm satu lubang.

• Darul Nadwah adalah Parlimen Quraisy, yg berikrar menentang Rasulullah, bagi menghapuskan dakwah di Mekah, dan utk menghentikan terus Islam dari merebak ke lain-lain tempat.

Nama Abu Sufyan tidak termasuk dlm senarai 10 org yg didoakan Rasulullah agar dihapuskan oleh Allah, kerana kejahatan dan kezaliman mereka menentang dakwah Rasullah.

Abu Sufyan seorg yg cerdik, selepas dari Perang Badar, org Quraisy tidak berani memerangi Rasulullah. Kaum Yahudi datang beri sokongan kpd Abu Sufyan dan juga sokongan kpd kaum Quraisy utk menentang Rasulullah. Namun mereka tewas dlm Perang Uhud, juga tewas dlm Perang Khandak.

Berlakunya perjanjian Hudaibiyah dan juga pencabulan perjanjian Hudaibiyah. Pencabulan perjanjian Hudaibiyah berpunca dari sekutu Quraisy menyerang satu suku dari org Islam. Dgn itu Rasulullah berhak menyerang Mekah. Abu Sufyan kemudiannya ke Madinah utk mengelakkan berperang/serangan Rasulullah dan tentera Islam.

Dia pergi ke Madinah dan berjumpa Rasulullah, namun kedatangannya seolah-lah ingin minta maaf, bukannya ingin memeluk Islam. Namun Rasulullah tidak memberi/menerima permohonan maafnya. Abu Sufyan kemudiannya bertemu Abu Bakar utk minta memujuk Rasulullah. Abu Bakar juga tidak memberikan sokongan. Dia kemudiannya berjumpa dgn saidina Umar, Umar juga tidak menyokong Abu Sufyan.

Sahabat-sahabat Nabi yg lain beri nasihat kpd Abu Sufyan supaya pulang ke Mekah. Selepas itu Abu Sufyan terfikir akan kehancuran Mekah akibat dari serangan tentera pimpinan Rasulullah, kerana pd ketika itu kekuatan tentera Islam semakin kuat dan ramai.

• Saidina Hamzah dibunuh oleh Wahsyi dlm peperangan Uhud. Wahsyi mendapat hidayah dan kemudiannya memeluk Islam. Rasulullah berpesan kpd Wahsyi supaya tidak menunjukkan mukanya kerana tidak boleh menerima kekejaman yg pernah dilakukan oleh Wahsyi terhadap bapa saudara baginda yg amat disayangi.

Keadaan yg sama berlaku kpd Abu Sufyan. Rasulullah berpaling muka apbl Abu Sufyan memandang wajah baginda.

Abu Sufyan meminta nasihat dari Abu Bakar, namun Abu Bakar tidak dpt beri nasihat. Abu Sufyan yg kecewa kerana tidak diterima oleh Rasulullah, bercadang membawa diri bersama anaknya ke padang pasir, dan ingin mati disana. Berita ini didengari oleh Rasulullah, selepas itu Rasulullah berlembut hati dan menerima Abu Sufyan memeluk Islam. 

Anak Abdul Manaf

Abdul Manaf ada 3 org anak:

(i) Abdul Syam

(ii) Mutalib, dan

(iii) Hashim

Bani Mutalib dan Bani Hashimlah yg melindungi Rasullah. Ramai ahli keluarga Bani Mutalib dan Bani Hashim memeluk Islam di awal-awal dakwah Rasulullah. Namun ahli keluarga Abdul Syam tidak menerima Islam dan Rasulullah. Ahli keluarga Bani Abdul Syam hanya memeluk Islam lewat.

• Selepas memeluk Islam, Abu Sufyan tidak berani memandang wajah Rasulullah, kerana malunya kpd Rasulullah, terhadap kejahatan dan permusuhannya kpd Rasulullah sebelum dari keIslamannya. Keadaan itu berterusan hinggalah kewafatan Rasulullah. Diriwayatkan Abu Sufyan adalah org pertama di masjid sebelum masuk waktu, dan adalah org terakhir meninggalkan masjid.

Perang Yarmuk

Selepas saidina Abu Bakar menjadi khalifah, baginda melantik Abu Sufyan menjadi gabenor di Najran. Dlm peperangan Yarmuk (di Yarmuk, pd thn 636M) Abu Sufyan menyertai peperangan tbst yg diketuai oleh anaknya ie Yazid bin Abu Sufyan. Dlm peperangan ini Abu Sufyan cedera teruk, matanya buta.

Carian Internet:

• Dalam Perang Yarmuk yang berlaku pada tahun 636M, Abu Sufyan bin Harb bertempur bersama tentera Islam melawan Empayar Byzantine (Rom Timur). Dalam pertempuran ini, beliau mengalami luka serius sampai kehilangan kedua-dua matanya, sebuah kejadian yang membuat hari itu dikenali sebagai "Hari Kehilangan Mata" di kalangan tentera Islam. Meskipun mengalami kecederaan, beliau tetap menunjukkan keberanian dan kesetiaan sebagai anggota tentera Islam.
  
  
• Perang Yarmuk itu sendiri merupakan pertempuran besar yang menandakan kemenangan penting tentera Islam dan memperluas pengaruh mereka ke wilayah Syria dari Empayar Byzantine. Panglima utama tentera Islam adalah Abu Ubaidah Al-Jarrah, tetapi kepemimpinan taktik dan strategi dalam pertempuran itu dikendalikan oleh Khalid bin al-Walid. Abu Sufyan termasuk di antara para pahlawan yang memperkuat pasukan Islam dalam perang tersebut.
  
  
• Abu Sufyan meninggal dunia sekitar tahun 650M pada usia 90 tahun di Madinah setelah menyumbang banyak dalam sejarah awal Islam dan masa khalifah pertama dan kedua.

Pembunuhan saidina Uthman

Gerakan pemberontakan selama 6 thn, hinggalah kpd peristiwa pembunuhan saidina Uthman (pd thn 656M). Abdullah bin Saba' mengetuai pemberontakan utk menjatuhkan Saidina Uthman, namun dia tidak berjaya mempengaruhi Bani Umayyah yg diketuai oleh anak Abu Sufyan ie Muawiyah bin Abu Sufyan.

Armada Laut

Bani Umayyah adalah yg bertanggungjawab membina armada laut Islam.

Pada zaman saidina Umar, Abu Sufyan mengusulkan kpd saidina Umar utk menubuhkan armada laut tentera Islam. Namun saidina Umar yg ketika itu sudah berumur, lebih mementingkan kesejahteraan umat Islam, dan mengelak dari kematian umat Islam dlm peperangan (armada laut).

Selepas kewafatan saidina Umar, Abu Sufyan usulkan pula kpd saidina Uthman, cadangannya diterima.

Kejayaan pertama armada laut tentera Islam adalah pembukaan Pulau Cyprus (pd thn 654M). Ianya dibuka dlm zaman Saidina Uthman selepas armada laut Islam yg dipimpin oleh Muawiyah bin Abu Sufyan.

Selepas kewafatan Saidina Uthman, jawatan khalifah dipegang oleh Saidina Ali. Selepas itu kpd anaknya ie Saidina Hassan. Namun Saidina Hassan hanya memegang jawatan khalifah selama 6 bln sahaja. Selepas bermuzakarah, jawatan khalifah diserahkan kpd Muawiyah bin Abu Sufyan.

Selepas mendapat berita pembunuhan saidina Uthman, Muawiyyah kembali ke Syria. Selepas pembunuhan saidina Ali (pd thn 661M), Muawiyah dilantik menjadi khalifah.

Pembukaan Constantinople

Muawiyah melancarkan perang terhadap Rom selepas dilantik menjadi khalifah. Angkatan pertama armada laut menyerang Constantinople diketuai oleh anak Muawiyah sendiri ie Yazid bin Muawiyah.

Bani Umayyah berjaya menawan Constantinople selepas cubaan kali ke-8 (dlm tempoh 20 thn). Tentera Islam ketika itu dipimpin oleh Muhammad Al-Fateh (pd usia 21 thn).

Kerajaan Bani Umayyah

Kerajaan Bani Umayyah diasaskan oleh anak Abu Sufyan ie Muawiyah bin Abu Sufyan. Bani Umayyah memimpin kerajaan Islam dari thn 661M hingga 750M (selama 8 kurun), dan memusatkan pemerintahan di Andalus (Sepanyol). Andalus yg keluasannya 660 ribu km persegi meliputi:

(i) Sepanyol,

(ii) Portugal, dan

(iii) Perancis (sebahagian).

10 Nasihat Mengadapi Pendemik

- kuliah Maghrib Ahad 15-Mac-2020

10 nasihat sempena pendemik

#1 Zikir sebelum wabak menimpa

Hadis riwayat Usman bin Affan, Rasulullah bersabda Barangsiapa membaca 3x pd waktu pagi dan 3x pd waktu petang, maka Insyaallah dia tidak akan ditimpa malapetaka. "Bimillah hillazi yadurruhu maasmihi syaiun, filardhi wahuwassimiulalim".

#2 Perbanyakkan zikir Nabi Yunus, surah Al-Anbiak Ayat 41:87 -88.

وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبٗا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقۡدِرَ عَلَيۡهِ فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

Dan (sebutkanlah peristiwa) Zun-Nun, ketika ia pergi (meninggalkan kaumnya) dalam keadaan marah, yang menyebabkan ia menyangka bahawa Kami tidak akan mengenakannya kesusahan atau cubaan; (setelah berlaku kepadanya apa yang berlaku) maka ia pun menyeru dalam keadaan yang gelap-gelita dengan berkata: "Sesungguhnya tiada Tuhan (yang dapat menolong) melainkan Engkau (ya Allah)! Maha Suci Engkau (daripada melakukan aniaya, tolongkanlah daku)! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri".

- Ayat 41:88

فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَنَجَّيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡغَمِّۚ وَكَذَٰلِكَ نُـۨجِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ

Maka Kami kabulkan permohonan doanya, dan Kami selamatkan dia dari kesusahan yang menyelubunginya; dan sebagaimana Kami menyelamatkannya Kami akan selamatkan orang-orang yang beriman (ketika mereka merayu kepada Kami).

#3 Minta perlindungan kpd Allah supaya dihindari dari bencana yg sukar kita tanggung.

Rasulullah mohon 4 perkara ipd Allah iaitu: 

1) dari bala bencana yg berat yg sukar ditanggung

2) dari perkara² yg membinasakanku

3) dari takdir yg buruk

4) dari musuh bergembira di atas kekalahan kita.

#4 Sentiasa membaca doa di saat keluar dari rumah.

Hadis dari Anas Ibnu Malik, Rasulullah bersabda, "Bismillahi tawakaltu alallah Lahaulawala khuataillabillah".

#5 Mintalah keafiaatan kpd Allah pd waktu pagi dan petang.

Hadis diriwayatkan dari Abdullah bin Umar,  seperti mana yg dilakukan oleh Rasulullah iaitu memohon keafiatan dunia dan akhirat. Mohon perlindungan dari segala bencana dari hadapan, belakang, kiri, kanan, atas dan bawah.

#6 Memperbanyakkan doa

Rasulullah bersabda, Sesiapa yg dibukakan pintu doa, maka dibukakan pintu² rahmat. Perkara yg paling Allah suka adalah meminta keafiatan. Allah paling benci kpd hambanya yg tidak mahu berdoa.

#7 Jauhi tempat² yg diketahui ada wabak.

#8 Perbanyakkan buat kebaikan.

(i) Perkara² kebaikan itu menolak keburukan. 

(ii) Ubatilah penyakit kamu dgn sedekah.

(iii) Ubat yg paling mujarab adalah melakukan kebaikan² atau ihsan kpd org lain.

Jangan kamu menyangka bala yg diturunkan itu hanya kpd org² berdosa shj.

#9 Perbanyakkan solat malam.

Hendaklah kamu lakukan solat malam (ie qiamulail), 

(i) kerana itulah amalan org² soleh, 

(ii) kerana ianya mendekatkan dirimu kpd Allah,

(iii) 

(iv) 

(v) kerana ianya dpt menjauhkan penyakit².

#10 Biasakan makanan dan minuman dari bekas yg bertutup.

Tidak turun suatu wabak, melainkan kpd bekas atau bejana (air) yg tidak bertutup.

Wabak Penyakit

Sabtu 14-Mac-2020

Wabak Penyakit - hadis berkaitan wabak penyakit

1	Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2076. Dari Abdullah bin Abbas r.a. katanya: "Pada suatu ketika 'Umar bin Khathab pergi ke Syam. Setelah sampai di Sargila, pimpinan tentera datang menyambutnya. Antara lain terdapat Abu 'Ubaidah bin Jarrah dan kawan-kawannya. Mereka mengkhabarkan kepada 'Umar bahawa wabak penyakit sedang berjangkit di Syam.  Kata 'Umar, "Panggil ke sini orang-orang Muhajirin yang pertama-tama!" Maka ku panggil mereka, lalu 'Umar bermusyawarat dengan mereka. Kata 'Umar, "Wabak penyakit sedang berjangkit di Syam. Bagaimana pendapat tuan-tuan?" Mereka berbeza pendapat. Sebahagian mengatakan kepada 'Umar, "Anda telah keluar untuk suatu urusan penting. Kerana itu kami berpendapat, tidak selayaknya Anda akan pulang begitu saja." Sebagian yang lain mengatakan, "Anda datang membawa suatu rombongan besar, di mana terdapat para sahabat Rasulullah saw. Kami tidak sependapat jika Anda menghadapkan mereka kepada wabak ini." Kata 'Umar, "Pergilah kalian dari sini!"  Kemudian berkata pula 'Umar, "Panggil ke sini orang-orang Ansar!" Maka ku panggil pula mereka, dan 'Umar bermusyawarat dengannya. Ternyata kebijaksanaan mereka sama dengan orang-orang Muhajirin. Mereka berbeza pendapat seperti orang-orang Muhajirin. Maka kata 'Umar, "Pergilah kalian dari sini!"  Kata 'Umar selanjutnya, "Panggil ke sini pemimpin-pemimpin Quraisy yang hijrah sebelum penaklukan Makkah!" Maka ku panggil pula mereka. Ternyata mereka sependapat semuanya, tidak ada perbezaan. Kata mereka, "Kami berpendapat, sebaiknya Anda pulang saja kembali bersama rombongan Anda dan jangan menghadapkan mereka kepada wabak ini.  Lalu 'Umar memaklumkan kepada rombongannya, "Esok pagi-pagi aku akan kembali pulang. Kerana itu bersiap-siaplah kalian!" Maka bertanya Abu 'Ubaidah bin Jarrah, "Apakah kita hendak lari dari qadar Allah?" Jawab 'Umar, "Mengapa bukan kamu yang bertanya, hai Abu 'Ubaidah agaknya Umar tidak mahu berbantah dengannya - Ya, kita lari dari qadar Allah kepada qadar Allah. Bagaimana pendapatmu, seandainya engkau mempunyai seekor unta, lalu engkau turun ke lembah yang mempunyai dua sisi. Yang satu subur dan yang lain tandus. Bukankah jika engkau mengembalakannya di tempat yang subur, engkau menggembala dengan qadar Allah, dan jika engkau menggembala di tempat tandus engkau menggembala dengan qadar Allah?"  Tiba-tiba datang Abdurrahman bin 'Auf, yang sejak tadi belum hadir kerana suatu urusan. Lalu dia berkata, "Aku mengerti masalah ini Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda, "Apabila kamu mendengar wabak berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu datangi negeri itu. Dan apabila wabak itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, jangan keluar dari negeri itu kerana hendak melarikan diri." Kata Ibnu 'Abbas, 'Umar bin Khaththab mengucapkan puji kepada Allah, setelah itu dia berangkat."
2	Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1669. Dari 'Aisyah, isteri Nabi saw., ia menceritakan bahawa ia pernah bertanya kepada Rasulullah saw. tentang wabak kolera.  Nabi saw. mengkhabarkan kepadanya bahawa penyakit itu adalah seksaan yang dijatuhkan Tuhan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Tetapi Tuhan menjadikannya rahmat bagi orang-orang yang beriman.  Setiap hamba Tuhan yang menderita wabak itu dan tetap tinggal dinegerinya dengan sabar, kerana ia mengetahui bahawa yang menimpanya hanyalah apa yang telah ditakdirkan Tuhan saja, maka pahala yang diterimanya sama dengan pahala orang mati syahid."
3	Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2075. Dari Usamah bin Zaid r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Tha'un (penyakit menular/wabak kolera) adalah suatu peringatan dari Allah swt. untuk menguji hamba-hamba-Nya umat manusia.  Maka apabila kamu mendengar penyakit itu berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu masuk ke negeri itu.  Dan apabila wabak itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, jangan pula kamu lari daripadanya."
4	Hadis Sahih Bukhari Jilid 2. Hadis Nombor 0927. Dari 'Aisyah r.a.. katanya: "Ketika Rasulullah saw. tiba di Madinah, Abu Bakar dan Bilal terkena demam panas.  Ketika Abu Bakar sedang naik panasnya, ia berkata: "Pagi-pagi, setiap orang (santai) dengan keluarganya, padahal maut mencekam lebih dekat dari tali terompahnya."  Bilal apabila turun panasnya, dengan suara keras dia berkata: "Wahai kiranya ingatanku dapatkah kiranya aku bermalam agak semalam, Di sebuah lembah, dikelilingi pohon izkhir dan jalil, Dapatkah aku sampai pada suatu hari ke air Majannah, dan dapat jelas bagi ku bukit Syamah dan Thafil." Selanjutnya ia berdoa: "Wahai Allah! Ku tukilah kiranya Syaibah bin Rabiah, 'Utbah bin Rabiah dan Umayyah bin Khalaf, sebagaimana mereka mengusir kami dari negeri kami ke negeri penyakit."  Kemudian Nabi saw. berdoa: "Wahai, Allah! Berilah kami kecintaan terhadap Madinah sebagaimana kami mencintai Mekah atau lebih dari itu. Wahai, Allah! Berilah kiranya keberkatan bagi kami pada gantang dan cupak kami. Jadikanlah Madinah ini sihat untuk kami dan pindahkanlah penyakitnya ke Juhfah."  Kata 'Aisyah, "Ketika kami tiba di Madinah, kota itu merupakan bumi Allah tempat wabak penyakit." Kata 'Aisyah meneruskan, "Sungainya yang mengalir, airnya keruh (kerana mengandungi kuman-kuman penyakit)."
5	Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 2074. Dari Amir bin Sa'ad bin Abi Waqqash, dari bapanya r.a., bahawa Amir mendengar bapanya (Sa'ad bin Abi Waqqash) bertanya kepada Usamah bin Zaid, katanya: "Apa yang engkau dengar dari Rasulullah saw. tentang penyakit tha'un?"  Jawab Usamah, "Rasulullah saw. bersabda: Tha'un (wabak kolera) adalah semacam azab (seksaan) yang diturunkan Allah kepada Bani Israil atau kepada umat yang sebelum kamu.  Maka apabila kamu, mendengar penyakit taun berjangkit di suatu negeri, janganlah kamu datang ke negeri itu. Dan apabila penyakit itu berjangkit di negeri tempat kamu berada, janganlah kamu keluar dari negeri itu untuk melarikan diri daripadanya."
6	Hadis Sahih Muslim Jilid 4. Hadis Nombor 1868. Dari Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah saw. bersabda: "Seorang lelaki berjalan di sebuah jalan lalu dia menemukan sebuah ranting berduri di tengah jalan maka disingkirkannya ranting itu dengan bersyukur kepada Allah Ta'ala. Allah mengampuni dosanya kerana perbuatannya itu."  Beliau bersabda pula, "Para syuhada (orang-orang yang mati syahid) lima macam:  (1) Al Math'un, orang-orang yang mati kerana penyakit kolera (penyakit menular atau wabak).  (2) Al Mabthun, orang-orang yang mati kerana sakit perut atau melahirkan.  (3) Orang yang mati kerana tenggelam.  (4) Orang yang mati kerana ditimpa tanah longsor atau pohon tumbang dan sebagainya.  (5) Orang yang mati dalam perang Fi Sabilillah."

3 Pancaindera Untuk Mendalami Islam

- us hj Hasnan Kasan kuliah Maghrib Jumaat 7-Feb-2020

Tafsir Surah As-Sajdah Ayat 32:9

Tidak ramai org yg bersyukur

- Telinga, mata dan hati ada 3 deria iman.

- Surah As-Sajdah Ayat 32:9 (ms 415) (klik sini utk paparan ayat)

ثُمَّ سَوَّىٰهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِۦۖ وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَٱلۡأَفۡـِٔدَةَۚ قَلِيلٗا مَّا تَشۡكُرُونَ

Kemudian Ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan padanya: roh ciptaanNya. Dan Ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur.

(a) dlm ayat ke9 ini Allah katakan sedikit sgt org yg bersyukur. 

Utk mendami Islam, penglihatan, pendengaran dan hati perlulah dijaga.

• Dalam solat, telinga makmum adalah untuk mendengar bacaan oleh imam.
•  Dalam mazhab Syafie, imam disunatkan utk diam seketika selepas bacaan amiin (selepas bacaan Fatihah) kira-kira makmum selesai membaca Fatihah, kemudian barulah imam membaca surah.
• Dalam 3 mazhab yang lain, ianya hampir sama ie Imam hendaklah memastikan bacaan surahnya tidak bertembung dengan bacaan Fatihah makmum.
• Ayat Ql-Quran berkenaan makmum perlu mendengar bacaan imam untuk Fatihah dan surah adalah dalam ayat di bawah:

Surah Al-Araf Ayat 7:204 (ms 176) (klik sini utk paparan ayat) 

وَإِذَا قُرِئَ ٱلۡقُرۡءَانُ فَٱسۡتَمِعُواْ لَهُۥ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ

Dan apabila Al-Quran itu dibacakan, maka dengarlah akan dia serta diamlah (dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya), supaya kamu beroleh rahmat.

- Kita perlu beramal dengan Al-Quran, hinggalah dalam solat.

- Allah akan tanya apa yang kita lakukan terhadap 3 pancaindera ini. Ini disebutkan dalam surah Al-Israk Ayat 36.

Surah Al-Israk Ayat 17:36 (ms 285) (klik sini utk paparan ayat) 

وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا

Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya.

  

• Memahami dan mendalami Islam tidak boleh bergantung kpd akal semata-mata.
  
  
• "Qa li lan" maksudnya sedikit, ie sedikit manusia yang menggunakan telinga, mata dan hati untuk bersyukur. Tanda syukur adalah untuk memahami dan beramal dengan Al-Quran.

(b) apbl hanya sedikit yg bersyukur, maka ramainya dimana? ramai org disebutkan dlm ayat lain, ie tidak bersyukur dgn nikmat yg diberikan Allah, spt disebutkan dlm ayat 179 surah Al-Araf.

- Surah Al-Araf Ayat 7:179 (ms 174) (klik sini utk paparan ayat)

وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia yang mempunyai hati (tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan yang mempunyai mata (tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan yang mempunyai telinga (tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang yang lalai.

(a) dlm ayat ini  Allah sebutkan hati, mata dan telinga.

(b) binatang ternak = lembu.

• "Ka thi ran" maksudnya ramai. Inilah lawan kpd "qa li lan" yg disebutkan dlm surah Al-Israk ayat 17:36.
  
  
• Org yg tidak bersyukur ini akan menyesal kerana tidak berusaha mendalami Islam, dgn nikmat yg diberikan.

- Surah Al-Mulk Ayat 67:10 (klik sini utk paparan ayat)

وَقَالُواْ لَوۡ كُنَّا نَسۡمَعُ أَوۡ نَعۡقِلُ مَا كُنَّا فِيٓ أَصۡحَٰبِ ٱلسَّعِيرِ

Dan mereka berkata: "Kalaulah kami dahulu mendengar dan memahami (sebagai orang yang mencari kebenaran), tentulah kami tidak termasuk dalam kalangan ahli neraka".

• Di Akhirat nanti org yg tidak menggunakan 3 panca inderanya utk memahami Al-Quran, maka akan dibangkitkan sebagai org buta:

- Surah Toha Ayat 20:124 (ms 320) (klik sini utk paparan ayat)

وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ

"Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukKu, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit, dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta".

- Surah Toha Ayat 20:125 (ms 320) (klik sini utk paparan ayat)

قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا

Ia berkata: "Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu melihat?"

Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 2:140-141

- us Mahdzir Md Nor kuliah Maghrib Isnin 20-Jan-2020

Tafsir Surah Al-Baqarah Ayat 2:140-141

Surah Al-Baqarah Ayat 2:140 (klik sini utk paparan ayat)

أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ

"Atau patutkah kamu mengatakan, bahawa Nabi Ibrahim, dan Nabi Ismail, dan Nabi Ishak, dan Nabi Yaakub beserta anak-anaknya, mereka semua adalah orang-orang Yahudi atau Nasrani, (padahal ugama mereka telahpun ada sebelum adanya ugama Yahudi atau ugama Kristian itu)?" Katakanlah (wahai Muhammad): "Adakah kamu yang lebih mengetahui atau Allah? Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya?" Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu lakukan.

- Ayat 2:141 (klik sini)

تِلۡكَ أُمَّةٞ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ

Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu sejarahnya; bagi mereka (balasan) apa yang telah mereka usahakan, dan bagi kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan; dan kamu tidak akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang mereka telah lakukan.

- Ayat 140 adalah sambungan dari dakwaan org² yahudi dan nasrani bhw hanya pengikut yahudi dan kristian sahaja lah yg diredhai Allah.

- Surah Al-Baqarah Ayat 2:135 (klik sini)

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِـۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ

Dan mereka (kaum Yahudi dan Nasrani) berkata: "Jadilah kamu pemeluk ugama Yahudi atau pemeluk ugama Nasrani, nescaya kamu akan mendapat petunjuk". Katakanlah (wahai Muhammad: "Kami orang-orang Islam tidak akan menurut apa yang kamu katakan itu) bahkan kami mengikut ugama Nabi Ibrahim yang tetap di atas dasar Tauhid, dan bukanlah ia dari orang-orang musyrik".

- musyrik adalah perbuatan seseorg ie melakukan syirik kpd Allah.

- Apa yg disyirikkan oleh org yahudi dan nasara kpd Allah? 

(i) Org yahudi kata Allah ada anak ie Uzair. spt yg dirakamkan dlm Surah At-Tawbah Ayat 9:30 (klik sini)

وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ عُزَيۡرٌ ٱبۡنُ ٱللَّهِ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَى ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ ٱللَّهِۖ ذَٰلِكَ قَوۡلُهُم بِأَفۡوَٰهِهِمۡۖ يُضَٰهِـُٔونَ قَوۡلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَبۡلُۚ قَٰتَلَهُمُ ٱللَّهُۖ أَنَّىٰ يُؤۡفَكُونَ

Dan orang-orang Yahudi berkata: "Uzair ialah anak Allah" dan orang-orang Nasrani berkata: "Al-Masih ialah anak Allah". Demikianlah perkataan mereka dengan mulut mereka sendiri, (iaitu) mereka menyamai perkataan orang-orang kafir dahulu; semoga Allah binasakan mereka. Bagaimanakah mereka boleh berpaling dari kebenaran?

(ii) Org nasrani kata Allah ada anak ie Nabi Isa. 

- Allah suruh Nabi Muhammad menafikan dakwaan org yahudi dan org nasara, spt yg dirakamkan dlm Surah An-Nisa Ayat 4:171 (klik sini)

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا

Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga". Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).

- Seorg yahudi yg beriman dgn kitab Taurat meyakini bhw Nabi Muhammad saw adalah nabi akhir zaman.  Dgn itu jika seorg yahudi tidak menerima hakikat bhw Nabi Muhammad adalah nabi akhir zaman, maka dia tidak berpegang kpd kitab Taurat.

- Seorg Ahli Kitab ie pengamal kitab Injil, maka dia menyakini hakikat Nabi Muhammad saw adalah nabi akhir zaman. Namun oleh kerana Bible (new tastement) adalah versi yg telah diubahsuai, maka Nabi Isa dikatakan anak tuhan dan menolak kenabian Nabi Muhammad saw.

- 

Tafakur

- us Muhammad Fauzi Asmuni kuliah Maghrib Ahad 12-Jan-2020

- Huzaifah bin Yaman adalah seorg yg diamanahkan oleh Rasulullah utk menyimpan senarai nama org yg munafik. Saidina Umar cuba utk mendapatkan senarai org² yg munafik, namun tidak diberikan oleh Huzaifah, kerana menjaga amanah yg diberikan oleh Rasulullah. Akhirnya dia mencuba dgn bertanya, adakah dia termasuk dlm senarai yg disimpan oleh Huzaifah itu.

- imam Shafie terdiam lama dan kemudiannya mengalirkan air mata apbl ditanya kpdnya apakah amalan yg paling disukai oleh Allah. Penerimaan yg mutlak adalah yg diterima oleh Allah, kerana amalan yg bukan kerana Allah, maka ianya tidak memberi makna kpd pelakunya.

• a) kita perlu perbetulkan niat dlm amalan yg kita lakukan, agar ianya tidak menjadi rutin semata-mata.

Tafakur

• Tafakur ie berfikir dgn bersungguh-sungguh dan memerhatikan sesuatu.
  
  
• Akal adalah proses permulaan utk mengagungkan Allah. Bermula dari pemikiran, maka akan tiba ketikanya akal akan bertanya bukti iaitulah wahyu. Dari wahyu itulah akan menyimpulkan kekuasaan Allah.

a) hal ini berlaku spt kisah Nabi Ibrahim. 

(i) Nabi Ibrahim berfikir tentang tuhan² yg disembah oleh kaumnya termasuk juga bapanya sendiri. 

Nabi Ibrahim bertanyakan kpd ayahnya kenapa sembah patung yg tidak boleh memberi apa² malah patung itu sendiri dibuat oleh ayahnya.

Surah Al-Ambiak Ayat 21:52 (klik sini utk paparan ayat)

إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦ مَا هَٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيٓ أَنتُمۡ لَهَا عَٰكِفُونَ

Ketika ia berkata kepada bapanya dan kaumnya: "Apakah hakikatnya patung-patung ini yang kamu bersungguh-sungguh memujanya?"

-(ii) Nabi Ibrahim kemudiannya berfikir tentang bintang², bulan dan matahari.

Surah Al-Anam Ayat 6:76 (klik sini utk paparan ayat)

فَلَمَّا جَنَّ عَلَيۡهِ ٱلَّيۡلُ رَءَا كَوۡكَبٗاۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلۡأٓفِلِينَ

Maka ketika ia berada pada waktu malam yang gelap, ia melihat sebuah bintang (bersinar-sinar), lalu ia berkata: "Inikah Tuhanku?" Kemudian apabila bintang itu terbenam, ia berkata pula: "Aku tidak suka kepada yang terbenam hilang".

Surah Al-Anam Ayat 6:77 (klik sini utk paparan ayat)

فَلَمَّا رَءَا ٱلۡقَمَرَ بَازِغٗا قَالَ هَٰذَا رَبِّيۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمۡ يَهۡدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلضَّآلِّينَ

Kemudian apabila dilihatnya bulan terbit (menyinarkan cahayanya), dia berkata: "Inikah Tuhanku?" Maka setelah bulan itu terbenam, berkatalah dia: "Demi sesungguhnya, jika aku tidak diberikan petunjuk oleh Tuhanku, nescaya menjadilah aku dari kaum yang sesat".

Surah Al-Anam Ayat 6:78 (klik sini utk paparan ayat)

فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمۡسَ بَازِغَةٗ قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَآ أَكۡبَرُۖ فَلَمَّآ أَفَلَتۡ قَالَ يَٰقَوۡمِ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ

Kemudian apabila dia melihat matahari sedang terbit (menyinarkan cahayanya), berkatalah dia: "Inikah Tuhanku? Ini lebih besar". Setelah matahari terbenam, dia berkata pula: ` Wahai kaumku, sesungguhnya aku berlepas diri (bersih) dari apa yang kamu sekutukan (Allah dengannya).

b) dlm falsafah Hindu, tuhan itu esa, namun tuhan itu berbilang. Patung² yg disembah itu mewakili sifat² tuhan yg disembah. Patung² itu diukir mengikut saiz² tertentu kemudiannya melalui proses rendaman (penyucian), kemudian melalui proses penyempurnaan ie memberi nyawa ie dgn sami melukis mata kpd patung itu.

Jika penganut Hindu berfikir dgn mendalam maka logik akal akan menolak apa yg disembah kerana patung² itu bukannya tuhan yg esa yg disembah.

c) Rasulullah mengasingkan dirinya di Gua Hirak. Dlm proses pengasingan itu baginda berfikir dan memerhatikan kaumnya. Hinggalah turun wahyu kpd baginda.

d) org kafir Quraisy menuduh Rasulullah seorg yg gila. Rasulullah diminta oleh Allah supaya memberitahu kpd org kafir itu berfikir tentang tuduhan bhw Nabi Muhammad adalah seorg gila.

Oleh kerana org kafir Quraisy ini tidak menerima saranan Rasulullah supaya berfikir, maka mereka tidak dpt memahami dan menerima kerasulan Nabi Muhammad, dan bukannya baginda Rasulullah itu seorg yg gila.

Surah Saba' Ayat 34:46 (klik sini utk paparan ayat)

 

۞قُلۡ إِنَّمَآ أَعِظُكُم بِوَٰحِدَةٍۖ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثۡنَىٰ وَفُرَٰدَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْۚ مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا نَذِيرٞ لَّكُم بَيۡنَ يَدَيۡ عَذَابٖ شَدِيدٖ

Katakanlah (wahai Muhammad): "Aku hanyalah mengajar dan menasihati kamu dengan satu perkara sahaja, iaitu: hendaklah kamu bersungguh-sungguh berusaha mencari kebenaran kerana Allah semata-mata, sama ada dengan cara berdua (dengan orang lain), atau seorang diri; kemudian hendaklah kamu berfikir sematang-matangnya (untuk mengetahui salah benarnya ajaranKu)". Sebenarnya tidak ada pada (Muhammad) yang menjadi sahabat kamu sebarang penyakit gila (sebagaimana yang dituduh); ia hanyalah seorang Rasul pemberi amaran kepada kamu, sebelum kamu ditimpa azab yang berat (di akhirat).

e) syair Arab lebih sukar dari pantun Melayu. Setiap baris syair perlu ada disiplinnya. Begitu juga baris dgn baris yg seterusnya. Ada disiplin dan peraturannya. Sekiranya org kafir Quraisy berfikir tentang Al-Quran pastilah mereka yakin bhw Al-Quran bukannya syair² ciptaan manusia. Malah Rasulullah sendiri bukanlah seorg yg boleh menulis dan membaca. 

Dlm masalah keimanan, berfikir adalah cabang dakwah. 

• Us Ahmad Dedat menggunakan ilmu berfikir dlm dakwahnya utk mematahkan hujah² org² kafir akhirnya mereka tertarik dgn Islam hingga masuk Islam.

- Golongan Atheis mengatakan alam ini terjadi secara semula jadi. 

(Berikut ini adalah suatu kisah antara seorg Atheis dan ulamak. Namun kisah ini sebagai kisah perbincangan).

Dikatakan, golongan Atheis mengajak seorg ulamak utk berdialog disuatu tempat yg dipersetujui. Pada hari yg dijanjikan, org Atheis itu tiba awal ditempat berdialog, didapatinya ulamak Islam telah lewat. 

Setelah lama menuggu akhirnya tiba ulamak tersebut. Atheis itu bertanya mengapa lewat? 

Ulamak itu menjawab bhw dlm perjalanannya dia tiba di sebatang sungai, namun tiada jambatan atau perahu utk menyeberang. Tiba² tumbang sebatang pokok, pokok itu terbelah dua, sebahagian menjadi perahu dan sebahagian lagi menjadi dayung. Dgn itu dptlah dia menyeberang sungai dan tiba ke tempat dialog itu. 

Jawab org Atheis itu bhw ulamak itu berbohong. 

Ulamak itu menjawab mana boleh org Atheis itu tidak menerima perkara aneh yg berlaku spt itu, begitulah juga persoalan bhw bumi ini berlaku secara sendiri tanpa dicipta oleh penciptanya ie Allah, bagaimana org2 Atheis boleh percaya ianya wujud secara sendiri.

Golongan ke3

-us Muhammad Ihsan kuliah Maghrib Sabtu 11-Jan-2020

Tiga (3) Golongan Yang Disebutkan Dalam Al-Quran

1) golongan as-syabul syimal (golongan kiri) ie org² yg kufur akan dihalau ke neraka, dihina dan diazab.

a) mereka ini menzalimi diri mereka sendiri.

b) Surah Al-Balad Ayat 90:19-20 (klik sini utk paparan ayat)

وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا هُمۡ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ

Dan (sebaliknya) orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Kami, merekalah golongan pihak kiri.

Ayat 90:20 (klik sini)

عَلَيۡهِمۡ نَارٞ مُّؤۡصَدَةُۢ

Mereka ditimpakan (azab seksa) neraka yang ditutup rapat (supaya kuat bakarannya).

2) golongan as-habul yamin (golongan kanan) ie mereka diiringi oleh malaikat memasuki syurga. Mereka ini melakukan perkara² yg wajib (difardukan) oleh Allah, namun masih kurang dlm melakukan perkara-perkara sunat.

a) Surah Al-Balad Ayat 90:18 (klik sini)

أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ

(Ketahuilah! Bahawa orang-orang yang beriman serta berusaha mengerjakan amal-amal yang tinggi darjatnya di sisi Tuhan), merekalah golongan pihak kanan (yang akan beroleh Syurga).

3) gologan mukarrabun ie org² yg mendahului org lain memasuki syurga, tanpa dihisab. Mereka melakukan perkara-perkara wajib (fardu) dan perkara-perkara yg sunat.

a) Surah Al-Waqiah Ayat 56:10 (klik sini)

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

Dan (puak yang ketiga pula ialah) orang-orang yang telah mendahului (dalam mengerjakan kebaikan di dunia), - yang akan mendahului (mencapai balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak);

- Golongan ke3 ini:

1. semasa hayatnya berluma-lumba bersegera melakukan amal ibadah. Berlumba-lumba melakukan kebaikan walaupun perkara yg kecil.
2. ditempatkan di syurga dikedudukan tertinggi.
3. kualiti ibadah mereka seolah-olah sedang beramal di hadapan Allah.
4. melakukan perkara² sunat.

- cara utk menjadi wali Allah adalah:

• mendahului kehendak Allah dari kehendaknya sendiri.
• mendahului kehendak saudaranya melebihi kehendaknya.

- Golongan kanan dan golongan ke3 adalah wali Allah.

- Allah mencintai umatnya melakukan perkara² sunat. Balasannya dipermudahkan urusan hambaNya itu.

- Ganjaran kpd golongan ke3:

a) golongan mukarrabun akan diberikan ganjaran dgn minuman yg dicampurkan dgn Tasnim ie berasal dari matair dlm syurga.

- Surah Al-Mutaffifin Ayat 83:27-28 

ayat 83:27 (klik sini)

وَمِزَاجُهُۥ مِن تَسۡنِيمٍ

Dan campuran minuman itu adalah dari "Tasnim":

ayat 83:28 (klik sini)

عَيۡنٗا يَشۡرَبُ بِهَا ٱلۡمُقَرَّبُونَ

laitu matair yang diminum daripadanya oleh orang-orang yang di dampingkan (Tuhan di sisiNya).

b) Ditempatkan di tempat yg teratas dlm syurga,

- Surah Al-Waqiah Ayat 56:10-16

Ayat 56:10 (klik sini)

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

Dan (puak yang ketiga pula ialah) orang-orang yang telah mendahului (dalam mengerjakan kebaikan di dunia), - yang akan mendahului (mencapai balasan yang sebaik-baiknya di akhirat kelak);

Ayat 56:12 (klik sini)

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ

(Tinggal menetap) di dalam Syurga-syurga yang penuh nikmat.

Ayat 56:15 (klik sini)

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ

(Mereka duduk di dalam Syurga itu) di atas takhta-takhta kebesaran yang bertatahkan permata;

Ayat 56:16 (klik sini)

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ

Sambil berbaring di atasnya dengan berhadap-hadapan.

- Sambutan kpd golongan kiri:

a) api neraka yg menjulang.

- hadis:

Golongan pertama yg masuk syurga, wajah mereka bersinar-sinar.

Hadis Sahih Bukhari Jilid 3. Hadis Nombor 1444.

Dari Sahl bin Saad r.a. dari Nabi s.a.w. beliau bersabda: "Tujuh puluh ribu atau tujuh ratus ribu daripada umat ku akan masuk syurga dengan tidak dihisab, mereka masuk berturut-turut, sedang rupa mereka sebagai cahaya bulan pada malam purnama".

- dalam hadis yg lain, dari setiap seribu itu ada 70 ribu.

Hadis Sunan At-Termizi Jilid 4. Hadis Nombor 2554.

Maksudnya : Al-Hasan bin Arafah menceritakan kepada kami, Ismail bin Ayyasy memberitahukan kepada kami, dari Muhammad bin Ziyad Al-Hani berkata :"Aku mendengar Abu Umamah berkata :"Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda :"Tuhanku menjanjikan kepada ku akan memasukkan syurga dari ummat ku tujuh puluh ribu orang tanpa hisab dan tanpa seksa, beserta setiap seribu orang ada tujuh puluh ribu tiga genggaman dari genggaman Tuhanku". Ini hadis hasan gharib.

• Jumlah org yg masuk syurga tanpa dihisab (mengikut kiraan kita). Walaubagaimanapun, kita tidak tahu ukuran bagi 3 genggaman yg dimaksudkan dlm ayat ini, Allah shj yg lebih mengetahui bilangan sebenar:

= 70 ribu + (bagi setiap seribu ada lagi 70 ribu)

= 70 ribu + (70 x 70 ribu)

= 4.97 juta (sebagai panduan shj. bukan jumlah yg tepat)

- Hadis Sahih Muslim Jilid 1. Hadis Nombor 0170.

Dari Sa'id bin Musayyab, Abu Hurairah r .a. mengatakan bahawa dia mendengar Rasulullah saw. bersabda : "Nanti akan masuk syurga satu rombongan umat ku, terdiri dari tujuh puluh ribu orang. Muka mereka bersinar-sinar bagaikan cahaya bulan purnama. Kata Abu Hurairah selanjutnya, "Mendengar sabda Nabi itu, 'Ukasyah bin Mihshan Al Asadi serta-merta berdiri sambil menunjukkan tangannya dan berkata: "Ya, Rasulullah! Doakanlah kepada Allah, semoga aku termasuk dalam rombongan mereka." Lalu Rasulullah saw. mendoakannya, "Wahai, Allah! Masukkan dia di antara mereka." Kemudian berdiri pula seorang lelaki Ansar, katanya, "Ya, Rasulullah! Doakan pulalah kepada Allah, semoga aku termasuk di antara mereka." Sabda Rasulullah saw., "Ukasyah telah mendahului anda."