Amir bin Abdullah at-Tamimi al-Anbari

- us Norazam bin Abdullah kuliah Suboh Sabtu 3-Okt-2026

Amir bin Abdullah at-Tamimi al-Anbari

- Berasal dari bani Tamim, kabilah besar Arab yang mendiami kawasan Najd (tengah Semenanjung Arab), hampir dengan wilayah yang kini menjadi sebahagian daripada Arab Saudi.

Bani Tamim terkenal dengan sifat keras, tegas, dan kuat berdebat, tetapi ramai juga yang masuk Islam dan menjadi ahli ibadah serta ulama.

- Basrah

Basrah ditubuhkan pada awal zaman Khulafa al-Rasyidin (sekitar 14–16 H / 635–638 M) atas arahan Khalifah Umar bin Khattab sebagai kem ketenteraan untuk mengukuhkan penguasaan Muslimin di wilayah Iraq dan menjadi pangkalan operasi penaklukan Parsi, Khurasan, dan wilayah timur lain. Dari sebuah kem tentera yang berpusat pada masjid besar, Basrah cepat berkembang menjadi kota pelabuhan, pusat perdagangan, dan hub intelektual yang menarik ulama, ahli bahasa, dan penuntut ilmu dari pelbagai daerah, sehingga melahirkan aliran ilmu hadis, tafsir, fikih, dan nahu, serta menjadi salah satu pusat pengembangan ilmu dan peradaban Islam di samping Kufah dan Baghdad.

Org² Islam dtg ke Basrah dgn semangat tinggi utk menyertai pasukan tentera utk mengembangkan Islam. Di Basrah, bandar ini dekat dgn kota Farsi yg masih belum menerima Islam.

2. Hijrah ke Basrah dan berguru dengan Abu Musa al-Asy‘ari

Amir berhijrah ke Basrah (Iraq) pada awal zaman khulafa al-Rasyidin, ketika Basrah baru dibuka dan menjadi pusat ketenteraan serta ilmu.

Di Basrah, beliau berguru dengan Abu Musa al-Asy‘ari r.a., seorang sahabat agung yang menjadi gabenor dan imam penduduk Basrah.

Amir menemani Abu Musa dalam perjalanan, menuntut ilmu Al-Quran, hadis, dan agama, sehingga menjadi seorang yang kuat beribadah, zuhud, dan warak.

3. Pembahagian hidup: ilmu, ibadah, jihad

Setelah matang dalam ilmu, Amir membahagikan hidupnya kepada tiga bahagian utama:

Sepertiga masa Amir dikhususkan utk beribadah, 1/3 lagi utk mengajar ilmu, dan 1/3 lagi utk berjihad.

Dikenali sebagai “ahli zuhudnya Basrah”.

Banyak berpuasa, qiyamullail, dan berzikir.

Jihad di siang hari

Tidak ketinggalan dalam peperangan fi sabilillah.

Aktif dalam pasukan tentera Muslimin di zaman khulafa al-Rasyidin.

- Kisah seorg Basrah mengendap Amir melakukan ibadah 

Seorang penduduk Basrah menceritakan:

“Aku pernah mengikuti satu rombongan musafir, dan di antara mereka ada Amir bin Abdullah at-Tamimi.

Ketika malam tiba, kami berhenti di sebuah hutan dekat mata air. Setelah Amir selesai mengurus bekalan dan mengikat kudanya dengan tali yang panjang, dia mengumpulkan rumput untuk memberi makan kudanya, lalu masuk ke dalam hutan dan menjauh dari kami.

Aku mengikutinya dari jauh, menyusuri semak-semak, sehingga sampai ke satu tempat yang tertutup pepohonan dan tidak kelihatan dari arah kami.

Di situ, Amir berdiri menghadap kiblat, lalu solat dan berdoa dengan khusyuk.”

Selepas solat, Amir berdoa dengan doa yang sangat menyentuh, antara lain:

“Ya Allah, waktu Subuh telah tiba, manusia segera bangun dan pergi mencari rezeki-Mu. Sesungguhnya masing-masing mereka memiliki keperluan.

Keperluanku di sisi-Mu adalah agar Engkau mengampuni dosaku.

Ya Allah, kabulkanlah keperluanku dan keperluan mereka, wahai Dzat Yang Maha Pemurah.”

Kemudian Amir berkata dalam doanya:

“Ya Allah, sesungguhnya aku telah memohon kepada-Mu tiga perkara, lalu Engkau mengabulkan dua di antaranya dan masih tinggal satu yang belum Engkau perkenankan.

Ya Allah, perkenankanlah permohonanku yang ketiga ini, sehingga aku bisa beribadah kepada-Mu sesuka hatiku dan sekehendakku!”.

Keesokan harinya atau selepas peristiwa itu, penduduk Basrah yang mengintip tadi bertemu Amir dan menceritakan apa yang didengarnya:

“Wahai Amir, aku mendengar engkau berdoa memohon tiga perkara, dua telah diperkenankan dan satu belum. Apakah tiga perkara itu?”

Amir pun menjelaskan:

1. Doa pertama: Dicabut rasa cinta kepada wanita. Amir berkata: “Yang pertama, aku memohon kepada Rabb-ku agar mencabut rasa cinta dan syahwatku kepada wanita. Aku berkata: ‘Tiada sesuatu yang memudaratkan agama yang lebih aku takuti daripada fitnah wanita.’ Maka Allah mengabulkan doaku, sehingga ketika aku berjalan, aku tidak peduli apakah yang aku lihat seorang wanita atau tembok.”
2. Doa kedua: Tidak takut kecuali kepada Allah. “Yang kedua, aku memohon kepada Rabb-ku agar tidak diberi rasa takut kepada sesiapa pun selain Allah. Maka Allah mengabulkan doaku, sehingga demi Allah, tiada yang aku takuti, baik yang di langit mahupun di bumi, selain Dia.”
3. Doa ketiga: Hilang rasa mengantuk dan tidur. “Yang ketiga, aku memohon kepada Allah agar menghilangkan rasa mengantuk dan tidur dari diriku, sehingga aku boleh beribadah kepada-Nya di malam dan siang hari sesuka hatiku. Namun Allah belum mengabulkan doa ini.” Maka Amir pun menangis dan berkata: “Aku menangis bukan kerana cinta dunia atau takut mati, tetapi kerana panjangnya perjalanan (ke akhirat) dan sedikitnya bekal.”

4. Ujian dan fitnah terhadap Amir

Kehidupan zuhud Amir menimbulkan tuduhan dan fitnah daripada sebagian orang: Dia dituduh tidak taat pemerintah kerana:

1. Tidak mahu menghadiri majlis rasmi pemerintah.
2. Tidak mahu makan daging dan susu yang datang dari baitulmal atau hadiah pemerintah.
3. Tidak mahu berkahwin.

Isu ini sampai kpd Khalifah Uthman bin Affan r.a., yang kemudian memanggil gabenor Basrah untuk menyiasat.

Setelah disiasat, didapati Amir tidak keluar dari Ahlus Sunnah, tetapi hanya memilih jalan zuhud dan menjauhkan diri dari syubhat harta.

Namun, fitnah terus merebak sehingga hampir menimbulkan perpecahan antara penyokong dan penentangnya. Untuk mengelakkan fitnah lebih besar, Uthman mengarahkan Amir berpindah ke Syam (Syria).

- Ucapan perpisahan Amir bin Abdullah dgn pengikutnya sebelum keluar dari Basrah

Pada hari Amir memutuskan untuk berpindah dari Basrah, para sahabat dan murid-muridnya keluar untuk mengucapkan perpisahan. Mereka mengantar beliau hingga ke Marbad (suatu kawasan di pinggir Basrah).

Setibanya di sana, Amir berpaling kepada mereka dan berkata:

“Sesungguhnya aku adalah penyeru, maka jagalah seruanku.”

Ucapan ini menjadi pesan terakhir beliau kepada penduduk Basrah sebelum berangkat ke Syam.

5. Hijrah ke Syam dan wafat di Baitul Maqdis

Amir berpindah ke negeri Syam dan menetap di Baitul Maqdis (Jerusalem).

Beliau diterima baik oleh Muawiyah bin Abi Sufyan, gabenor Syam ketika itu, yang menghormatinya.

Di Baitul Maqdis, Amir terus hidup zuhud, beribadah, dan mengajar sehingga akhir hayatnya.

Salah satu kata-kata masyhur beliau ketika hampir wafat (diriwayatkan dalam sebagian kitab tazkirah):

“Sesungguhnya aku berada di antara tebing dan jurang… bisa jadi ke syurga, bisa pula tergelincir ke neraka. Aku tidak tahu di mana aku akan sampai…”

Kemudian beliau menghela nafas perlahan, lisannya basah dengan zikir kepada Allah.

Beliau wafat di Baitul Maqdis, tanah suci ketiga dalam Islam, tempat Isra’ Nabi saw.