Hukum Tajwid: Wakaf Dengan Bacaan Sukun Mahdhun, Ikhtilas/Raum atau Isymam

- us Ahmad Rijal bin Ghazali kuliah Maghrib Selasa 5-Ogo-2025

Hukum Tajwid: Wakaf Dengan Bacaan Sukun Mahdhun, Ikhtilas/Raum atau Isymam

Perbezaan Mad, Mad Iwad dan Mad Asli

Mad Lin, Mad Iwad, dan Mad Asli adalah tiga jenis mad dalam ilmu tajwid dengan perbezaan tersendiri:

Mad Asli

• Mad Asli (mad thabi'i) adalah mad yang berlaku secara semula jadi tanpa sebab tambahan seperti hamzah atau sukun. Mad ini adalah pemanjangan biasanya dua harakat pada huruf mad (alif, wau, ya) apabila berbaris tertentu. Contohnya pada perkataan seperti قَالَ. Mad Asli dibaca sama panjang (2 harakat) sama ada ketika sambung (wasal) atau berhenti bacaan (waqaf).
  
  
• Mad Asli adalah mad dasar tanpa sebab tambahan, panjang 2 harakat.

Mad Iwad

• Mad Iwad berlaku apabila bacaan berhenti (waqaf) pada perkataan yang berakhiran tanwin (fathatain). Sebagai gantinya, tanwin itu dibuang (dihilangkan bunyinya) dan digantikan dengan mad alif panjang dibaca selama dua harakat. Contohnya pada perkataan seperti ِمَنًّا yang dibaca menjadi مَنَا ketika waqaf. Mad Iwad khusus untuk kemudahan bacaan pada waktu berhenti dan hanya dibaca panjang dua harakat ketika waqaf saja.
  
  
• Mad Iwad adalah gantian tanwin dengan mad alif ketika waqaf, panjang 2 harakat.

Mad Lin

• Mad Lin terjadi apabila huruf lin (iaitu huruf ya (ي) atau wau (و) bertemu dengan sukun yang datang ketika waqaf sahaja. Mad ini boleh dibaca dengan panjang 2, 4, atau 6 harakat ketika berhenti bacaan. Contohnya dalam perkataan seperti خَوْف dan قُرَيْش apabila berhenti baca. Jika bacaan disambung, mad lin tidak dibaca.
  
  
• Mad Lin berlaku apabila huruf ya atau wau bertemu sukun apabila berhenti baca, panjang 2,4 atau 6 harakat

Bacaan Sukun Mahdhun

Sukun Mahdhun adalah satu jenis sukun yang menunjukkan huruf mati (sukun) yang sebenar dan tetap pada huruf tertentu dalam bacaan Al-Quran tanpa bertukar kepada harakat lain ketika dibaca, sama ada bacaan disambung atau berhenti. Ia adalah sukun yang asli dan kekal pada huruf tersebut.

• Contohnya, dalam tulisan Al-Quran rasmi (Rasm Uthmani), tanda sukun digunakan untuk menandakan huruf yang wajib dibaca mati secara jelas dan tepat yang dikenali sebagai sukun mahdhun. Ini memastikan bacaan huruf itu tidak berubah menjadi harakat lain dan hakikat mati itu perlu dijaga.

Bacaan Ikhtilas atau Raum

Bacaan "Ikhtilas" atau juga dikenali sebagai "Raum" adalah satu kaedah bacaan dalam ilmu tajwid di mana bunyi huruf tertentu dibaca dengan cepat dan pendek, biasanya dalam masa 1/3 harakat sahaja dengan suara yang perlahan. Contohnya dalam kalimah "لاَ تَأْمَنَّا" di Surah Yusuf ayat 11, bacaan "nu" pada akhir kalimah dibaca cepat dan lemah sebelum masuk ke nun yang berikutnya. Bacaan ikhtilas ini bertujuan untuk memudahkan dan mempercepat bacaan tanpa mengubah makna.

• Bacaannya menjadi "la tak ma nu na" di mana "nu" di baca dgn laju dan perlahan --> perlu bertalaqi dgn guru tajwid agar cara bacaannya tepat.

Surah Yusuf ayat 12:11 (klik sini)

{ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ }

Mereka pun (pergi berjumpa dengan bapa mereka lalu) berkata: Wahai ayah kami! Mengapa ayah tidak percaya kepada kami tentang Yusuf, padahal sesungguhnya kami sentiasa tulus ikhlas mengambil berat kepadanya?

Ikhtilas (Raum) adalah bacaan cepat dan pendek pada satu huruf sebelum huruf yang sama diulang atau berturut-turut.

Dilakukan dengan suara perlahan dan tempoh bacaannya sangat singkat (sekitar 1/3 harakat).

Contohnya yang paling terkenal adalah pada kalimah "لاَ تَأْمَنَّا" dalam Al-Quran.

Bacaan Isymam

Bacaan Isymam dalam ilmu tajwid adalah satu kaedah bacaan khusus yang berlaku apabila dua huruf nun berturut-turut digabungkan menjadi satu huruf nun sahaja dengan tanda isymam di atasnya. Ketika membaca, bibir dimuncungkan (seolah-olah membentuk bentuk “muncung” atau seperti hendak mencium) untuk menandakan pengucapan nun yang dipendekkan tanpa mengeluarkan bunyi “u” pada harakat dhammah. Bacaan ini terdapat secara khusus pada Surah Yusuf ayat 11, pada kalimah "لاَ تَأْمَنَّا" yang asalnya ada dua nun, tetapi digabungkan menjadi satu nun dengan pengucapan isymam.

Isymam bermaksud memuncungkan kedua-dua bibir sewaktu membaca huruf nun yang digabungkan, tanpa mengeluarkan suara dhammah.

• Bacaan ini berbeza dari bacaan biasa kerana suara “u” pada dhammah tidak disebut, hanya dibunyikan huruf nun dengan bibir puncung.
  
  
• Ia adalah bacaan yang jarang dan khusus dalam al-Quran, terutama pada Surah Yusuf ayat 11.

Praktis: 

(1) Surah Al-Ahqaf ayat 46:29 (klik sini)

{ وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ }

Dan (ingatkanlah peristiwa) semasa Kami menghalakan satu rombongan jin datang kepadamu (wahai Muhammad) untuk mendengar Al-Quran; setelah mereka menghadiri bacaannya, berkatalah (setengahnya kepada yang lain): "Diamlah kamu dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya!" Kemudian setelah selesai bacaan itu, kembalilah mereka kepada kaumnya (menyiarkan ajaran Al-Quran itu dengan) memberi peringatan dan amaran.

• jika diwakafkan bacaan pada "ٱلۡقُرۡءَانَ" ianya menjadi sukun mahdhun

(2) Surah Al-Ahqaf ayat 46:32 (klik sini)

{ وَمَن لَّا يُجِبۡ دَاعِيَ ٱللَّهِ فَلَيۡسَ بِمُعۡجِزٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَيۡسَ لَهُۥ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءُۚ أُوْلَٰٓئِكَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ }

"Dan sesiapa tidak menyahut (seruan) Rasul yang mengajaknya ke jalan Allah, maka ia tidak akan dapat melepaskan diri (dari balasan azab walau ke mana sahaja ia melarikan diri) di bumi, dan ia tidak akan beroleh sesiapapun - yang lain dari Allah - sebagai pelindung-pelindung yang membelanya; mereka (yang demikian sifatnya) adalah dalam kesesatan yang nyata".

• jika diwakafkan pada bacaan "ٱلۡأَرۡضِ" sebagai bacaan Raum, maka sebutan/bacaannya menjadi "ar di" dgn bunyi "di" pendek dn perlahan shj.
  
  
• jika diwakaf pada bacaan "أَوۡلِيَآءُۚ" sebagai bacaan Isymam maka sebutan/bacaannya menjadi "au li yak" dan bibir dimuncungkan seolah-olah ada bunyi "u", jika tidak pandang bibir qari/pambaca, maka tidak diketahui dia membaca secara Isymam.