-us Dr Hj Mohd Hafiz bin Fauzi kuliah Maghrib Selasa 27-Jan-2026
Mencuci (Cleanse) Harta Haram
Hadis
Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi menceritakan kepada kami, Rib'i bin Ibrahim memberitahukan kepada kami dari Abdur Rahman bin Ishaq dari Said bin Abi Said Al Maqburi dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah saw bersabda; "Celaka seseorang, aku (Nabi) disebut di sisinya lalu dia tidak membaca selawat kepada ku dan celaka seseorang yang bulan Ramadhan datang kepadanya kemudian habis sebelum diampuni dosa-dosanya, dan celaka seseorang yang kedua orang tuanya telah menjadi tua bangka di sisinya lalu keduanya tidak memasukkannya ke dalam syurga", Abdur Rahman berkata lalu aku menyangka bahawa beliau bersabda: "Atau salah satu dari kedua orang tuanya". Dan dalam bab ini terdapat hadis dari Jabir dan Anas. Hadis ini adalah hasan gharib dari sanad ini. Dan Rabi' bin Ibrahim adalah saudara laki-laki Ismail bin Ibrahim dan ia adalah orang yang bisa dipercaya dan Ibrahim adalah anak laki-laki Ulayyah. Dan diriwayatkan dari sebahagian ahli ilmu berkata: "Jika seseorang membaca selawat kepada Nabi SAW satu kali dalam suatu majlis maka cukup baginya selama dalam majlis itu." [Hadis Sunan At-Termizi Jilid 5. Hadis Nombor 3613]
- Harta haram adalah dosa dgn manusia. Penghapusan dosanya adalah "istihlal".
- Hadis tentang dada Nabi Muhammad saw dibedah semasa umur 4 tahun diriwayatkan dalam Sahih Muslim (no. 261) daripada Anas bin Malik RA. terjemahan hadis ini dalam koleksi Sahih Muslim, bab sirah Nabi.Hadis Lengkap
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْطَبُ إِلَى صُدْرِهِ وَعَلَى حَجَرَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ فَلَمَّا بُعِثَ أَتَاهُ جِبْرِيلُ فَشَقَّ صَدْرَهُ وَأَخْرَجَ مِنْهُ قَلْبَهُ فَقَسَمَهُ ثُمَّ اسْتَقَامَهُ فَكَانَ لَهُ مَاءَ الزَّمْزَمِ فَغَسَلَهُ بِهِ قَالَ أَنَسُ رَأَيْتُهُ بَعْدُ يَشْوِبُ صَدْرَهُ
Terjemahan: Anas bin Malik berkata: "Dada Rasulullah SAW dibelah sebelum beliau diutus (menjadi Rasul), maka Jibril datang membelah dadanya, mengeluarkan hatinya, memecahkannya, kemudian menyusunnya semula. Beliau mencucinya dengan air Zamzam. Anas berkata: 'Aku melihat selepas itu dada beliau masih kelihatan bekas jahitan.'" (Sahih Muslim 261).
Konteks Umur 4 Tahun
Riwayat Ibnu Sa'ad dalam Tabaqat menyatakan peristiwa ini berlaku ketika Nabi saw berumur 4 tahun semasa baginda masih kecil di Mekah, ketika bermain bersama kanak-kanak. Jibril AS (dan Mikail AS) belah dada, buang gumpalan hitam syaitan, cuci hati dengan Zamzam – tanda penyucian awal kenabian. Anas melihat bekasnya sepanjang hayat Nabi saw.
- Isu "mencuci" harta haram ini sebenarnya sering disalah fahami. Dalam hukum syarak, istilah yang lebih tepat bukanlah "mencuci" (supaya ia menjadi halal untuk dimakan), tetapi "melupuskan" atau "membersihkan diri" daripada harta tersebut.
Secara ringkasnya: Harta yang haram tidak boleh ditukar menjadi halal untuk kegunaan peribadi, tetapi ada prosedur syarak untuk menguruskan harta tersebut agar kita terlepas daripada dosa berterusan.
Berikut adalah panduan mengikut kategori harta haram:
1. Harta Haram Kerana Hak Orang Lain (Zulm)
Contoh: Mencuri, merompak, menipu dalam perniagaan, atau tidak membayar hutang.
Cara "Pembersihan": Harta ini WAJIB dipulangkan kepada pemilik asalnya atau waris mereka.
Selagi tidak dipulangkan, taubat tidak dianggap sempurna. Jika pemilik tidak dijumpai selepas usaha mencari yang gigih, harta itu perlu diserahkan kepada Baitulmal atau digunakan untuk maslahah umum (kepentingan awam).
2. Harta Haram Kerana Cara Perolehan (Sifatnya)
Contoh: Hasil riba (faedah bank), simpanan KWSP (pilihan bukan patuh syariah), perjudian, rasuah, atau menjual barang haram (arak/khinzir).
Cara "Pembersihan": Perlu kira jumlah yang haram tersebut dan mengeluarkannya (melupuskannya) daripada simpanan anda.
Ke mana harta ini pergi? Diserahkan kepada Baitulmal atau digunakan untuk tujuan umum seperti membina jalan raya, jambatan, atau tandas awam, atau sebarang tabung pembangunan utk kegunaan ramai/masyarakat.
- Penting: Harta (bagi tujuan penyucian) ini tidak boleh digunakan atau diberikan untuk kepentingan diri sendiri, atau ahli tanggunan (seperti isteri, anak, ibu, bapa) atau kegunaan harta sendiri (contoh repair kereta/rumah/kebun).
Perkara Penting yang Perlu Diketahui
- Bukan Sedekah: Pemberian harta haram ini kepada fakir miskin atau Baitulmal tidak dikira sebagai sedekah yang mendapat pahala. Ia hanyalah proses tathir (pembersihan diri) daripada dosa harta tersebut.
Taubat Nasuha: Selain membuang harta itu, pelakunya wajib bertaubat dan berazam tidak mengulangi perbuatan tersebut.
- Harta Syubhah:
Jika anda tidak pasti nisbah halal/haram (contoh: bekerja di syarikat yang ada perniagaan halal dan haram), anda digalakkan mengeluarkan sebahagian daripadanya (mengikut anggaran) sebagai langkah berhati-hati (wara').
- Analogi Mudah: Kalau baju kita terkena najis, kita basuh untuk buang najis itu supaya boleh solat, bukan maksudnya kita "halalkan" najis tersebut. Begitu juga harta; kita buang bahagian yang haram supaya baki harta yang lain "bersih" daripada kaitan (harta) haram.
- Surah An-Nisa ayat 4:29 (klik sini)
{ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا }
Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu, dan janganlah kamu berbunuh-bunuhan sesama sendiri. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengasihani kamu.
- Imam Syafie mengaitkan keperluan lafaz (sighah) ijab dan qabul dalam transaksi jual beli dengan Surah An-Nisa ayat 29: "Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama sama di antara kamu.".
Kaitan Imam Syafie dalam kitab Al-Umm (jilid muamalat), Imam Syafie berpendirian wajib lafaz ijab-qabul untuk sahkan akad transaksi, termasuk bai' mu'atah (jual beli tanpa lafaz). Beliau tafsir ayat ini bahawa "suka sama sama" (redha) mesti zahir melalui lafaz, bukan sekadar hati atau isyarat, kerana:
(i) Lafaz sebagai dalil zahir, manakala Redha (rukun akad) tersembunyi di hati;
(ii) lafaz ijab ("Aku jual") dan qabul ("Aku beli") buktikan kerelaan kedua-dua pihak secara jelas, elak pertikaian.
Tolak batil (zalim): Tanpa lafaz, transaksi boleh jadi was-was (takut tidak sah), timbul hak ganti, atau tuduhan penipuan – bertentangan ayat larang "memakan harta secara batil".
Contoh praktis: Jual beli besar (rumah, kereta) wajib lafaz; Mazhab Syafie tolak mu'atah mutlak, berbeza dgn mazhab Hanafi/Maliki yang benarkan isyarat untuk barang kecil.
Syarat sah taubat
Rukun sah taubat menurut Imam Nawawi dalam Riyadhus Shalihin (Bab Taubat, muqaddimah) ialah tiga (3) syarat utama untuk dosa hak Allah, ditambah satu untuk dosa hak manusia. Hadis lengkap Riyadhus Shalihin (no. 10) Daripada Ibnu Mas'ud RA:
عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هِيَ التَّائِبُونَ قَالَ "الَّذِينَ يَتْرُكُونَ الْمَعَاصِيَ حَيْثُمَا كَانُوا وَيَتُوبُونَ مِنْهَا وَالَّذِي يَتُوبُ مِنْ ذَنْبِهِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ"
"Ditanya: Siapakah yang bertaubat? Rasulullah SAW bersabda: 'Mereka yang tinggalkan maksiat di mana sahaja berada dan bertaubat daripadanya. Orang yang bertaubat dari dosanya seperti orang yang tidak berdosa.'" (Riwayat Ibnu Majah, sahih).
3 syarat sah taubat (Muqaddimah Riyadhus Shalihin karangan Imam Nawawi, dari hadis & ijma'):
- Berhenti daripada maksiat – tinggalkan dosa serta-merta.
- Menyesal – nadam (penyesalan sebenar di hati).
- Berazam tidak ulang – tekad kuat tidak kembali dosa.
4 syarat untuk dosa hak manusia:
- Menjalankan 3 syarat utama di atas (meninggalkan, menyesal, berazam)
- Mengembalikan Hak Orang Tersebut:
- Harta/Barang --> Wajib kembalikan harta/barang kepada pemiliknya
- Zina atau Tuduhan --> Mencabut tuduhan dan meminta maaf kepada yang bersangkutan
- Mengumpat (Ghibah) --> Meminta maaf kepada orang yang dighibah
- Fitnah (Qadzaf) --> Mengakui kesalahan dan meminta maaf
- Menyakiti Hati --> Meminta maaf dan berdamai
- Memohon Ampun kepada Orang Tersebut - Harus secara langsung dan ikhlas
- Berbuat Baik - Mengganti kesalahan dengan kebaikan kepada orang tersebut
Nota Kuliah:
No comments:
Post a Comment